تاتار کا قومی لباس

قومی لباس ہر قوم کی ایک منفرد خصوصیت ہے، جو کچھ راز اور روایات رکھتی ہے۔ بہت سے لوگ اپنے آباؤ اجداد کے لباس کی باریکیوں اور باریکیوں کو بھی نہیں جانتے ہیں۔ تاہم تاتاریوں نے ہمیشہ اپنی تاریخ کا احترام کیا ہے اور وہ رسم و رواج کے حوالے سے حساس تھے۔ ان کے ملبوسات اپنے بھرپور کینوس اور شاندار فٹنگز کے لیے مشہور ہیں۔ وہ آسانی سے پہچانے جا سکتے ہیں، اور ہمارے زمانے میں بہت سے لوگوں کی مانگ ہے۔

بلاشبہ، قومی تاتاری لباس کی اپنی تاریخ ہے۔ یہ 18ویں صدی کا ہے، لیکن آخری تبدیلیاں تھوڑی دیر بعد کی گئیں۔ یہ الماری آئٹم مسلسل ایڈجسٹ کیا گیا تھا، لیکن عام خصوصیات برقرار رہے.

یہ واضح کرنے کے قابل ہے کہ نمائندوں کے علاقے اور ایک خاص مذہب پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے۔ سب سے بڑا اثر تھا۔ وولگا تاتار اور یقیناً اسلام۔

کریمیائی تاتار لباس بہت مختلف تھا. انہوں نے بڑے کولہوں پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے وسیع اسکرٹس کو فیشن میں لایا۔ دوسرے خطوں میں، کپڑے پچر کی شکل کے تھے۔

یہ لوگ سمجھتے تھے کہ انسانی روح جسم سے کچھ سوراخوں اور سوراخوں سے نکل جاتی ہے۔ لہٰذا، انہوں نے کٹے ہوئے اور پھٹے ہوئے مواد کا خصوصی گھبراہٹ کے ساتھ علاج کیا۔تاتاریوں کا خیال تھا کہ وہ صرف جادوئی تعویذ سے ہی جان بچا سکتے ہیں۔ اس کے لیے کناروں یا کسی بھی کٹ آؤٹ کو خصوصی پیٹرن کے ساتھ پروسیس کیا گیا تھا۔ پہلے، یہ تیر تھے، لیکن جلد ہی وہ curls کی طرف سے تبدیل کر دیا گیا تھا.

تنظیموں کو صرف مخصوص جگہوں پر زیورات سے سجایا گیا تھا۔ شرونیی علاقے کو ایک خفیہ اور انتہائی قریبی سمجھا جاتا تھا، اس لیے اس کے ساتھ کبھی بھی کوئی سلوک نہیں کیا جاتا تھا۔ چھاتی کو مختلف طریقے سے سمجھا جاتا تھا، کیونکہ خواتین نے اپنے بچوں کو اسے کھلایا. یہی وجہ ہے کہ اس علاقے کو ہمیشہ ایک زیور کی شکل میں جادوئی نشانات سے سجایا جاتا تھا۔

تاتاری لباس ہمیشہ اپنی چمک اور زیورات کی کثرت کی وجہ سے دوسروں کے درمیان نمایاں رہے ہیں۔

تاتاریوں کے لیے ان کے لباس کا رنگ بہت اہم ہے۔ وہ فیشن کے رجحانات یا رنگ کی قسم کی خصوصیات کی عکاسی نہیں کرتے ہیں، لیکن بہت زیادہ سنجیدہ چیزیں. ایک خاص سایہ معاشرے میں کسی شخص کے مقام یا اس کی مذہبی ترجیحات کے بارے میں بہت کچھ کہہ سکتا ہے۔ اسی طرح، شادی کے اتحاد یا عمر کے لوگوں کا تعین کرنا ممکن تھا۔ یہ کہنے کے قابل ہے کہ رنگ سکیم خانہ بدوش اور زرعی لوگوں کو بھی سختی سے الگ کرتی ہے۔

18ویں صدی میں سرخ رنگ پر بہت زیادہ توجہ دی گئی۔ اس نے اپنے مالک کی سخاوت کے بارے میں بات کی، اور تھوڑی دیر بعد اس نے مالی حل کی طرف اشارہ کرنا شروع کیا۔ تاہم، اگلی صدی میں اسے مزید سنجیدگی سے نہیں لیا گیا۔ انہوں نے کچھ تعطیلات اور تقریبات کے لیے سرخ رنگ کے کپڑے پہننا شروع کر دیے، کیونکہ یہ خوبصورت سمجھا جاتا تھا۔

بہت سے تاتاریوں کے لیے سفید رنگ ماتم یا بڑھاپے کی علامت ہے۔ اس طرح کے کپڑے عام طور پر وہ خواتین پہنتی تھیں جو اپنی تولیدی عمر سے گزر چکی تھیں اور جنازے میں جانے والے لوگ۔

اب قومی لباس میں آپ کو سب سے زیادہ چمکدار اور رنگین رنگ مل سکتے ہیں۔ اکثر، مردوں اور عورتوں دونوں کے لباس میں، زمرد، لیلک اور نیلے رنگ کے رنگ استعمال ہوتے ہیں۔ وہ ہمیشہ متضاد ٹن اور روشن نمونوں کے ساتھ مل جاتے ہیں۔ سب سے عام کڑھائی سونے یا پیلے رنگ کی ہے۔ یہ لباس کو زیادہ امیر اور زیادہ دلچسپ بناتا ہے۔

پہلے، مخمل کا استعمال سوٹ سلائی کے لیے کیا جاتا تھا۔ وہ کناروں اور ہیم کو کھال سے سجانا پسند کرتے تھے۔ جانوروں کی اون اکثر سر کے لباس میں دہرائی جاتی تھی۔ آہستہ آہستہ، کپڑے ہلکے ہوتے گئے، اور دوسرے کپڑوں کو ترجیح دی جاتی تھی۔ سب سے زیادہ مقبول اونی، سوتی اور ریشمی کپڑے ہیں۔ کیمیسولز بروکیڈ سے سلے ہوئے ہیں، جو چھوٹے پیٹرن کے ساتھ احاطہ کرتا ہے. بعض اوقات آپ مخمل اور کچھ لچکدار مواد سے بنے اختیارات تلاش کرسکتے ہیں۔

اب کوئی سخت اور تیز پابندیاں نہیں ہیں۔ لوگوں کی خواہشات اور خصوصیات کے ساتھ ساتھ ان کے ذوق کو بھی مدنظر رکھا جاتا ہے۔ بلاشبہ، کٹ اور کچھ تفصیلات وہی رہتی ہیں.

تاتاری لباس کی اہم خصوصیت اس کی trapezoidal شکل تھی۔ اس قومیت کے نمائندوں نے چوڑی قمیضیں پہنی ہوئی تھیں جو ٹیونکس سے ملتی جلتی تھیں اور ٹھوس کمر کے ساتھ بڑے بیرونی لباس۔

کلاسک قمیض میں کندھے کی کوئی سیون نہیں تھی، اور اسے سیدھے لیکن جھکے ہوئے کپڑے سے سلایا گیا تھا۔ اس میں گسیٹ بھی موجود تھے، غیر معمولی پچر جو اطراف میں داخل کیے گئے تھے اور سینے پر ایک کٹا ہوا تھا۔ کچھ قسم کے تاتاروں کے پاس اسٹینڈ اپ کالر ہوتا تھا۔ مرد ماڈل بہت چوڑا تھا اور بمشکل گھٹنوں تک پہنچتا تھا، جبکہ خاتون نے تقریباً ٹخنوں کو چھو لیا تھا۔

قومی لباس میں پتلون کافی بڑے ہیں، اور بیرونی لباس ہمیشہ جھومتے رہے ہیں۔

یہ ممکن نہیں ہے کہ آپ کو اس لوگوں کی کوئی بھی مصنوعات آرائشی سیون کے بغیر ملے۔ نمونہ دار بنائی کی کئی اقسام ہیں۔

• پہلا "سکیٹر پیٹرن فیبرک" ہے۔ موٹے دھاگے پٹیوں کا زیور بناتے ہیں، اور وہ بنیادی طور پر بیلٹ اور سکارف کو سجاتے ہیں۔ خود سیون کے دھاگے اکثر کثیر رنگ کے ہوتے ہیں۔
• دوسری قسم "Cypriot fabric" ہے۔ یہاں، ویفٹ دھاگوں کو مرکزی دھاگوں پر سپرد کیا گیا تھا اور انہیں مکمل طور پر ڈھانپ دیا گیا تھا۔ آپ چھوٹے قدموں سے ملتے جلتے خلا سے ان سیون کو پہچان سکتے ہیں۔
• آخری قسم "بورڈ" ہے۔ دھاگوں کو سامنے کی طرف دہرایا جاتا ہے، پھر غلط طرف۔ وہ بہت اصلی نظر آتے ہیں، جو کڑھائی سے بھی ملتے جلتے ہیں۔

مختلف سجاوٹ کے ذریعہ، خاندان کی فلاح و بہبود کا فیصلہ کرنا آسان تھا. نہ صرف عورت کا جائزہ لیا گیا بلکہ مجموعی طور پر جوڑے کا بھی جائزہ لیا گیا۔

مرد عام طور پر بڑے پتھروں اور اصلی بکسوں والی انگوٹھیاں پہنتے تھے۔ لڑکیوں کے لئے، ہیڈ ڈریس اہم سجاوٹ سمجھا جاتا تھا. وہ مختلف رنگوں، مواد اور یہاں تک کہ شکلوں کے ہو سکتے ہیں۔

یہ کہنے کے قابل ہے کہ تاتاریوں کے درمیان بالیاں کے بغیر کسی نوجوان خاتون سے ملنا مشکل ہی ممکن ہے۔ تین یا چار سال کی عمر میں کانوں میں سوراخ ہو جاتا تھا، اس لیے بچپن سے ہی بالیاں لگانے کی عادت پڑ گئی۔ یہ وہ سجاوٹ ہے جو بڑھاپے تک پہنے جاتے ہیں، اور یہ تاتاری لباس کی روایتی تفصیل بھی ہیں۔بالیاں کی کچھ کلاسیکی شکلیں تھیں، لیکن ان میں سے بہت سے دوسرے لوگوں سے ادھار لیے گئے تھے۔

خواتین گردن کے لئے سجاوٹ کے بارے میں نہیں بھولی تھیں. تاہم، اکثر وہ کافی عملی مقاصد کی خدمت کرتے ہیں. نوجوان خواتین مصنوعات کے ساتھ ایک قمیض پر ایک گہری neckline کا احاطہ کرتا ہے.

ایک اور اصل لوازم ایک گوفن سمجھا جا سکتا ہے. یہ ایک ربن تھا جو کندھے پر پہنا ہوا تھا۔ مسلمان خواتین کے پاس اکثر جیبیں ہوتی تھیں جن میں وہ قرآن کی عبارتیں رکھتی تھیں۔

دلہن کا لباس بند ہونا چاہیے اور یقیناً لمبا ہونا چاہیے۔ لڑکی برف سفید لباس میں ہوسکتی ہے یا روایتی روشن رنگوں کو ترجیح دے سکتی ہے۔ ان میں کارن فلاور نیلے، برگنڈی اور سبز ہیں۔

اکثر، مصنوعات مندرجہ بالا رنگوں کے کیمیسول کو مکمل کرتی ہے. اس کے پیروں پر، ایک نوجوان خاتون جوتے یا ہلکے جوتے پہن سکتی ہے، جسے سائٹک کہا جاتا ہے. لیس کا احاطہ یا کالفک عام طور پر سر پر چمکتا ہے۔ بڑی تعداد میں کڑا، بڑی بالیاں اور انگوٹھیاں خوش آئند ہیں۔ یہ تمام سجاوٹ دلہن کی اعلیٰ حیثیت کی نشاندہی کرے گی۔

مردوں کے لئے، سب کچھ بہت آسان اور زیادہ جامع ہے. وہ ایک کلاسک لباس خریدتے ہیں، جسے وہ مختلف ربنوں سے سجانا پسند کرتے ہیں، اور قومی ہیڈ ڈریس بھی لگاتے ہیں۔ اگر شادی کو سخت قوانین کی ضرورت ہوتی ہے، تو دولہا قمیض اور مخمل انگیا کو ترجیح دیتا ہے۔

خواتین کے قومی لباس میں ایک قمیض، ایک لوئر بِب اور ٹراؤزر شامل ہیں۔ یہ لباس کسی بھی موقع کے لیے موزوں ہے اور بنیاد ہے۔

20 ویں صدی کے آغاز میں، لڑکیوں کے لیے ایسے کپڑے سلائے جانے لگے جو زیادہ خوبصورت لگتے تھے۔ نچلا بب بغیر کسی ناکامی کے مصنوع کے ساتھ منسلک تھا۔ اسے پتلی پٹیوں کی مدد سے گردن یا کندھوں سے جوڑا جاتا تھا۔ یہ پٹی ہمیشہ کسی نہ کسی زیور سے آراستہ تھی۔

کچھ تاتاریوں کے لیے تہبند کو روزمرہ کی ایک اور تفصیل سمجھا جاتا تھا۔ کسی نے اسے خصوصی طور پر کام کے کپڑوں کے ساتھ پہنا تھا، اور کسی نے اسے صرف چھٹیوں پر پہنا تھا۔

جہاں تک بیرونی لباس کا تعلق ہے، کیمیسولز اور بشمٹس کی ہمیشہ سے بہت مانگ رہی ہے۔ کیمیسول ایک مختصر اور لیس بنیان ہے۔ بشمت ایک لمبا کوٹ ہے جس کی پیٹھ ٹیپرڈ ہوتی ہے۔ اسے اکثر کھال سے سجایا جاتا تھا، اور ایک عام بٹن کے بجائے، ایک چاندی کی ہک سلائی ہوئی تھی، جو لباس کی سجاوٹ کے طور پر بھی کام کرتی تھی۔

غیر شادی شدہ لڑکیاں اپنے سروں پر ٹوپی یا کالفک پہنتی ہیں، جسے وہ چوٹیوں کے ساتھ پہنتی تھیں۔ شادی میں خواتین کو اپنے تمام بال اور کمر کو ڈھانپنا پڑتا تھا۔ لہذا، بال اور بیڈ اسپریڈ ہمیشہ ہیڈ ڈریس میں شامل تھے.

بچوں کے ملبوسات تقریبا بالغ ماڈل سے مختلف نہیں ہیں. تاہم، ان کے پاس زیادہ روشن تفصیلات ہیں۔

1. لڑکے کے لئے لباس وسیع بازو کے ساتھ ایک لمبی قمیض پر مشتمل ہے. بچے کی سہولت کے لئے، مصنوعات کو اکثر کف کے ساتھ ضمیمہ کیا جاتا ہے. سیٹ کا ایک لازمی حصہ مختلف نمونوں کے ساتھ کڑھائی والا کیمیسول ہے۔ پتلون عام طور پر چوڑی ہوتی ہے اور ان کی رنگت متضاد ہوتی ہے جو قمیض سے توجہ نہیں ہٹاتی ہے۔ جوتے عام طور پر پیروں میں پہنتے ہیں اور گرمیوں میں ہلکے جوتے۔
2. لڑکی کے لئے لباس کئی درجوں کے ساتھ ایک لباس ہے. یہ کندھوں، گردن اور بازوؤں کا احاطہ کرتا ہے، اور اس کی زیادہ سے زیادہ لمبائی بھی ہوتی ہے۔ ایک قومی ہیڈ ڈریس یقینی طور پر سر پر چمکتا ہے، اور ایک پارباسی پردہ نازک طور پر اس سے گرتا ہے، جو پوری پیٹھ کو مکمل طور پر ڈھانپتا ہے۔ کپڑے ہمیشہ روشن رنگوں اور دلچسپ نمونوں سے ممتاز ہوتے ہیں۔

مردوں کا سوٹ لازمی طور پر ایک چوڑی قمیض ہے، جس میں بازوؤں اور راگلان کی آستین کے نیچے گسیٹ ہوتے ہیں۔ یہ لمبا ہونا چاہیے، اور پتلون چوڑی ہونی چاہیے۔

لباس کی دو قسمیں ہیں جن کو ایک تفصیل سے بیان کیا جا سکتا ہے۔

یہ نصب کیا جا سکتا ہے یا سیدھی پیٹھ کے ساتھ۔ پہلے آپشن میں کیمیسول، بشمت، چوبا شامل ہیں۔ بشمت ایک گھنے کوٹ ہے، اور چوبا ہلکا ہے۔ انگیا ایک عام فٹ شدہ بنیان ہے۔

دوسرے آپشن میں چکمین، ڈیزلیان اور بھیڑ کی چمڑی کا کوٹ شامل ہے۔ چک مین ڈیمی سیزن کا لباس ہے، اور یہ ایک فٹ بیک کے ساتھ بھی آتا ہے۔ جیلان ایک چھوٹا سا لباس ہے جسے موسم بہار اور گرمیوں میں پہنا جاتا ہے۔ بھیڑ کی چمڑی کو کھال سے بنا موسم سرما کا کوٹ سمجھا جاتا ہے۔

ایک آدمی کا بنیادی سر ایک کھوپڑی ہے. یہ ایک مولڈ کیپ ہے جسے رنگین کڑھائی سے بھرپور طریقے سے سجایا گیا ہے۔

اب آپ شاید ہی قمیض اور انگیا میں ملبوس لڑکی سے مل سکیں۔ نوجوان خواتین بند اے لائن لباس پہنتی ہیں۔ ان کے پاس اسٹینڈ اپ کالر اور بازوؤں پر رفلز ہیں۔ بالکل، وہاں مستثنیات ہیں، لیکن یہ تنظیم سب سے زیادہ مقبول ہے. جہاں تک ہیڈ گیئر کا تعلق ہے، یہ تبدیل نہیں ہوتا ہے۔

مردوں کے لیے، سب کچھ وہی رہتا ہے، لیکن کچھ تفصیلات اور شکلیں زیادہ جدید اور سجیلا لگتی ہیں، جدید رقصوں میں، عام قومی لباس کے مجموعے استعمال کیے جاتے ہیں، لیکن نئے وقت کے نوٹ کے ساتھ۔ مرد ہمیشہ چوڑے پتلون میں پرفارم کرتے ہیں جو جوتے میں ٹکائے جاتے ہیں۔ قمیضیں اور کیمیسول ایک جیسے رہتے ہیں، اور بعض اوقات لباس میں ایک بیلٹ شامل کیا جاتا ہے۔

لڑکیوں کے کپڑے مختلف ہو سکتے ہیں، لیکن وہ ہمیشہ بند رہتے ہیں۔ آستینوں کو اکثر جھاڑیوں سے سجایا جاتا ہے۔ رقص کے ملبوسات کے لیے، روشن ترین اور امیر ترین شیڈز کے ساتھ ساتھ اصلی اور بھرپور کڑھائی بھی استعمال کی جاتی ہے۔