“Save and Preserve”银戒指

短语“保存和保存”不仅仅是单词的组合。这是信徒向全能者祈求保护他们免受不幸并给予灵魂救赎的祈祷。人们相信这些话包含一种无形的神圣力量，赋予恩典。因此，这种呼吁可以在各种教堂用具（十字架、圣像等）上看到也就不足为奇了。

包括在东正教基督徒的日常生活中，出现了一个刻有“拯救和拯救”的戒指。而信徒们将其视为一种强大的护身符，它可以保护它的主人免受黑暗势力的负面影响。当然，要戴上这样的戒指，你需要这样做的权利。只有受洗的东正教基督徒才能成为护身符的拥有者。

有些人相信，只有胸十字、护身符或带有图标图像的奖章才是可以声称具有保护功能的神殿，而戒指则作为属于东正教文化的附加象征而佩戴。要了解将这种珠宝归因于基督教传统的合理性，让我们深入了解圣经故事。

我们第一次在创世记第 41 章第 41.42 节中提到戒指，其中讲述了约瑟，一个犹太青年，他赢得了埃及法老的青睐，并收到了一个带有印章的珍贵戒指作为礼物.需要注意的是，在古埃及，金戒指是权力的象征，是贵族贵族佩戴的。统治者的命令和决议都用一枚属于这些统治者的戒指封印着。因此，多亏了约瑟夫，犹太人采用了戴戒指的传统作为特殊地位的标志。

这种装饰充满了神秘的意义和比喻的意义。我们在先知耶利米书 22:24 中读到了这一点，它指的是犹太国王耶哥尼雅，尽管他是消极的，但仍被比作上帝右手上的戒指。这段圣经经文告诉我们当时对右手戒指的重视程度。耶稣基督在地上传道期间，向人们讲述了浪子在不光彩的流浪后回到父亲身边的比喻。父亲的命令是给儿子带来最好的衣服、鞋子，并在他手上戴上一个昂贵的戒指（路加福音 15:22）。这证明了父亲对浪子的爱，以及对他个人尊严的认可。而除此之外，这样的姿态，也说明了少年重回正统家庭成员的身份。

这些和其他圣经例子证明了使用戒指作为东正教用具的合法性。因此，戒指作为宗教属性的主题是非常合理的。刻有“Save and Save”字样的戒指是从拜占庭送给我们的。起初，它只对朝圣者和寺院居民开放。然而，后来它开始出现在教堂商店，然后是珠宝店。

对于这个信条的使用没有严格的规范。然而，神职人员就这个话题给出了一些建议。

• 戒指男女均可佩戴。因此，该属性的男性和女性模型都是有区别的。
• 如果戒指是作为护身符佩戴的，那么最好不要让铭文远离自己。如果这是一种精神归属的象征，那么应该把戒指翻过来，这样这句话是写给主人的，他可以读出来。

• 鉴于东正教有明确的三指受洗传统，建议将护身符戒指戴在中间、食指或拇指上。然而，如果一个人把它放在无名指或小指上并不重要。
• 如果配偶选择这样的戒指作为订婚戒指，那么它必须戴在牧师在婚礼期间戴上的手指上。

• 神职人员提醒，重要的是要明白戒指是信仰的象征，把它当作消费者对待是不合理的。此外，人们必须明白，上帝拯救，而不是戒指或十字架。
• 戒指最好直接在寺庙或教堂的商店购买，并且一定要明确它是不是开光的。如果这件珠宝是在珠宝店购买或定制的，则必须将其带到寺庙供奉。没有奉献，戒指将只是一个没有任何精神意义的装饰品。

• 您还应该注意制作戒指的金属。银产品是一个优先事项，因为银被认为是任何负能量的强大中和剂。圣水富含银离子，具有真正神奇的特性。因此，一个邪教银戒指将成为它的主人的护身符，保护免受负面能量的影响。但是，不禁止佩戴此类由其他金属制成的首饰，例如黄金或铂金。
• 像任何护身符或护身符一样，这​​东西必须是严格个人的。不建议将其交给他人，更不建议将其戴在身上。如果您想将这样的戒指作为礼物送给某人，它必须是新的，而不是出自您或他人之手。

除了狭窄的经典戒指，今天这款珠宝还有多种设计选择。在古代，第一批基督徒佩戴带有 XP 字母组合的戒指，作为他们属于这一宗教运动的标志。梵蒂冈博物馆有一个完整的展台，上面有类似图案的戒指。即使是现在，这种设计也不会失去其相关性。除了字母 ХР 外，外部可能还有十字架的图像、圣人的脸或任何其他东正教符号。

很多时候，戒指的内部都刻有“Save and Save”字样。这适合那些不急于宣传自己的宗教信仰的人，以及那些确信与上帝的关系是完全个人的事情，不需要公开的人。

您通常可以找到饰有宝石以及其他金属嵌件的戒指。这种设计赋予产品一点奢华和个性。许多东正教的追随者对这种装饰有不同的态度。有人认为这是不必要的，甚至是不可接受的，有些人认为这没有什么可谴责的。当然，选择取决于潜在买家。

带有镂空铭文的戒指看起来非常原始。这使装饰结合了简单性和创造性。只需要记住，它会比单片更脆弱，并不是每个人都适合日常佩戴。

无论你选择哪种类型，请记住，它首先是信仰的象征，是属于东正教的标志，因此你需要相应地处理它。