Lịch sử của nghi thức: các giai đoạn phát triển chính

Ở trong xã hội, chúng ta không thể không tuân theo những quy tắc và nguyên tắc nhất định, bởi vì đây là chìa khóa để chung sống thoải mái với người khác. Hầu hết mọi cư dân của thế giới hiện đại đều quen thuộc với một từ như "nghi thức". Nó có nghĩa là gì?

Phép xã giao (từ tiếng Pháp Etiquette - nhãn, chữ) là những chuẩn mực hành vi được chấp nhận của mọi người trong xã hội, cần được tuân thủ để tránh những tình huống khó xử và xung đột.

Người ta tin rằng khái niệm "cách cư xử tốt" đã xuất hiện từ thời cổ đại, khi tổ tiên của chúng ta bắt đầu đoàn kết trong các cộng đồng và sống theo nhóm. Sau đó, cần phải xây dựng một bộ quy tắc nhất định để giúp mọi người kiểm soát hành vi của mình và hòa thuận với nhau mà không có sự oán giận và bất đồng.

Phụ nữ tôn trọng chồng, kiếm tiền, thế hệ trẻ được nuôi dưỡng bởi những thành viên giàu kinh nghiệm nhất của cộng đồng, mọi người thờ cúng các pháp sư, thầy lang, thần thánh - tất cả những điều này là cội nguồn lịch sử đầu tiên đặt ra ý nghĩa và nguyên tắc của nghi thức xã hội hiện đại. Trước sự xuất hiện và hình thành của anh ấy, mọi người đã không tôn trọng nhau.

Ngay cả trước thời đại của chúng ta, nhiều người nổi tiếng đã cố gắng đưa ra các khuyến nghị đa dạng nhất của họ về cách một người nên cư xử tại bàn ăn.

Một trong những bản viết tay phổ biến và nổi tiếng trong thiên niên kỷ III trước Công nguyên, đã được truyền lại cho chúng ta từ người Ai Cập, là một bộ sưu tập những lời khuyên đặc biệt có tên "Những lời dạy của Kochemni", được viết để dạy mọi người cách cư xử tốt.

Bộ sưu tập này đã thu thập và mô tả những lời khuyên dành cho những người cha, những người khuyên dạy con trai của họ những quy tắc lễ phép và cách cư xử tốt để chúng cư xử phù hợp trong xã hội và không làm hoen ố danh dự của gia đình.

Vào thời điểm đó, người Ai Cập coi việc sử dụng dao kéo trong bữa ăn tối là cần thiết. Nó được yêu cầu phải ăn đẹp, ngậm miệng, không phát ra âm thanh khó chịu. Hành vi như vậy được coi là một trong những ưu điểm và đức tính chính của một người, và cũng là một thành phần quan trọng của cấu thành văn hóa.

Tuy nhiên, đôi khi các yêu cầu về tuân thủ các quy tắc lịch sự đạt đến mức phi lý. Thậm chí đã có câu: “Cư xử tốt thì làm vua làm nô lệ”.

Người Hy Lạp tin rằng cần phải mặc quần áo đẹp, cư xử với gia đình, bạn bè và những người thân quen bằng sự kiềm chế và bình tĩnh. Theo thông lệ, chúng tôi sẽ dùng bữa trong một vòng tròn của những người thân thiết. Chỉ chiến đấu quyết liệt - không rút lui một bước và không cầu xin lòng thương xót. Chính tại đây, bàn ăn và nghi thức kinh doanh lần đầu tiên ra đời, những người đặc biệt xuất hiện - những đại sứ. Họ được phát tài liệu trên hai tấm thẻ được gấp lại với nhau, được gọi là "bằng tốt nghiệp". Đây là nơi bắt nguồn của thuật ngữ "ngoại giao".

Ngược lại, ở Sparta, đó là một dấu hiệu tốt để thể hiện vẻ đẹp của cơ thể mình, vì vậy cư dân được phép khỏa thân đi bộ. Một danh tiếng hoàn hảo yêu cầu ăn tối.

Trong thời kỳ đen tối này của châu Âu, sự suy giảm phát triển trong xã hội bắt đầu, tuy nhiên, mọi người vẫn tuân thủ các quy tắc cư xử tốt.

Vào thế kỷ thứ 10 sau Công nguyên. e. Byzantium phát triển mạnh mẽ. Theo quy tắc nghi lễ, các buổi lễ ở đây được tổ chức rất đẹp, trang trọng, hoành tráng. Nhiệm vụ của một sự kiện tinh tế như vậy là làm lóa mắt các đại sứ từ các quốc gia khác và thể hiện sức mạnh và quyền lực lớn nhất của Đế chế Byzantine.

Việc giảng dạy phổ biến đầu tiên về các quy tắc ứng xử là việc "Kỷ luật của Clericalis" xuất bản duy nhất vào năm 1204. Tác giả của nó là P. Alfonso. Việc giảng dạy được dành riêng cho giới tăng lữ. Lấy cuốn sách này làm cơ sở, những người từ các quốc gia khác - Anh, Hà Lan, Pháp, Đức và Ý - đã xuất bản sách hướng dẫn về nghi thức của họ. Hầu hết các quy tắc này là quy tắc ứng xử trên bàn ăn trong bữa ăn. Các câu hỏi về cách nói chuyện nhỏ, tiếp khách và sắp xếp sự kiện cũng được đề cập.

Một lúc sau, từ "nghi thức" tự xuất hiện. Nó đã được đưa vào sử dụng lâu dài bởi Louis XIV - vị vua nổi tiếng của nước Pháp. Anh ấy mời khách đến dự vũ hội của mình và phát những tấm thẻ đặc biệt cho mọi người - “nhãn”, nơi viết các quy tắc ứng xử trong kỳ nghỉ.

Các hiệp sĩ xuất hiện với quy tắc danh dự của riêng họ, một số lượng lớn các nghi lễ và nghi lễ mới được tạo ra, nơi các cuộc nhập môn diễn ra, chấp nhận làm chư hầu, ký kết một thỏa thuận về việc phục vụ lãnh chúa. Cùng lúc đó, ở châu Âu xuất hiện tín ngưỡng sùng bái các quý cô xinh đẹp. Các giải đấu hiệp sĩ bắt đầu được tổ chức, nơi những người đàn ông chiến đấu vì người được chọn, ngay cả khi cô không đáp lại họ.

Cũng trong thời Trung cổ, những quy tắc sau đây đã phát sinh và cho đến ngày nay vẫn có những quy tắc như vậy: bắt tay trong cuộc họp, cởi bỏ mũ đội đầu như một dấu hiệu chào hỏi. Bằng cách này, mọi người cho thấy họ không có vũ khí trong tay và họ quyết tâm đàm phán hòa bình.

Ở Nhật Bản và Trung Quốc, các quy tắc cư xử tốt được coi như luật pháp. Ở đây người ta chú ý đến những chi tiết dù là nhỏ nhất: cử chỉ, chuyển động, ánh mắt.

Nghi thức xã giao của Trung Quốc có hơn ba mươi nghìn nghi lễ khác nhau, từ quy tắc uống trà đến hôn nhân.

Thời gian này được đặc trưng bởi sự phát triển của các quốc gia: sự tương tác của họ với nhau ngày càng cải thiện, văn hóa phát triển, hội họa đang phát triển, quy trình kỹ thuật đang tiến lên. Khái niệm về ảnh hưởng của vệ sinh cơ thể đối với sức khỏe cũng đang xuất hiện: mọi người bắt đầu rửa tay trước khi ăn.

Vào thế kỷ 16, nghi thức trên bàn đã phát triển mạnh mẽ: mọi người bắt đầu sử dụng nĩa và dao. Thay cho sự hào hoa và lễ hội là sự khiêm tốn và khiêm tốn. Kiến thức về các quy tắc và chuẩn mực của phép xã giao trở thành một dấu hiệu của sự sang trọng và xa hoa.

Bắt đầu từ thời Trung cổ và cho đến triều đại của Peter I, người dân Nga đã nghiên cứu phép xã giao từ cuốn sách của nhà sư Sylvester "Domostroy", xuất bản dưới thời Sa hoàng Ivan IV. Theo điều lệ của nó người đàn ông được coi là chủ gia đình, người mà không ai dám tranh cãi. Anh ta có thể quyết định điều gì tốt cho những người thân yêu của mình và điều gì xấu, có quyền trừng phạt vợ khi không nghe lời và đánh đập con cái như một phương pháp giáo dục.

Các nghi thức châu Âu đến với nhà nước Nga dưới thời trị vì của Hoàng đế Peter I. Giáo dục pháo binh và hải quân ban đầu do người cai trị tạo ra đã được thay thế bằng một trường học đặc biệt, nơi dạy cách cư xử thế tục. Một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất là tác phẩm về nghi thức "Một tấm gương trung thực của tuổi trẻ, hay Những chỉ dẫn cho hành vi hàng ngày", viết vào năm 1717, đã được viết lại nhiều lần.

Những cuộc hôn nhân bất bình đẳng giữa những người thuộc nhiều tầng lớp đã được cho phép. Người ta bây giờ có quyền kết hôn với những người đã ly hôn, với các tu sĩ và giáo sĩ đã bị tước quyền. Trước đây, điều này là không thể.

Các quy tắc và chuẩn mực hành vi đối với phụ nữ và trẻ em gái là phức tạp nhất. Những điều cấm theo đuổi giới tính nữ ngay từ khi còn nhỏ. Các cô gái trẻ bị nghiêm cấm dùng bữa tại một bữa tiệc, nói chuyện mà không được phép, thể hiện kỹ năng ngôn ngữ của họ hoặc bất kỳ lĩnh vực nào khác. Tuy nhiên, họ phải đến một lúc nào đó mới có thể đỏ mặt xấu hổ, bất ngờ ngất đi và nở nụ cười quyến rũ. Cô gái trẻ bị cấm đi chơi một mình hoặc ở một mình với một người đàn ông dù chỉ vài phút, bất chấp sự thật rằng anh ta có thể là bạn tốt hoặc chồng sắp cưới của cô.

Các quy tắc yêu cầu cô gái phải mặc trang phục giản dị, chỉ nói và cười bằng giọng nói kín. Cha mẹ có nghĩa vụ giám sát những gì con gái họ đọc, những loại người quen mà cô ấy làm và những trò giải trí mà cô ấy thích. Sau khi kết hôn, các quy tắc về nghi thức đối với một phụ nữ trẻ đã dịu đi một chút.Tuy nhiên, như trước đây, cô không có quyền tiếp khách nam khi vắng chồng, một mình ra ngoài tham gia các sự kiện xã hội. Sau khi kết hôn, một người phụ nữ đã cố gắng rất cẩn thận để theo dõi vẻ đẹp của lời nói và phong thái của mình.

Các sự kiện cho xã hội cao vào đầu thế kỷ 19 bao gồm cả lời mời công khai và gia đình. Nhiều cuộc khiêu vũ và trò hóa trang khác nhau phải được tổ chức trong suốt ba tháng mùa đông, vì đây là nơi chính để làm quen giữa những người vợ và người chồng tiềm năng. Các chuyến thăm nhà hát và triển lãm, đi dạo vui vẻ trong công viên và vườn, đi tàu lượn siêu tốc vào các kỳ nghỉ - tất cả những trò giải trí đa dạng này ngày càng trở nên phổ biến hơn.

Ở Liên Xô, cụm từ như "cuộc sống thế tục" đã bị bãi bỏ. Những người thuộc tầng lớp trên bị tiêu diệt, nền tảng và phong tục của họ bị chế giễu và bóp méo đến mức phi lý. Sự thô lỗ đặc biệt trong cách cư xử với mọi người bắt đầu được coi là một dấu hiệu của giai cấp vô sản. Cùng lúc đó, nhiều loại sếp rời xa cấp dưới. Kiến thức và sở hữu cách cư xử tốt bây giờ chỉ còn là nhu cầu trong ngoại giao. Các sự kiện long trọng và vũ hội bắt đầu được tổ chức ngày càng ít hơn. Đi lễ đã trở thành hình thức giải trí tốt nhất.

Giờ đây, thay vì từ “bạn”, “bạn” đã trở nên thường xuyên hơn được sử dụng để loại bỏ hoàn toàn thông tin tình báo và cho thấy rằng trong nhà nước Xô Viết mọi người đều bình đẳng và có ý nghĩa như nhau. Dần dần, quyền của nam và nữ bắt đầu được bình đẳng.

Hiện nay, khái niệm "nghi thức xã giao" bao gồm tính thường xuyên của các quy tắc và chuẩn mực hình thành trong các thời kỳ lịch sử khác nhau. Mỗi quốc gia có thể thực hiện các sửa đổi của riêng mình đối với nó, điều này phát sinh do cách sống cụ thể của mỗi bang.

Thế giới phương Tây được coi là nơi sản sinh ra các nghi thức thế giới. Trong thế kỷ 21, trong quá trình lựa chọn lâu dài và cẩn thận kết quả của kinh nghiệm sống của tất cả các quốc gia và dân tộc trên thế giới, bộ quy tắc nghi thức chỉ bao gồm những quy tắc phổ biến nhất và tốt nhất trong số họ. Tuy nhiên, nó không thể được coi là hoàn toàn hoàn thành. Chúng ta đang phát triển, xã hội đang cải thiện, và ở mọi nơi đều cần phải có những quy tắc và chuẩn mực hành vi nhất định. Nghi thức sẽ được giới thiệu và ngày càng phức tạp hơn nữa, trở nên đầy đủ và ý nghĩa hơn.

Bạn sẽ tìm hiểu thêm về các quy tắc của nghi thức trong video sau đây.