楚瓦什民族服饰

楚瓦什民族服饰
  1. 一点历史
  2. 特点
  3. 品种
  4. 婚纱的美
  5. 配饰、鞋子
  6. 现代模型

楚瓦什民族服饰反映了楚瓦什民族的发展历史、生存气候条件和形象思维。

一点历史

楚瓦什人的居住地在服装的形成中发挥了重要作用,他们借用了邻居的着装细节。由于结构元素简洁,切博克萨雷地区骑马楚瓦什人(viryal)的服装与俄罗斯的芬兰乌戈尔人 - 马里人的服装相似。在与鞑靼人相邻的下楚瓦什人(Anatri)的服装中,褶边被用于缝制连衣裙,围裙的主要颜色是红色。毛巾和围裙上有蓝色、绿色和黄色线的装饰性钩针刺绣。

萨马拉地区楚瓦什人的服装与莫尔多瓦人的服装之间存在联系,表现在披肩头饰和胸甲的相似性以及使用 19 世纪楚瓦什人服装不典型的颜色上。 - 浅绿色、粉色和黄色。

服装讲述了主人的身份、婚姻状况、财产状况、年龄。

特点

颜色和色调

服装中使用的主要颜色之一是白色,象征着神圣的纯洁。节假日总是穿白衬衫。红色与白色相结合也被认为是纯洁的象征,因此它经常出现在传统服装的动机中。红色象征着生命,衣服上所有的接缝处都缠上了这种颜色的辫子。

在 19 世纪楚瓦什人在生产衣服时使用土布杂色——一种由多色线制成的织物。他们开始穿着它的长袍去度假和野外工作。这引起了老一辈的不满,在某些情况下,例如在黑麦开花期间,严格禁止穿杂色衣服。由于不遵守禁令,违规者受到惩罚——用一桶冷水浇灌 41 人。

面料

直到 1850 年,楚瓦什人在家里生产织物和制作植物染料。纱线染色时间很长,所以不切实际的白色仍然是西装的主色调。而一旦苯胺染料出现在促进纱线染色的anatri中,杂色的生产就开始了。 1850 年,它的服装几乎取代了白色长袍。在 Viryal 服装中,没有使用杂色。

克罗伊

白色的kepe衬衫出现在西装的女性和男性版本中。剪裁很简单——将麻帆布对折,将嵌件和楔形缝在侧壁上,使衬衫向下展开。 55-60 厘米长的窄而直的袖子以 90 度角缝在衬衫上,为了活动自由,袖子上缝有方形角撑板。

女式衬衫长约 120 厘米,胸部中央有一个开衩,男式衬衫长约 120 厘米,胸部也有一个开衩,但在右侧。

品种

女性

女式衬衫在胸前开衩的左右两侧、袖子上、沿接缝和下摆处绣有刺绣。刺绣的基本颜色是红色,轮廓是用黑色线制成的。刺绣出现了黄色、绿色,以及不太常见的深蓝色。胸前的刺绣以玫瑰花结和菱形的形式制作。

已婚妇女的衬衫上有一个复杂的不对称刺绣图案。下摆被适度而有节奏地刺绣 - 各种大小的条纹,几何图案和条纹穿插在上面。

平日和节假日穿绑腿。在他们的制造中,使用丝绸和羊毛线,像树、叶、花一样的人物被刺绣,使用条纹。护腿上饰有棕色(或蓝色)流苏,在移动时赋予服装活力。

女孩的装束看起来很朴素,有一点刺绣,衬衫上没有胸纹(keske)、袖纹和垫肩。人们认为,不起眼但整洁的服装更强调年轻女性的美丽和魅力。

头饰 - surpan,masmak,khushpu,pus tutri,由已婚妇女佩戴。一个年轻女子的头饰被称为 tukhya。

孩子们的

童装缺乏高贵的装饰和奢华的刺绣。衬衫很简单,由棉或亚麻制成,小孩子的裤子缝有镂空,大孩子的裤子缝制没有镂空。他们还缝制连衣裙和羊皮大衣。

女孩们优雅的衣服很简单,下摆上缝着现成的辫子,或者是朴实无华的图案。用珠子和辫子制成的简单装饰品戴在头上。年长的女孩可以在后面的腰带上佩戴绣珠饰物(sara)。

男孩衬衫的领子上装饰着单色的装饰品。

男性

男士服装包括一件 kepe 衬衫、裤子(yem)、靴子、毡靴、帽子和帽子。它的刺绣比女士的要低调得多,但装饰更重。肩膀上的天空标志,胸前的火焰强调了男子气概和意义。

由白色土布制成的睡袍被称为舒帕。上面绣有火的迹象,并使用了丝绸条纹。刺绣位于胸部、肩部、背部、袖子、下摆,但装饰实际上并没有复制女性服装的装饰。刺绣人物描绘了马、植物、人的手。特别注意背面的彩色图案,袖子上绣有世界边界的标志。

男士服装辅以带田野的布帽和毛皮帽。它们上面的刺绣主要描绘了太阳和星星。

小伙子肩上戴着一条围巾,象征着新娘被选中,婚礼即将举行。女孩将她所有的技能制作成一条围巾,并把它传给了男孩,接受了求婚。新郎在婚礼上戴着围巾。

婚纱的美

新娘的礼服上绣有珠子、贝壳和硬币等几何图案,帽子的装饰特别丰富。

新娘的衬衫、围裙和外套都饰有刺绣。新娘戴上戒指、手镯、颈饰、胸饰和腰饰、钱包和小镜子。所有法衣的重量约为 15 公斤。

婚礼服装的一个重要细节是一块大的白色面纱 - perkenchek,边缘饰有刺绣。婚礼上的未来妻子在它下面待了一段时间,然后取下了perkenchek,新娘穿上了已婚妇女的衣服。

新郎穿着一件绣花衬衫和长袍,一条宽大的蓝色(或绿色)腰带,靴子,手套,额头上有一枚硬币的皮帽。

配饰、鞋子

妇女的服装包括颈部、肩部、胸部和腰部的装饰品。它们曾经具有护身符和护身符的功能,但随着时间的推移,它们只是开始表明主人的年龄和社会地位。例如,khushpu刺绣越重越多,就越被认为是主人的繁荣。

公平的性别戴着带有珠子的银首饰(shulkeme)。女性用ama 胸甲装饰自己,其中一种是pus hyse 胸甲(一部分位于背部)。

用银和珠子装饰的 Tevets 也戴在肩上。妇女补充了他们的婚礼服装,女孩 - 一个节日的样子。女孩的装饰是一条乌卡项链,底座由帆布或皮革制成,上面绣有珠子、珠子和硬币。

已婚妇女的装饰品 - 一条干项链 - 由各种尺寸的厚网珠组成,并缝在硬币上。

在日常生活中,维里尔人穿着由石灰韧皮 (zapata) 编织而成的韧皮鞋,上面有黑色的 onuchs,还有 anatri 和白色的长袜 (tala chalha)。在假期,他们穿着皮革或鞋子制成的靴子,并穿着 viryaly - 折叠成手风琴的高筒靴。 1900 年,女性开始生产带有系带的皮革制成的高筒靴。毡靴被用作冬季鞋类。

现代模型

在二十世纪初。由于服装的大批量生产,民族服装逐渐退居幕后。但在村庄里,这种服装至今仍保留着它作为庆祝活动和仪式服装的相关性。它在音乐会活动中被积极用作民俗团体表演的服装。

如今,时装设计师在制作服装时不再照搬传统服饰,而是利用联想形象及其元素,力图完成传统图案的细节,在制作服装时传达手工的价值。

3 条评论
娜斯佳·马尔科娃 12.10.2017 19:11
0

一切都写得很好,我想要的一切。

克拉拉 13.09.2018 00:31
0

一切都非常美丽。

0

伟大的!

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