楚瓦什民族服飾

一點歷史
特點
品種
婚紗的美
配飾、鞋子
現代模型

楚瓦什民族服飾反映了楚瓦什民族的發展歷史、生存氣候條件和形象思維。

一點歷史

楚瓦什人的居住地在服裝的形成中發揮了重要作用，他們藉用了鄰居的著裝細節。由於結構元素簡潔，切博克薩雷地區騎馬楚瓦什人（viryal）的服裝與俄羅斯的芬蘭烏戈爾人 - 馬里人的服裝相似。在與韃靼人相鄰的下楚瓦什人（Anatri）的服裝中，褶邊被用於縫製連衣裙，圍裙的主要顏色是紅色。毛巾和圍裙上有藍色、綠色和黃色線的裝飾性鉤針刺繡。

薩馬拉地區楚瓦什人的服裝與莫爾多瓦人的服裝之間存在聯繫，表現在披肩頭飾和胸甲的相似性以及使用 19 世紀楚瓦什人服裝不典型的顏色上。 - 淺綠色、粉色和黃色。

服裝講述了主人的身份、婚姻狀況、財產狀況、年齡。

特點

顏色和色調

服裝中使用的主要顏色之一是白色，象徵著神聖的純潔。節假日總是穿白襯衫。紅色與白色相結合也被認為是純潔的象徵，因此它經常出現在傳統服裝的動機中。紅色象徵著生命，衣服上所有的接縫處都纏上了這種顏色的辮子。

在 19 世紀楚瓦什人在生產衣服時使用土布雜色——一種由多色線製成的織物。他們開始穿著它的長袍去度假和野外工作。這引起了老一輩的不滿，在某些情況下，例如在黑麥開花期間，嚴格禁止穿雜色衣服。由於不遵守禁令，違規者受到懲罰——用一桶冷水澆灌 41 人。

面料

直到 1850 年，楚瓦什人在家裡生產織物和製作植物染料。紗線染色時間很長，所以不切實際的白色仍然是西裝的主色調。而一旦苯胺染料出現在促進紗線染色的anatri中，雜色的生產就開始了。 1850 年，它的服裝幾乎取代了白色長袍。在 Viryal 服裝中，沒有使用雜色。

克羅伊

白色的kepe襯衫出現在西裝的女性和男性版本中。剪裁很簡單——將麻帆布對折，將嵌件和楔形縫在側壁上，使襯衫向下展開。 55-60 厘米長的窄而直的袖子以 90 度角縫在襯衫上，為了活動自由，袖子上縫有方形角撐板。

女式襯衫剪裁約 120 厘米長，胸部中央有一個開衩，男式襯衫 - 80 厘米，胸部也有一個開衩，但在右側。

品種

女性

女式襯衫在胸前開衩的左右兩側、袖子上、沿接縫和下擺處繡有刺繡。刺繡的基本顏色是紅色，輪廓是用黑色線製成的。刺繡出現了黃色、綠色，以及不太常見的深藍色。胸前的刺繡以玫瑰花結和菱形的形式製作。

已婚婦女的襯衫上有一個複雜的不對稱刺繡圖案。下擺被適度而有節奏地刺繡 - 各種大小的條紋，幾何圖案和條紋穿插在上面。

平日和節假日穿綁腿。在他們的製造中，使用絲綢和羊毛線，像樹、葉、花一樣的人物被刺繡，使用條紋。護腿上飾有棕色（或藍色）流蘇，在移動時賦予服裝活力。

女孩的裝束看起來很樸素，有一點刺繡，襯衫上沒有胸紋（keske）、袖紋和墊肩。人們認為，不起眼但整潔的服裝更強調年輕女性的美麗和魅力。

頭飾 - surpan，masmak，khushpu，pus tutri，由已婚婦女佩戴。一個年輕女子的頭飾被稱為 tukhya。

孩子們的

童裝缺乏高貴的裝飾和奢華的刺繡。襯衫很簡單，由棉或亞麻製成，小孩子的褲子縫有鏤空，大孩子的褲子縫製沒有鏤空。他們還縫製連衣裙和羊皮大衣。

女孩們優雅的衣服很簡單，下擺上縫著現成的辮子，或者是樸實無華的圖案。用珠子和辮子製成的簡單裝飾品戴在頭上。年長的女孩可以在後面的腰帶上佩戴繡珠飾物（sara）。

男孩襯衫的領子上裝飾著單色的裝飾品。

男性

男士服裝包括一件 kepe 襯衫、褲子（yem）、靴子、氈靴、帽子和帽子。它的刺繡比女士的要低調得多，但裝飾更重。肩膀上的天空標誌，胸前的火焰強調了男子氣概和意義。

由白色土布製成的睡袍被稱為舒帕。上面繡有火的跡象，並使用了絲綢條紋。刺繡位於胸前、肩部、背部、袖子、下擺，但裝飾實際上並沒有復製女性服裝的裝飾。刺繡人物描繪了馬、植物、人的手。特別注意背面的彩色圖案，袖子上繡有世界邊界的標誌。

男士服裝輔以帶田野的布帽和毛皮帽。它們上面的刺繡主要描繪了太陽和星星。

小伙子肩上戴著一條圍巾，象徵著新娘被選中，婚禮即將舉行。女孩將她所有的技能製作成一條圍巾，並把它傳給了男孩，接受了求婚。新郎在婚禮上戴著圍巾。

婚紗的美

新娘的禮服上繡有珠子、貝殼和硬幣等幾何圖案，帽子的裝飾特別豐富。

新娘的襯衫、圍裙和外套都飾有刺繡。新娘戴上戒指、手鐲、頸飾、胸飾和腰飾、錢包和小鏡子。所有法衣的重量約為 15 公斤。

婚禮服裝的一個重要細節是一塊大的白色面紗 - perkenchek，邊緣飾有刺繡。婚禮上的未來妻子在它下面待了一段時間，然後取下了perkenchek，新娘穿上了已婚婦女的衣服。

新郎穿著一件繡花襯衫和長袍，一條寬大的藍色（或綠色）腰帶，靴子，手套，額頭上有一枚硬幣的皮帽。

配飾、鞋子

婦女的服裝包括頸部、肩部、胸部和腰部的裝飾品。它們曾經具有護身符和護身符的功能，但隨著時間的推移，它們只是開始表明主人的年齡和社會地位。例如，khushpu刺繡越重越多，就越被認為是主人的繁榮。

公平的性別戴著帶有珠子的銀首飾（shulkeme）。女性用ama 胸甲裝飾自己，其中一種是pus hyse 胸甲（一部分位於背部）。

用銀和珠子裝飾的 Tevets 也戴在肩上。婦女補充了他們的婚禮服裝，女孩 - 一個節日的樣子。女孩的裝飾是一條烏卡項鍊，底座由帆布或皮革製成，上面繡有珠子、珠子和硬幣。

已婚婦女的裝飾品 - 一條幹項鍊 - 由各種尺寸的厚網珠組成，並縫在硬幣上。

在日常生活中，維里爾人穿著由石灰韌皮 (zapata) 編織而成的韌皮鞋，上面有黑色的 onuchs，還有 anatri 和白色的長襪 (tala chalha)。在假期，他們穿著皮革或鞋子製成的靴子，並穿著 viryaly - 折疊成手風琴的高筒靴。 1900 年，女性開始生產帶有繫帶的皮革製成的高筒靴。氈靴被用作冬季鞋類。