آذربائیجان کا قومی لباس

آذربائیجان کا قومی لباس ایک بہت ہی خوبصورت لباس ہے جو لوگوں کی تمام قومی خصوصیات کو ظاہر کرتا ہے۔ تخلیق کے عمل میں، لباس میں تبدیلی آئی، بالکل اس کے ملک کی طرح۔ قومی لباس اصلی اور خوبصورت ہے۔ اس میں موجود ہر تفصیل ایک مخصوص علامت ہے۔

لوگوں نے بہت دور دور میں اپنے کپڑے خود بنانا سیکھے۔ آذربائیجان کی سرزمین پر آثار قدیمہ کی کھدائی تین ہزار سال قبل مسیح کی موجودگی کی نشاندہی کرتی ہے۔ e کانسی کی سوئیاں اور بُنائی کی سوئیاں، سونے کے زیورات، مٹی کے برتن جوتوں کی شکل میں تب ملے۔ یہ سب لوگوں کی مہارت اور ان دور دور میں ثقافت کی ترقی کی بات کرتا ہے۔

17ویں صدی عیسوی میں آذربائیجان کو ریشم کی پیداوار کے لیے اہم خطوں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ کپڑے اپنی خوبصورتی، نمونوں کے لیے مشہور تھے۔ حیرت انگیز طور پر خوبصورت اسکارف اور دیگر چیزیں تیار کی گئیں۔

کسی بھی قومی لباس کی طرح، آذربائیجانی لباس میں متعدد خصوصیات ہیں جو اس کے لیے منفرد ہیں۔

رنگوں میں روشن سرخ رسیلی رنگوں کا غلبہ ہے۔ مزید یہ کہ دلہن بھی سرخ رنگ سے عروسی لباس سلائی کرتی ہے۔ آذربائیجانیوں کے لیے سرخ رنگ خوشحالی اور خوشی کی علامت ہے۔ لفظ "آزر" کا ترجمہ خود عربی سے آگ کے طور پر کیا گیا ہے۔

نوجوان لڑکیوں نے روشن اور رنگین کپڑوں سے بنی لباس پہننے کو ترجیح دی، مختلف سنہری نمونوں سے سجے ہوئے۔ اس میں وہ جارجیائی اور پہاڑی خواتین سے بہت مختلف تھے، جو گہرے رنگ کے کپڑے پہننے کو ترجیح دیتی تھیں۔ لہذا، روشن رنگ آذربائیجانی خواتین کے قومی لباس کی ایک خاص خصوصیت ہیں۔

ملبوسات کی تیاری کے لیے مواد متنوع تھا، اس کی اپنی پیداوار اور درآمد دونوں۔ ریشم کا تعلق مقامی لوگوں سے تھا، جسے انہوں نے بہت عرصہ پہلے بنانا سیکھا تھا۔ کپڑے، اون یا chintz ہر دن کے لئے کپڑے کے لئے استعمال کیا جاتا تھا. امیر لوگ زیادہ مہنگے کپڑوں سے بنے کپڑے پہن سکتے ہیں - مخمل، ریشم، باریک کپڑا اور "ترمے"۔

کپڑوں کو ختم کرنا آسان ترین لباس میں سے ایک مہنگا اور امیر نظر آنے والا سوٹ بنا سکتا ہے۔ موتیوں، سونے اور چاندی کے دھاگوں، چوٹیوں، عمدہ فیتے کے ساتھ کڑھائی کی مدد سے دستکاری خواتین نے فن کا ایک حقیقی کام تخلیق کیا۔ عام طور پر کپڑوں، بازوؤں اور کیفٹن شیلفوں کے کناروں کو سجایا جاتا تھا۔ آرام دہ اور پرسکون کپڑوں کو روشن آنکھوں کو پکڑنے والی سلائیوں سے سجایا گیا تھا۔

وہ قیمتی دھاتوں سے بنے سکے کو زیورات کے طور پر استعمال کرتے تھے جنہیں نسلوں تک جمع کیا جا سکتا تھا۔

آذربائیجان کے مردوں نے قمیض، پتلون، کمر پر ایک بیشمیٹ پہنا، سرد موسم میں بھیڑ کی چمڑی کا کوٹ اوپر رکھا گیا۔ مردوں کے ملبوسات کی چیزوں میں، سرکاسیئن کھڑا تھا۔ قمیض کے اوپر ایک سرکیسیئن کوٹ پینٹ، جوتے اور سر پر ٹوپی - یہ وہی ہے جو آذربائیجان میں ایک حقیقی آدمی کی طرح لگتا تھا۔ شمالی قفقاز کے مردوں کی اس تصویر کو وقت کے ساتھ ساتھ Terek اور Kuban Cossacks نے اپنایا۔

ایک تنگ فٹنگ سرکیسیئن کوٹ میں، ایک کاکیشین جنگجو گھوڑے کی پیٹھ پر بہت خوبصورت لگ رہا تھا - چوڑے کندھے، ایک پتلی کمر، ایک پتلی عضلاتی شخصیت۔ سرکاسیئن کوٹ کو بٹن لگا ہوا پہنا جاتا ہے، فولڈ آستین کے ساتھ۔سینے پر خصوصی جیبیں ہیں - گیس کی جیبیں۔ ان میں گیس کی ٹیوبیں ڈالی گئی تھیں، جن میں بالکل ایک گولی کے لیے بارود تھا، یا گولیاں ڈالی گئی تھیں۔ جیب کے بڑے سائز نے مخالف کے حملے کے دوران زخموں کو کاٹنے سے بچنے میں مدد کی۔ وقت کے ساتھ، gazyrnitsa ان کے براہ راست مقصد کھو دیا اور سجاوٹ کا ایک عنصر بن گیا.

لباس کی ایک لازمی خصوصیت ایک بیلٹ تھی جس پر سرد ہتھیار لٹکائے گئے تھے۔ ہیڈ ڈریس بھیڑ یا آسٹرخان کی کھال سے بنی ٹوپی تھی۔

خواتین کا لباس ایک قمیض پر مشتمل تھا، جس کی آستینیں نیچے تک پھیلی ہوئی تھیں، ایک مختصر کیفٹن اور ایک لمبی پفی اسکرٹ۔ ان تمام چیزوں کو کڑھائی اور مختلف سجاوٹ کے ساتھ سجایا گیا تھا - سونے کے دھاگے، مختلف پیٹرن، قیمتی سکے. لباس روشن تانے بانے سے سلا ہوا تھا، عام طور پر سرخ۔

ایک عورت کے سر پر مختلف شکلوں کی ٹوپیاں، ٹوپیاں، مختلف رنگوں اور سائز کے اسکارف ڈالے گئے۔ غیر شادی شدہ لڑکیاں اپنے سروں کو کھوپڑی کی ٹوپی کی طرح ڈھانپتی تھیں، جسے موتیوں یا ریشم سے سجایا جاتا تھا۔ شادی شدہ خواتین اپنے سروں پر کئی اسکارف باندھتی تھیں، ایسے ہیڈر ڈریس کو ڈنگیا کہا جاتا تھا۔

وہ اپنے پیروں میں جرابیں یا جرابیں پہنتے تھے، جو مختلف نمونوں کے ساتھ تھے۔ انہیں اون یا روئی کے دھاگوں سے خواتین خود بناتی تھیں۔ جرابوں کے پیٹرن قالینوں کے پیٹرن سے مشابہت رکھتے تھے۔

خواتین کے جوتے پیٹھ کے بغیر جوتے تھے، ایک نوکیلے پیر اور ایک چھوٹی ایڑی کے ساتھ۔ انہیں گرم موسم میں پہنا جاتا تھا۔ اور سردیوں میں، کچے جوتے - چاریگ - ان کے پیروں میں ڈالے جاتے تھے۔

مرد دیہی علاقوں میں چاریگ پہنتے تھے، اور شہر میں وہ جوتے، خچر یا جوتے پہنتے تھے۔

مختلف زیورات لوازمات کے طور پر پیش کیے گئے۔ وہ 3-4 سال کی عمر میں لڑکیوں کی طرف سے پہننا شروع کر دیا، بلکہ، نظر بد کے خلاف ایک تابیج کے طور پر. اور جب لڑکی کی شادی ہوئی، اس کے پاس پہلے سے ہی زیورات کا پورا مجموعہ تھا۔ انہیں ہمیشہ پہننے کی اجازت نہیں تھی۔موت یا بچے کی پیدائش کے 40 دنوں کے اندر مذہبی تقریب کے دنوں میں زیورات پہننا منع تھا۔ بڑی عمر کی خواتین صرف معمولی بالیاں اور انگوٹھیوں کا ایک جوڑا پہن سکتی تھیں۔ امیر اور غریب کی سجاوٹ میں فرق بہت زیادہ نمایاں نہیں تھا، وہ قسم میں ایک جیسے تھے۔ امیروں کے زیورات میں قیمتی پتھر تھے، انہیں بنانا زیادہ مشکل ہو سکتا تھا۔

شادی سے پہلے لڑکیاں بیلٹ بالکل نہیں پہنتی تھیں۔ شادی میں، دلہن کے والدین نے اسے پہلی بیلٹ - کیمر دیا. اس کے بعد، عورت نے بیلٹ پہننا شروع کر دیا، وہ پہلے ہی معاشرے میں اپنی شادی شدہ حیثیت کو ظاہر کر چکے ہیں. بیلٹ کو سکوں سے سجایا گیا تھا اور اسے ایک بڑے ہک اور لوپ بکسے سے باندھا گیا تھا۔

اب آذربائیجان کی سڑکوں پر آپ قومی ملبوسات میں ملبوس لوگوں سے نہیں مل سکتے۔ وہ تقریباً 20ویں صدی تک اور دیہی علاقوں میں تھوڑی دیر تک پہنے جاتے تھے۔ لیکن آپ انہیں تھیٹر کی پرفارمنس، عجائب گھروں میں دیکھ سکتے ہیں۔

لیکن اس وقت، بلومر، ایک لمبا اسکرٹ، آذربائیجانی قومی ملبوسات سے ملتے جلتے بیرونی لباس کے خیال کو بہت سے یورپی فیشن ڈیزائنرز نے ایک بنیاد کے طور پر لیا تھا۔ اس لیے جب آپ اطالوی کپڑوں میں ایسی چیزیں دیکھیں تو حیران نہ ہوں۔ آذربائیجان میں مقامی ڈیزائنرز بھی فیشن میں اپنی ثقافت کی طرف لوٹنے لگے ہیں۔