بشکر قومی لباس

بشکیر لوگوں کا مسکن بہت وسیع ہے۔ نتیجے کے طور پر، ثقافت میں فرق ہے. یہ لوگوں کے رہائش اور قدرتی زون سے متاثر ہوا جس میں یہ واقع تھا۔ لہذا، مثال کے طور پر، ایک علاقے میں، اہم سرگرمی مویشیوں کی افزائش تھی، دوسرے میں، زراعت، اور دوسروں میں، ہنر مند مہارت. یہ سب باشکیر لوک لباس میں یکجا اور متحد ہے۔ اعلیٰ دستکاری نے تفصیلات کے امتزاج کو ایک پیچیدہ جوڑ بنانے میں اہم کردار ادا کیا، جو گہری تاریخی روایات پر مبنی ہے۔

لباس کی ایک خصوصیت اس کی تہہ بندی تھی۔ موسمی حالات سے قطع نظر، باشکر اپنے زیر جامہ کے نیچے بیرونی لباس کی کئی تہوں کو پہنتے ہیں۔ خاص طور پر اس طرح کے تنظیموں میں قومی تعطیلات پر تھے.

• رنگ اور شیڈز۔ روایتی طور پر، قدرتی رنگوں کا استعمال لوک باشکیر ملبوسات کی تخلیق میں کیا جاتا ہے۔ اہم رنگ نیلا، سیاہ، سبز، سرخ، بھورا اور پیلا ہیں۔ دوسرے رنگ بھی استعمال کیے جاتے ہیں، لیکن وہ، ایک اصول کے طور پر، روزمرہ کے لباس کے لیے نہیں بلکہ تہوار کے ملبوسات کے لیے ہیں۔

• کپڑے اور کٹ. باشکیر لوگوں کے کپڑے سردیوں میں گرم اور گرمیوں میں آرام دہ رہنے کے لیے بنائے گئے تھے۔ اور مذہبی وجوہات کی بنا پر، باشکری کھلے کپڑے پہننے کے متحمل نہیں ہو سکتے۔ لہذا، قومی لباس ایک مفت کٹ ہے. عام طور پر یہ لمبے لیس لباس، ڈھیلے پتلون اور قمیضیں ہیں۔ کپڑے کا انتخاب کرتے وقت، ریشم، مخمل، ساٹن کو ترجیح دی جاتی ہے۔ سجاوٹ میں چمڑے، کھال، مختلف موتیوں، سکے اور کڑھائی کا استعمال کیا گیا ہے۔

• عورت کا سوٹ۔ قومی خواتین کے لباس کو ایک درجن سے زائد سالوں سے تشکیل دیا گیا ہے اور اس دن تک تبدیلیاں حاصل کرنا جاری ہے۔ اس طرح کے کپڑے کی ایک خاص خصوصیت دولت اور عیش و آرام ہے.

لباس پر گردن پر، خواتین ایک بب پر ڈال. یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس طرح کی صفت بری روحوں کے خلاف ایک تابش کے طور پر کام کرتی ہے۔

لباس کے نیچے، یشتان (قسم کی پتلون) پہننے کا رواج تھا، اور سب سے اوپر، چاندی کے سکوں سے سجایا گیا، ایک انگیا۔ انہوں نے اسے مختلف طریقوں سے سجایا، یہ سب علاقے پر منحصر تھا۔

تہوار کے لباس کا ایک اور عنصر تہبند تھا، جسے الیاپکیز کہتے ہیں۔ ابتدائی طور پر، خواتین اس تہبند کو ایک گھنٹہ گھر کے کام کرنے کے لیے پہنتی تھیں، لیکن وقت کے ساتھ ساتھ اس میں تبدیلی کی گئی اور اسے تہوار کی سجاوٹ کے ساتھ شامل کیا گیا۔

• مردوں کا سوٹ۔ قومی مردوں کا لباس اتنا متنوع نہیں ہے اور عملدرآمد میں زیادہ روکا ہوا ہے۔ عام طور پر اس تصویر میں ایک ڈھیلی قمیض شامل ہوتی ہے جس میں انگور، تنگ پتلون اور ہلکا لباس یا انگیا ہوتا ہے۔ علاقے کے لحاظ سے مردوں کے لیے دو قسم کی قمیضیں مل سکتی ہیں۔ سب سے پہلے، جنوب کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، ایک ترچھا نیچے جا رہا تھا، اسے ایک ڈوری سے باندھا گیا تھا، اور کالر کی عدم موجودگی سے ممتاز تھا۔ دوسرا، شمال سے تعلق رکھتا ہے، ایک کالر تھا، اور کٹ لائن سیدھی تھی.

بیرونی لباس کے طور پر، مرد کپڑے کی چیکمینی، گہرے رنگوں کے ڈریسنگ گاؤن اور ایک کیزکی کیفٹن پہنتے تھے، جس میں بھڑکتی ہوئی کٹ، اسٹینڈ اپ کالر اور بلائنڈ فاسٹنر ہوتا تھا۔ کپڑے کے معیار کی طرف سے، یہ Bashkir کی دولت کی سطح کا تعین کرنے کے لئے ممکن تھا. مثال کے طور پر، کم آمدنی والے مرد بُنے ہوئے گھر کے مواد سے بنا ڈریسنگ گاؤن پہنتے تھے۔

لباس کا واحد مردانہ عنصر بیلٹ تھا۔ وہ کئی اقسام میں تیار کیے گئے تھے: اون، کپڑا، بیلٹ اور بکسوا کے ساتھ سیش۔ چھٹی کی صورت میں ایک الگ کیمر بیلٹ ہوتی تھی۔ یہ زیورات کی بکسوا اور نمونہ دار کڑھائی کی موجودگی سے ممتاز تھا۔

• بچے کا سوٹ۔ ایک لڑکی کے لئے قومی لباس اس لوگوں کے لباس میں خصوصیت کی عکاسی کرتا ہے. اسے مندرجہ ذیل شکل میں پیش کیا جا سکتا ہے: کلڈیک اسکرٹ، بغیر آستین والی جیکٹ اور پردہ کے ساتھ ہیڈ ڈریس - تاکیہ (10 سال سے زیادہ عمر کی لڑکیوں کے لیے)۔

لڑکے کا جوڑا باشکر مردوں کے قومی لباس کو دہراتا ہے۔ ایک لیس شرٹ، پتلون، سونے کے پیٹرن کے ساتھ ایک بیلٹ - یہ سب ایک باشکیر لڑکے کی تصویر کی خصوصیات ہے.

ببس، پیٹھ، مختلف لاکٹ، بریسلیٹ اور بالیاں سجاوٹ اور لوازمات کے طور پر استعمال ہوتی تھیں۔ اس طرح کی مصنوعات سککوں، کڑھائیوں، دھاتی پلیٹوں، موتیوں، خولوں کی مدد سے بنائے گئے تھے اور پچھلی صدی میں، مرجانوں کو فعال طور پر استعمال کیا جانے لگا۔

لباس کا ایک اور اہم نکتہ ہیڈ ڈریس ہے۔ وہ مالک کی خیریت کے بارے میں، عورت کی عمر کے بارے میں بتا سکتا تھا، اور سلے ہوئے پتھروں کو طلسم کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔

خواتین کے ہیڈ ڈریسز کو ایک بڑی ترتیب میں پیش کیا گیا تھا، اور ان کی سجاوٹ قومی رنگ کی عکاسی کرتی تھی۔ امیر مردوں کی بیویاں کشماؤ نامی ایک امیر ہیڈ ڈریس برداشت کر سکتی تھیں۔ اس آلات کو ٹوپی کی شکل میں پیش کیا گیا تھا جس میں سب سے اوپر ایک سوراخ تھا۔ پروڈکٹ پر مرجان، موتیوں اور لاکٹوں سے کڑھائی کی گئی تھی۔ پیچھے کی طرف اترتے ہوئے ایک لمبے ربن نے ٹوپی کو انفرادیت اور خوبصورتی سے نوازا - ربن پر موتیوں کی کڑھائی کی گئی تھی اور ایک کنارے لگا ہوا تھا۔

لڑکیاں سر ڈھانپے بغیر چلتی تھیں، دس سال کی عمر کے بعد وہ سر پر اسکارف یا سکل کیپ ڈال لیتی ہیں۔

نوجوان خواتین سر کے لباس کے طور پر ٹوپیاں استعمال کرتی تھیں۔ وہ گتے، برچ کی چھال یا چمڑے سے بنائے گئے تھے۔ ٹاسلز ٹوپی کے ساتھ جڑے ہوئے تھے، پہنے ہوئے، سائیڈ میں شفٹ ہوئے۔ اوپر اسکارف پہنا ہوا تھا۔

بوڑھی عورتیں تاتاری سر کا لباس پہنتی تھیں، اس پر کھال کی ٹوپی لگاتی تھیں۔

بوڑھے گہرے رنگ کے کپڑے پہنتے تھے، جوان ہلکے رنگ کے کپڑے پہنتے تھے۔

مردوں کے تہوار کے لباس، لباس کو سنجیدگی دینے کے لئے، موتیوں کے ساتھ شیٹ کیا گیا تھا.

خواتین کے جوتوں کو ٹاسلز سے سجایا گیا تھا۔ سردی کے موسم میں وہ بیسٹ جوتے (سباتا) پہنتے تھے، ان کے نیچے ہوزری پہننا یقیناً ضروری تھا۔ انہوں نے مختلف مواد (اون، کپڑا) سے ہوزری بنائی۔ الگ الگ، الماری میں پیٹرن اور اوورلیز کے ساتھ کڑھائی والی تہوار کی جرابیں تھیں۔

Bashkir شادی احتیاط سے اور پیشگی تیار کیا گیا تھا. وہ کپڑے جو نوجوانوں کے لیے شادی کے لباس کے طور پر کام کرتے ہیں، شادی کے بعد خصوصی تعطیلات پر پہنا جا سکتا ہے۔ ٹیلرنگ ملبوسات کے لیے ایسی خواتین کا انتخاب کیا گیا جو کڑھائی، ایپلکی اور پیٹرن کی بنائی کے فن میں مہارت رکھتی تھیں۔

چھٹی روشن اور امیر تھا.رنگ برنگے خواتین کے ملبوسات کے روشن رنگوں نے مختلف ربن، پفی اسکرٹس، پیٹرن اور جھاڑیوں سے تراشے ہوئے چھٹی کو رنگین اور دلچسپ بنا دیا۔ عروسی ملبوسات میں رنگوں نے اہم کردار ادا کیا۔ سرخ چولہا کی علامت کے طور پر کام کرتا ہے۔ دلہن کا سرخ اور سفید لباس سورج، گرمی اور سکون کی علامت تھا۔ لباس کے کناروں کے ساتھ ایک زیور کڑھائی کیا گیا تھا - پیٹرن، curls، spirals. لباس کے اوپر ڈریسنگ گاؤن اور کیمیسولز پہنے ہوئے تھے۔

دلہن کے گلے میں پتھروں اور سکوں کی کڑھائی والی چھاتی کی سجاوٹ ڈالی گئی۔ ان سجاوٹ کی فراوانی سے، کوئی بھی خاندان کی بھلائی کا اندازہ لگا سکتا ہے۔

دلہن کے پاؤں بکرے کی عمدہ کھال سے بنے سفید جوتے سے مزین تھے۔

دلہن کا سر کناروں کے ساتھ کڑھائی والے پتلے اسکارف سے ڈھکا ہوا تھا۔

ڈھیلے فٹنگ پتلون، ایک کھوپڑی کیپ اور ایک بیلٹ نے شکل مکمل کی۔ وہ، ایک قمیض کی طرح، دلہن کی طرف سے تیار کیا گیا تھا.

دولہا نے جوتے کے طور پر پتلے چمڑے سے بنے سفید جوتے بھی استعمال کیے تھے۔