Pambansang kasuotan ng Mari

Ang pambansang kasuutan ay higit pa sa damit. Pinag-uusapan niya ang mga katangian ng mga tao, kanilang kultura, mga halaga at buhay. Ang ilang mga kasuotan ay katulad ng mga bagay na sining, halimbawa, ang maliwanag at makulay na kasuutan ng mga taong Mari.

Ang Mari ay nabibilang sa mga Finno-Ugric. Tinatawag silang mga huling pagano sa Europa, dahil mahirap paniwalaan, ngunit, sa kabila ng Kristiyanismo na kanilang pinagtibay, marami ang nananatiling tapat sa paganismo at mga ritwal na nauugnay dito.

Ang kanilang mga ritwal, ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi, ay lubhang kawili-wili. Kaya, lahat sila ay nagaganap sa isang sagradong kakahuyan - isang espesyal na itinalagang lugar sa kagubatan. Ang mga gansa at itik ay dinadala doon bilang sakripisyo. Ang buong buhay ng Mari ay konektado sa mistisismo. Ang mga partikular na libing ng mga patay at ang "pagpapakain sa mga patay" ay hindi makikita sa pambansang kasuotan at palamuti.

Ang pambansang kasuutan ng Mari ay may ilang mga tampok na nakikilala ito mula sa mga damit ng ibang mga tao.

Ang tradisyonal na kulay para sa pambansang kasuotan ng Mari ay puti. Gayunpaman, ang gayong kasuutan ay hindi matatawag na mayamot, dahil ang mayaman na pagbuburda ay pinalamutian ang puting tono. Sa mga unang sample, ang lana at koton para sa pagbuburda ay may madilim na kulay, tulad ng itim, navy blue, burgundy at kayumanggi.

Lumipas ang oras, at ang pulang lilim ay naging pangunahing bagay sa pagbuburda ng pambansang kasuutan para sa Mari.Naka-frame ito sa pamamagitan ng itim at madilim na asul na lilim ng sinulid. Ang mga tina ay nakuha mula sa mga halamang gamot at halaman, at ang mga kulay ay iba-iba depende sa intensity ng pinaghalong.

Sa pagsasalita tungkol sa pagbuburda, mayroong edad at kasarian at panlipunang mga simbolo, floral at geometric na burloloy. Ang bawat isa sa kanila ay ginanap sa maliliwanag na kulay, na, siyempre, ay nagdala ng suwerte at kabaitan sa isang tao.

Ang damit para sa Mari ay gawa sa canvas. Natanggap ito mula sa abaka o flax. Ang produksyon ay ginawa ng mga kababaihan. Ito ay napakahirap na gawain na tumagal ng hindi bababa sa kalahating taon. Hindi nakakagulat na ang snow-white canvas ay ang pagmamalaki ng maluwalhating babaing punong-abala.

Nang maglaon, ang mga pambansang kasuotan ng Mari ay naimpluwensyahan ng kasuutan ng Russia at nagsimulang gawin mula sa mga sinulid na koton. Ang pagkakaiba sa parehong oras sa isang espesyal na kulay at saturation ng mga shade.

Ang balat ng tupa ay ginamit para sa maiinit na damit. Ang mga craftsman ay umiikot mula sa lana at nagtahi ng mainit na fur coat mula sa mga balat ng tupa. Ang proseso ng pagbibihis ng balat ay isinasagawa sa maraming yugto, at bilang isang resulta, ang balat mismo ay may mahusay na kalidad at init.

Ang undershirt ng Mari ay may hiwa ng tunika. Ang canvas ay baluktot, na lumilikha sa likod at harap ng produkto. Depende sa lugar ng tirahan, ang bawat ginupit ay may isang tiyak na hugis at ayon sa kaugalian ay itinatali sa dalawang mga string sa gitna. Si Tuvyr ay binigkisan ng mga sinturon ng katad at tela, kung saan matatagpuan ang mga anting-anting, kutsilyo at iba pang kinakailangang elemento.

Ang mga damit ng mga babae at lalaki ng Mari ay palaging naiiba sa bawat isa.Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang mga babaeng Mari ay nagustuhang magsuot ng mayaman na alahas, na tumitimbang ng hanggang 35 kg.

Ngunit gayon pa man, magsimula tayo sa isang suit para sa mga lalaki. Bilang karagdagan sa tuvyr (shirt) na may sinturon, ang kasuutan ng Mari ay may kasamang pantalon. Gawa rin sila sa puting canvas, at iba-iba ang lapad depende sa lugar na tinitirhan ng mga tao. Hindi nakalimutan ng mga lalaki ang tungkol sa caftan, na isang mahalagang bahagi ng pambansang tradisyonal na kasuutan. Sa tag-araw ito ay natahi mula sa canvas, ang mga mainit mula sa puti at itim na tela.

Ang mga kasuotan para sa mga kababaihan ay naiiba mula sa mga lalaki sa isang mahusay na pagkakaiba-iba. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang batayan ng kasuotan ay ang parehong tuvyr. Pinalamutian nila ang isang kamiseta ng kababaihan sa kaluwalhatian, naglalagay ng burda sa hiwa sa dibdib, sa mga manggas sa buong haba at sa mga gilid, pati na rin sa laylayan. Ang mga modelo ay kinumpleto ng mga ribbon, kuwintas at mga pindutan. Ang kamiseta ng mga kababaihan ay ang pagmamalaki ng mga kababaihan, dahil ang bawat modelo ay natatangi at pinanatili ang mga kaugalian at kaugalian.

Pati na rin sa men's suit, canvas pants ang isinuot sa ilalim ng Mari shirt. Ang kanilang malawak at makitid na hakbang ay nakasalalay sa kalupaan, halimbawa, ang mga taga-silangan na nakadamit ng libre at maluwang na mga modelo.

Ang mga caftan ng kababaihan ay may sariling mga pagkakaiba-iba. Ang maikli sa baywang ay inilaan para sa pagsusuot ng tag-init, tuwid at tunika - nagbigay ng init at ginhawa sa malamig na panahon.

Ang mga kasuutan ng Mari para sa mga bata ay kahawig ng mga matatanda, gayunpaman, para sa mga batang babae, ang mga kamiseta ay maaaring magkaroon ng maliwanag na frills sa gilid ng mga manggas at laylayan.

Ang Mari ay matulungin sa pagpili ng mga headdress. Sa wardrobe ng mga lalaki, ang mga felted na sumbrero ay klasiko bilang isang damit ng tag-init.Ang kaswal na hitsura ay kinumpleto ng isang itim na sumbrero, isang solemne - puti. Nang maglaon, ang mga modelong ito ay pinalitan ng isang takip. Sa taglamig, ang mga lalaki ay nakasuot ng maiinit na sumbrero na gawa sa lana ng tupa at earflaps.

Kung ang mga sumbrero ng mga lalaki ay medyo tradisyonal para sa isang modernong tao, kung gayon ang mga sumbrero ng kababaihan ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang mga estilo, kung minsan ay nakakagulat at tiyak na hindi malilimutan. Ang mga babaeng may-asawa ay nagsusuot ng mga frame na headdress, sa mga gilid kung saan may nakakabit na scarf. Ang mga ordinaryong scarves na isinusuot para sa pang-araw-araw na buhay ay hindi rin karaniwan. Sa taglamig, ang mga babae ay nagsusuot ng matataas na sumbrero na may gilid ng fox o beaver.

Ang pagsasalita ng mga sapatos, bast shoes, leather boots at felt boots ay itinuturing na mga tradisyonal na modelo para sa mga lalaki at babae. Ang una ay isang opsyon para sa pang-araw-araw na hitsura. Ang mga katad na bota na gawa sa malambot na katad ay isinusuot kasama ng mga sapatos na bast o hiwalay, ngunit para lamang sa mga solemne na okasyon, isang kawili-wiling solusyon ay upang putulin ang katad sa boot mula sa ibaba. Ang mga nadama na bota para sa mga babae at lalaki ay maiinit na sapatos para sa malamig na taglamig. Nakuha ng mayayamang Mari ang kanilang mga bersyon ng pabrika, na kinumpleto ng mahusay na pagbuburda.

Hanggang ngayon, hindi pa rin nawawala ang kasikatan ng Mari national costume. Ang pagiging bahagi ng isang kasal o solemne na imahe, nagdadala ito ng mga orihinal na tala ng mayamang kulturang ito.

1. Ang isang puting tunika na may pulang waistcoat, na kinumpleto ng gintong pagbuburda at palamuti na hugis barya, ay nakikilala sa pamamagitan ng mga modernong anyo na may pambansang paleta ng kulay.
2. Ang isang damit-pangkasal na may isang naka-crop na kamiseta at isang tunika na caftan na may burda at satin ribbons ay isang maliwanag na imahe para sa isang nobya na naaalala ang kanyang mga ugat at kaugalian.
3. Ang isang kasuutan na binubuo ng isang satin na damit na may mga flounces at isang apron na may dibdib ay magiging isang angkop na pagpipilian para sa isang pagdiriwang ng katutubong.Pinalamutian ng isang floral ornament ang festive apron.