ازبک قومی لباس

روایتی لباس قوم کی تاریخ اور خصوصیات کے بارے میں بتاتا ہے۔ اس کی تشکیل صدیوں سے ہوئی ہے، یعنی اس کا بغور مطالعہ کرنے سے انسان کی پوری زندگی کا پتہ لگایا جا سکتا ہے۔

ازبک ایک امیر تاریخ اور دلچسپ روایات کے حامل لوگ ہیں۔ ازبکوں کے دورے پر آپ کو چائے ضرور پلائی جائے گی اور یقین جانیے چائے پینا ایک کپ سے ختم نہیں ہوگا۔ اور دوسرا پیالہ ڈال کر پوچھیں گے: عزت کے ساتھ یا بغیر؟ حیران نہ ہوں کہ اگر آپ نے اثبات میں جواب دیا تو صرف کپ کا نچلا حصہ چائے سے ڈھکا ہو گا۔ مہمان نوازی کی یہی روایات ہیں اور میزبان اپنے عزیز ترین مہمان کو چائے پلا کر خوش ہوں گے۔

ازبک دوست اور صبر کرنے والے لوگ ہیں۔ اسلام کا اعتراف کرتے ہوئے، ازبک ہر مذہب کا احترام کرتے ہیں۔ ان کا اپنا اقرار روزانہ کی نماز کا حکم دیتا ہے، جس کے لیے بند اور آرام دہ لباس پہننا ضروری ہے۔ چنانچہ عقیدے کے زیر اثر ازبک قومی لباس بنایا گیا۔

ازبک لباس کو کسی بھی دوسرے سے ممتاز کرنا آسان ہے، کیونکہ اس میں ایسی خصوصیات ہیں جو خاص طور پر ازبکوں سے ملتی ہیں۔

قومی لباس کی رنگ سکیم ازبکوں کے مقام کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ اس طرح، سورکھندریہ خطہ اپنی سرخ رنگ سکیم کے لیے مشہور تھا۔ایک دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ ہر علاقے میں رنگ کی خصوصیات کے باوجود کسی نے بھی بد قسمتی کے خوف سے سیاہ اور گہرے نیلے رنگ کے سوٹ نہیں پہنے۔

خواتین کے لباس میں رنگوں کے پیلیٹ نے نہ صرف خوبصورتی کے نازک ذائقہ کو دھوکہ دیا بلکہ معاشرے میں ان کی حیثیت کو بھی دھوکہ دیا۔ مثال کے طور پر، وہ عورتیں جن کے شوہر نیلے اور جامنی رنگ کے لباس میں ملبوس اعلیٰ عہدے پر فائز تھے، کاریگر سبز رنگ میں۔

ازبک لوگ بھرپور کپڑے پسند کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، قومی لباس کی چوٹی مخمل یا کورڈورائے سے بنی ہے۔ یہ کہنے کے قابل ہے کہ ڈریسنگ گاؤن نہ صرف گرمیوں میں بلکہ ٹھنڈے موسم میں بھی پہنے جاتے تھے، اور یہ تانے بانے کی اقسام کو متاثر نہیں کر سکتا۔ لہٰذا، لباس کے گرم ماڈل کو اونٹ کی اون یا روئی کی پرت سے موصل کیا جاتا ہے۔

قومی لباس کا کٹ سادہ تھا اور جنس اور عمر کے لحاظ سے مختلف نہیں تھا۔ زیادہ تر معاملات میں، کپڑے کپڑے کے سیدھے ٹکڑوں سے سلے جاتے تھے؛ چھوٹے دور دراز دیہاتوں میں، اس کپڑے کو کاٹا بھی نہیں جاتا تھا، بلکہ سیدھے دھاگے کے ساتھ پھٹا جاتا تھا۔

بعد میں، ایک قمیض کے لیے، کپڑے کا ایک سیدھا ٹکڑا جھکا ہوا تھا، جس سے اگلے اور پچھلے حصے بنتے تھے، اضافی ٹکڑوں کو اطراف میں سلایا جاتا تھا، اور بغل کے نیچے ایک گسیٹ رکھا جاتا تھا۔ یہ کہنا ضروری ہے کہ پتلون کپڑے کے سیدھے ٹکڑوں کی مہارت سے سلائی کا نتیجہ تھی۔

کٹ میں مماثلت کے باوجود، مردوں اور عورتوں کے سوٹ کی اپنی بنیادی خصوصیات ہیں۔

• پہلا اہم عنصر مردوں کے لئے ایک چپن ہے. یہ لحاف والا غسل خانہ نہ صرف گھر بلکہ روزمرہ کی زندگی اور یہاں تک کہ تقریبات کے لیے بھی ڈیزائن کیا گیا ہے۔ تہوار کے ماڈل کو سونے کے دھاگوں کے ساتھ بھرپور کڑھائی سے سجایا گیا ہے۔ ڈریسنگ گاؤن اور بیرونی لباس کو بدل دیتا ہے، اگر اس میں ہیٹر ہے۔دلچسپ بات یہ ہے کہ رنگ برنگے چپن اب بھی ازبکستان کی سرحدوں سے کہیں زیادہ مقبول ہیں، وہ پیارے مردوں اور ساتھیوں کے لیے ایک مہنگا تحفہ بن جاتے ہیں۔

قمیض ازبک الماری کا ایک لازمی حصہ ہے۔ اس کے پہلے ماڈل گھٹنوں تک لمبائی میں سلے ہوئے تھے، لیکن اب آپ ران کے وسط تک زیادہ آرام دہ لمبائی تلاش کر سکتے ہیں۔ کوئلک کہا جاتا ہے، اس میں سینے کی لکیر تک عمودی گردن یا کندھے سے کندھے تک افقی گردن ہو سکتی ہے۔

چوڑی پتلون ازبک لباس کا لازمی حصہ ہے۔ اوپر سے نیچے تک، پتلون تنگ ہیں، چلنے کے دوران سہولت فراہم کرتے ہیں.

ایک آدمی کی قمیض یا ڈریسنگ گاؤن ایک وسیع بیلٹ کے ساتھ بندھا ہوا ہے، جو کہ کہنے کے قابل ہے، کچھ ماڈلز میں تعریف کا مستحق ہے۔ تقریبات کے لیے بیلٹ پرتعیش مخمل سے بنے ہوتے ہیں، موتیوں سے سجے ہوتے ہیں، علامتی کڑھائی کرتے ہیں اور تعویذ کے ساتھ مکمل ہوتے ہیں۔

• عورت کا سوٹ ازبک بیوٹی ایک انگور نما لباس پر مشتمل تھی۔ پہلے ماڈل نے پورے جسم کو قابل اعتماد طریقے سے ڈھانپ لیا اور ٹخنوں کی لمبائی تک پہنچ گئے۔ لباس کو کپڑے کے سیدھے ٹکڑوں کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا تھا اور یہ مردوں کی قمیض سے زیادہ مختلف نہیں تھا۔ بعد میں، لباس پر ایک نسائی جوا اور جمع کف نمودار ہوئے۔

لباس کے علاوہ ازبک خاتون نے بغیر کسی ناکامی کے چوڑے پتلون بھی پہنے۔ وہ چوٹی سے سجے ہیم سے مردوں سے ممتاز تھے۔ وہی چپن بیرونی لباس کے طور پر کام کرتا تھا۔ کچھ وقت کے بعد، خواتین ایک انجی میں، ساتھ ساتھ نسائی واسکٹ میں کپڑے پہننے لگے.

• بچوں کا قومی لباس مرد اور عورت کی طرح. اکثر انتخاب کو فیکٹری کے اختیارات پر روک دیا جاتا ہے۔ بنا ہوا سوٹ خاص طور پر مقبول ہیں۔ ایک تعویذ بچے کے سر پر لگا ہوا ہے، نظر بد سے بچاتا ہے۔

اگر اسلام کے اصولوں کے مطابق لباس کو روکنا چاہیے تو ازبک خواتین صرف زیورات تک محدود نہیں ہیں۔کان کی بالیاں، کڑا اور انگوٹھیوں کی شکل میں سونا اور چاندی ازبک امیج کا ایک لازمی وصف ہے۔ علامتیں اور تعویذ سونے کے زیورات پر لگائے جاتے ہیں، جو عورت اور اس کے خاندان کی حفاظت کرتے ہیں۔

سر کے لباس کی بات کریں تو شروع میں عورت نے نقاب پہنا ہوا تھا۔ سیاہ روزمرہ کا انتخاب تھا۔ یہ دلچسپ ہے، لیکن وہ اپنے ہی گھر کے دروازے سے نکلتے وقت اسے خصوصی طور پر پہننے کو ترجیح دیتے ہیں، سیاہ رنگ کے ساتھ خاندان کو مشکلات کو اپنی طرف متوجہ کرنے سے ڈرتے ہیں. بعد میں نقاب کی جگہ اسکارف اور سکل کیپس ڈوپی نے لے لی۔

ازبک خواتین کمر اور ایڑیوں کے بغیر نرم جوتے استعمال کرتی تھیں، نیز کھردرے چمڑے یا ربڑ سے بنے ماڈلز کو جوتے کے طور پر استعمال کرتی تھیں۔ مؤخر الذکر، یہ کہنے کے قابل ہے، ان کی بہترین تھرمل خصوصیات اور سہولت کی وجہ سے آج بھی مقبول ہیں۔

مرد اصل میں سر کے لباس کے طور پر کھوپڑی کی ٹوپی پہنتے تھے۔ نرم جوتے جوتے کے طور پر پہنے جاتے تھے۔ معاشرے کے اوپری طبقے کے ازبکوں کے پاس بھی رسمی جوتے ہوتے تھے جن کے تلے کے بیچ کی طرف ہلکی سی بیول ہوتی تھی۔ اس تفصیل کا مقصد سواریوں کے لیے تھا، جس سے انہیں سیڈل میں زیادہ پر اعتماد رہنے میں مدد ملتی ہے۔

مشرق کی خوبصورتی نے ہمیشہ یورپیوں کو مسحور کیا ہے۔ یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ آج بھی جدید لباس کے ماڈل بنائے جا رہے ہیں، جو دلکش، بند اور ایک ہی وقت میں انتہائی مہمان نواز ازبکستان کے مزاج سے متاثر ہیں۔

1. ایک چھوٹا چوڑا چوڑا اور کھوپڑی کی ٹوپی والا سوٹ، علامتوں اور پھولوں کی شکلوں سے کڑھائی، رنگوں کے ہنگامے اور ان کی ہم آہنگی سے حیران رہ جاتا ہے۔ رنگین ملبوسات ایک بڑے تعویذ لٹکن سے مکمل ہوتے ہیں۔
2. ایک لچکدار کمر کے ساتھ ایک روشن لباس، عام ازبک رنگوں میں بنایا گیا، کندھوں اور چوڑی آستینوں میں سلٹ کے ساتھ بڑھا ہوا ہے۔
3. ایک ٹیونک لباس اور پتلون بہت جدید لگتے ہیں، کیونکہ مؤخر الذکر ایک ٹیپرڈ کٹ ہے، ایک نسائی شخصیت کا خاکہ۔