Trang phục dân tộc Buryat

Như bạn đã biết, Siberia không phải là vùng đông dân cư nhất của Nga. Mặc dù vậy, một số lượng lớn các dân tộc nói nhiều ngôn ngữ khác nhau đã sống ở đây trong nhiều thế kỷ. Trong số các dân tộc nói tiếng Mông Cổ ở Siberia, người Buryat được coi là đông nhất. Theo một phiên bản, tên của họ bắt nguồn từ các từ "bu", có nghĩa là "tóc bạc" hoặc "cổ đại", và "oirot" - người rừng. Vì vậy, hóa ra Buryat là một tộc người rừng cổ đại với một nền văn hóa, truyền thống và tinh thần đặc biệt, được thể hiện rõ ràng nhất trong bộ trang phục dân tộc Buryat. Nó không chỉ thực tế, mà còn chứa đầy các biểu tượng và dấu hiệu đóng vai trò là chìa khóa để hiểu toàn bộ nền văn hóa của dân tộc tuyệt vời này.

Trang phục Buryat thời cổ đại trông như thế nào, chúng ta chỉ có thể đánh giá qua mô tả của các du khách và nhà ngoại giao sống ở thế kỷ 17 - 18. Không có nguồn được viết trước đó.

Thông tin ít ỏi có thể được thu thập từ các truyền thuyết cổ đại. Ví dụ, trong sử thi "Geser", người ta đề cập rằng da sable nói lên sự cao quý và giàu có của người sở hữu nó, và những vật trang trí và trang trí trên thắt lưng có thể nói lên vị trí trong xã hội của người sở hữu nó.

Vào cuối thế kỷ 17, Evert Izbrant Ides, một thương gia người Hà Lan, được cử đến Bắc Kinh với tư cách là người đứng đầu đại sứ quán Nga, người ở Nga được gọi là Elizariy Elizariev con trai của Izbrant. Trở về sau một chuyến đi, ông đã viết một cuốn sách về cuộc hành trình của mình, nơi ông mô tả chi tiết trang phục dân tộc mùa đông và mùa hè của người Buryats, cũng như chiếc mũ đội đầu của họ. Những du khách khác cũng viết về Buryats. Và vào thế kỷ 19, các nhà khoa học và nhà nghiên cứu đã bắt tay vào nghiên cứu.

Buryats là một tộc người du mục sống ở nơi có khí hậu khắc nghiệt. Chính hai yếu tố này đã quyết định trang phục dân tộc của họ trở thành thứ gì. Vì vậy, Buryat trung bình trong những thời kỳ xa xôi đó đã dành cả ngày trong yên ngựa, và do đó quần áo không nên can thiệp vào anh ta. Cô ấy bảo vệ khỏi những cơn gió và sưởi ấm trong giá lạnh. Người Buryats chủ yếu tham gia vào chăn nuôi gia súc, và do đó họ may từ những thứ có trong tay - da, len, lông thú. Vải lụa và vải bông được mua từ các dân tộc láng giềng.

Áo choàng tắm - yếu tố chính của quần áo Buryat ngày xưa, được may từ vải màu xanh lam. Nhưng có thể có ngoại lệ. Đôi khi chúng được làm bằng vật liệu màu nâu, đỏ tía hoặc xanh lá cây đậm.

Áo choàng của nam giới được trang trí bằng một đường viền tứ giác đặc biệt "enger", không mang ý nghĩa tượng trưng quá cao. Engar bao gồm các sọc màu, phần trên được cho là màu trắng. Sau đó, khi Phật giáo bắt đầu lan rộng trong những người Buryat, họ bắt đầu biến nó thành màu vàng kim.

Như chúng ta đã đề cập trước đó, người Buryat dẫn đầu lối sống du mục và tham gia vào việc chăn nuôi gia súc. Vì vậy, họ đã may quần áo của mình từ da, len và lông thú. Vải bông và vải được mua tại các hội chợ tổ chức ở Irkutsk, Kirensk, Nerchinsk, Kyakhta và các thành phố khác.

Chiếc áo choàng được cắt không có đường nối vai. Họ gắn chặt vào bên. Nó được bảo vệ khỏi gió mạnh và giữ ấm tốt hơn. Chiều dài của áo choàng phải che được chân cả khi đi bộ và khi đi xe. Ngoài ra, một chiếc áo choàng dài như vậy có thể dễ dàng trở thành giường trại nếu cần thiết: họ nằm xuống một tầng, và trùm lên người kia.

Trang phục dân tộc Buryat, giống như bất kỳ loại trang phục nào khác, có nhiều loại khác nhau tùy thuộc vào giới tính và độ tuổi của chủ nhân. Khi còn nhỏ, con trai và con gái đều ăn mặc giống nhau. Họ mặc áo choàng thẳng, tương tự như của nam giới. Điểm đặc biệt của áo choàng nam là nó không bị cắt ở eo, tức là. đã trực tiếp. Tay áo được may bằng tay raglan. Một chiếc áo choàng như vậy luôn luôn được tráng.

Với tuổi tác, kiểu tóc đã thay đổi. Thời thơ ấu, các bé gái và bé trai thường tết một bím tóc trên đỉnh đầu, phần tóc còn lại được cạo sạch. 13-15 tuổi, tóc của các cô gái không còn cạo nữa, sau khi mọc lại thì được tết thành hai bím ở thái dương. Đây là sự khác biệt rõ ràng đầu tiên giữa con gái và con trai. Ở độ tuổi 15-16, các cô gái được đội một trang trí đặc biệt “saazha” trên đầu.Điều này có nghĩa là bạn có thể kết hôn với cô ấy.

Trang phục của nam giới được bổ sung bởi hai yếu tố - một con dao (“hutaga”) và đá lửa (“hete”). Ban đầu, những thứ này có ý nghĩa thực dụng, nhưng theo thời gian, chúng trở thành yếu tố trang trí trang phục. Bao kiếm và cán dao được trang trí bằng những viên đá quý, và mặt dây chuyền bạc. Đá lửa và đá lửa trông giống như một chiếc túi da nhỏ, dưới đáy có gắn một chiếc ghế bành bằng thép. Nó cũng được trang trí bằng các mảng có hoa văn đuổi bắt. Họ đeo một viên đá lửa và một con dao trên thắt lưng.

Đồ trang sức của phụ nữ được thiết kế cầu kỳ hơn. Đây là những chiếc nhẫn được đeo trên mỗi ngón tay, đôi khi thậm chí thành nhiều hàng, và vòng tay trên cả hai tay, hoa tai, nhẫn thái dương và đồ trang trí trên ngực. Cái sau bao gồm nhiều huy chương bạc, có thể là hình vuông, hình tam giác hoặc hình tròn. Những lời cầu nguyện được đưa vào chúng, như một lá bùa hộ mệnh.

Khi đi giày vào mùa đông, Buryats đi những đôi bốt lông cao, được làm từ da của con ngựa con, trái mùa - bốt, mũi của nó hướng lên trên.Vào mùa hè, họ đi giày dệt kim từ lông ngựa, được gắn vào đế da.

Nhiều yếu tố của trang phục dân tộc của Buryats vẫn còn trong thời cổ đại. Bạn không còn phải dành cả ngày trên yên xe và trùm lên mình một chiếc áo choàng dài ấm áp nếu phải qua đêm trên thảo nguyên. Nhưng nhiều yếu tố trang trí, đồ trang trí phức tạp và hệ thống đồ trang sức bạc hóa ra lại hoàn hảo đến mức sẽ là một tội ác nếu bạn bỏ quên chúng. Các nhà thiết kế thời trang hiện đại rất vui khi sử dụng chúng trong các bộ sưu tập của họ. Thông thường, các đồ trang trí “altan-hee” (uốn khúc), dệt trang trí “ulza”, cũng như hình thang của hình bóng, đường cắt ban đầu của tay áo và mũ được sử dụng.