Trang phục dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ

Trong lịch sử, mỗi dân tộc đều có trang phục dân tộc riêng, thể hiện tính cách và truyền thống của họ. Thổ Nhĩ Kỳ là một đất nước có bề dày lịch sử, là sự đan xen của các nền văn hóa khác nhau, nơi các dân tộc khác nhau với những phong tục tập quán sinh sống lâu đời. Điều này cũng ảnh hưởng đến diện mạo của con người - quần áo, sau đó, bắt đầu được coi là một phần của di sản văn hóa.

Quần áo của thời kỳ hoàng kim của Đế chế Ottoman (từ khoảng thế kỷ 16) và trước đây đóng vai trò như một chỉ báo xã hội, kim chỉ nam giúp xác định quan điểm tôn giáo, mức độ thịnh vượng, nơi phục vụ và tình trạng hôn nhân của bất kỳ người nào. Vì vậy, người vợ đầu tiên của Quốc vương có thể mặc những bộ quần áo đẹp nhất - váy lụa với đường viền cổ đáng chú ý, cắt từ eo đến cuối viền và thắt lưng nạm đá quý.

Phụ nữ Hồi giáo mặc quần áo ngoài rộng rãi bên ngoài áo sơ mi cotton hoặc muslin, cổ áo thay đổi từ hình tròn đến hình tam giác; quần miễn phí là phải. Thuộc tính bất biến là một tấm màn che mặt, cổ, vai ở phía trước và phía sau, chỉ để hở đôi mắt.

Đầu đội một chiếc mũ - một cái mũ hoặc - từ thế kỷ 17. - "hotoz" và một tấm màn che.Phụ nữ không theo đạo Hồi (người Hy Lạp, người Armenia, người Do Thái, người Hungary) có thể mặc váy fustanella, quần rộng làm bằng vải xanh và buộc đầu bằng khăn sa tanh (đối với người Hy Lạp) hoặc khăn da (đối với người Armenia). Quân nhân được cấp quần dài đến đầu gối.

Thời gian trôi qua, quốc phục trải qua bao thay đổi. Các yếu tố riêng biệt đã được bảo tồn, trong khi vẫn giữ được màu sắc ban đầu của chúng; những người khác biến mất hoàn toàn. Trang phục dân tộc của Thổ Nhĩ Kỳ hiện nay là gì?

Một trong những đặc điểm nổi bật là mỗi vùng của Thổ Nhĩ Kỳ đều có những loại trang phục dân tộc riêng. Điều này là do đặc điểm cụ thể của từng khu vực này - trong lịch sử, khu vực này luôn giàu có hơn khu vực kia, hoặc các thương gia sống ở khu vực này, và nông dân sống ở khu vực kia, v.v. Tuy nhiên, trang phục này vẫn có điểm chung - các chi tiết của nó không thay đổi theo từng vùng. Chỉ có hình cắt và màu sắc, đồ trang trí của chúng thay đổi. Ví dụ, những chiếc quần rộng thùng thình (salvar, trong phiên bản Russified là "quần harem"), được diện trong cả trang phục truyền thống của vùng Trung và Đông Anatolia, cũng như trang phục của vùng Aegean và Marmara.

Một tính năng điển hình là sự phân tầng của quần áo. Mặc dù vậy, các nhà sử học nghệ thuật lưu ý rằng người Ottoman (sau này cũng là người Thổ Nhĩ Kỳ) đã cố gắng nhấn mạnh hình dáng của họ và làm cho hình bóng hấp dẫn hơn ngay cả trong thời kỳ đế chế.

Cách phối màu của trang phục dân tộc chủ yếu là các sắc thái tươi sáng, thậm chí có một số màu sắc quá sặc sỡ - đỏ thẫm, cam, vàng, lục, lam và các sắc thái của chúng. Quần áo của nam giới chủ yếu là các màu tối và sắc thái - đen, xanh lam, nâu. Áo sơ mi thường có màu trắng.Thắt lưng có thể có sọc, viền bổ sung màu vàng và tím, hoặc hoàn toàn có màu đỏ tắt.

Trang phục được cắt rất lỏng lẻo, nhưng đồng thời vẫn giữ được đường nét của hình thể một cách tối đa. Theo cách này, ngay cả dưới thời Đế chế Ottoman, trang phục dân tộc vẫn khác với trang phục của người Ả Rập, rất khó để đoán được đâu là bóng thật.

Nhiều cách tiếp cận mang tính xây dựng của bộ đồ này sau đó đã được vay mượn. Vì vậy, quần harem vẫn định kỳ trở thành mẫu quần thời thượng. Theo một số thông tin, thiết kế tay áo "người dơi" được mượn từ trang phục của nước này.

Quần áo đã và được làm từ vải tự nhiên. Lụa, taffeta, mạng che mặt, nhung, lông thú - đây là danh sách các loại vải chưa đầy đủ. Áo lót được làm bằng bông hoặc lụa. Nếu quần áo của một phụ nữ từ một xã hội thế tục được trang trí bằng thêu, nó thường được làm bằng chỉ vàng hoặc bạc.

Một tính năng đặc trưng khác của trang phục dân tộc của đất nước là các thành phần của nó có thể là nam và nữ cùng một lúc - điều này xảy ra với những người mặc áo blouse và các thành phần khác của nó - áo lót, áo khoác ngắn, thắt lưng.

Trang phục của phụ nữ được bổ sung bằng một chiếc áo dài với tay áo che hết cánh tay.

Thuộc tính bắt buộc - tạp dề. Bất kỳ bộ trang phục nào cũng được trang trí bằng thêu các đồ trang trí dân gian. Hoa văn phần lớn được lấy cảm hứng từ các họa tiết thiên nhiên.

Bộ vest nam có một chiếc thắt lưng đặc biệt - một chiếc thắt lưng, thường được mặc bên ngoài một chiếc áo khoác ngắn.Các "túi" có được trong thiết kế này được sử dụng để lưu trữ tất cả các loại vật dụng mà một người đàn ông có thể mang theo bên mình.

Quần áo dành cho trẻ em khác ít so với quần áo dành cho người lớn vì tính linh hoạt của nó - ngoại trừ kích cỡ và không có các yếu tố đắt tiền - thêu và các loại vải hiếm.

Một phụ kiện bắt buộc là một chiếc khăn nhiều lớp và nhiều màu. Không có gì lạ khi sử dụng một số chiếc khăn tay bằng các loại vải khác nhau để duy trì truyền thống che hoàn toàn mặt, đầu, cổ và vai. Đôi khi có một chiếc mũ trùm đầu có phần phía trước làm bằng mạng che mặt.

Quần áo thường được trang trí và trang trí bằng đá quý và bán quý, đồ trang sức. Một yếu tố đáng chú ý của quần áo là tất cao với thêu thủ công. Chúng hoàn toàn che đi phần chân có thể nhìn thấy từ dưới quần hoặc váy.

Mũ nam - khăn xếp hoặc khăn xếp Trang phục quân sự của nam giới (đoán bằng quần cắt xén) được bổ sung bằng vũ khí - súng lục, đại bác và dao.

Giày, như trước đây, được khâu từ da của động vật nuôi (bê, cừu).

Hình ảnh của một cư dân vùng Marmara thật thú vị và thanh lịch - trang phục được trang trí bằng các yếu tố trang trí - thắt bím và thêu trên áo khoác hình bóng sóng biển tuyệt đẹp. Sự hiện diện của một chiếc áo sơ mi thấp hơn làm tăng thêm khối lượng cho người mặc, theo truyền thống phương Đông được coi là một dấu hiệu của sự thịnh vượng. Trang trí hoa trên quần và váy được pha loãng với họa tiết hình học trên tạp dề. Một điểm nhấn tươi sáng dưới hình thức chiếc khăn quàng đỏ và chiếc váy màu đỏ, một phần của tay áo có thể nhìn thấy từ bên dưới áo khoác, mang lại sự chỉn chu cho hình ảnh. Trang trí hình học trên mũ của người mặc, phù hợp với tông màu của chiếc khăn trên đầu, cũng thu hút sự chú ý.