Pag-uugali sa moral: mga tampok ng pagbuo

Ang paglitaw at pagsasama-sama ng mga pamantayang moral ay maaaring masubaybayan pabalik sa prehistoric times. Ang mga pamantayan at sample nito ay nagmula sa malayong nakaraan. Sa kabila ng katotohanan na ang primitive na tao ay kumilos, una sa lahat, mula sa makasariling mga motibo, sinusubukan na makahanap ng pagkain, sakupin ang mga kumikitang teritoryo, mabuhay sa mahirap na natural na mga kondisyon, kahit na ang pagnanais para sa pakikipagtulungan sa lipunan ay halata.

Bilang resulta, ang paglitaw at pag-apruba ng isang makatao na diskarte ng pag-uugali ay nabuo bilang isang resulta ng aktibong interpersonal na pakikipagtulungan sa mga miyembro ng grupo.

Siyempre, sa bukang-liwayway ng paglitaw ng mga motibo na tumutukoy sa pag-uugali ng isang indibidwal, mayroon pa ring makamundong buhay at materyal na mga benepisyo. Gayunpaman, ang komunidad, at pagkatapos nito ang mga moral, ay mabilis na umunlad, na nagtulak sa sinuman sa mga kalahok na kumpletuhin ang pagbagay sa koponan, na bumuo ng pangmatagalang humanistic na relasyon.

Ang mga pamantayang moral ng pag-uugali ay itinatakda sa isipan ng mga tao sa isang lawak na hindi na sila isang sapilitang taktika sa kaligtasan, ngunit sa pangkalahatan ay kinikilalang mga motibo para sa pag-uugali ng tao, isang emosyonal na pangangailangan. Ang pamantayan ay nagiging:

• moral at emosyonal na pakikiramay sa kapwa;
• pakikiramay;
• kahandaang laging tumulong sa mga nangangailangan.

Kung titingnan mong mabuti ang mga teknikal na subtleties ng edukasyon ng isang modernong tao, makikita mo ang mga dayandang ng mga unang hakbang ng sangkatauhan sa landas ng pagbuo ng moralidad. Nasa isang institusyong preschool, mabilis na pinagkadalubhasaan ng mga bata ang mga elementarya na pamantayan ng pag-uugali sa isang grupo, batay sa pagsubok at pagkakamali, natututo silang sundin ang mga ito sa iba't ibang mga sitwasyon. Sa mga kondisyon ng elementarya, ang moral na edukasyon ay binibigyan ng higit na pansin.

Ang mahabang pananatili sa isang grupo ng kanilang sariling uri, mahigpit na disiplina ay nagpapahusay sa bahagi ng nilalaman ng naturang konsepto bilang "panloob na posisyon".

Ang isang mag-aaral na araw-araw na nakikipag-ugnayan sa isang malaking bilang ng mga kapantay at guro ay umabot sa isang bagong antas ng kontrol sa kanyang pag-uugali, kapag ang bawat maling aksyon ay nagsimulang tila hindi katanggap-tanggap, nakakainis na mga guro, kaibigan at kasama. Ang pag-unawa sa mataas na halaga ng moral na pag-uugali ay nagreresulta sa isang hanay ng mga aksyon na nagpapatupad ng mga ideya:

• pag-ibig;
• kalayaan;
• ng mabuti;
• hustisya.

Malumanay ngunit patuloy na inaakay ng team ang bawat mag-aaral sa:

• pagtanggi sa imoral na pag-uugali;
• pagtanggi sa poot at mapangwasak na gawain.

Ano ang moral na pag-uugali sa kasalukuyang lipunan na lubhang mapagkumpitensya? Halos hindi kinakailangan na isaalang-alang ang konsepto na ito bilang isang kumpletong pagtanggi sa sarili at sa sariling mga interes. Ngunit masasabing tiyak na ang isang may mataas na moral na tao ay tiyak na pinagkaitan ng labis na pagkamakasarili, kayabangan at kasakiman. Ang gayong indibidwal ay naghahanap ng kapakinabangan ng iba, nag-iisip tungkol sa kabutihan para sa buong lipunan. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng altruismo, inaalis ng taong ito ang kakayahang kontrolin ang kanilang sarili sa mga manipulator.

Ang mabubuting gawa, makataong saloobin ay nagliligtas ng mga buhay sa literal na kahulugan. Ang isang mainit na budhi at matayog na mga mithiin ay hindi nagpapahintulot sa kasamaan na patayin ang pananampalataya sa maliwanag na kinabukasan ng sangkatauhan, na naroroon sa bawat isa sa mga tao mula sa pagsilang.

Sa pagtingin sa isang mataas na moral na "mabuting" tao, maaaring mukhang marami na ito ay isang uri ng regalo mula sa itaas. Gayunpaman, maraming mga halimbawa kapag ang may layunin na trabaho sa sarili, ang pananaw sa mundo at mga pagkakamali ay humantong sa mga natitirang resulta.

Isang aktibong prinsipyo, isang malakas na kalooban, nagsusumikap na baguhin ang isang tao para sa mas mahusay - ito ang mga sangkap na maaaring gumawa ng mga kababalaghan. Ang pinakamalinaw na halimbawa ay ang aktibidad ng natitirang guro na si Makarenko, na pinamamahalaang sa loob ng ilang taon na "panday" mula sa isang grupo ng mga kabataang delingkuwente at palaboy na may tiyak na "mukha ng mga magnanakaw" ng isang napakatalino na pangkat na mahigpit na nagpapanatili sa lahat ng miyembro ng komunidad sa loob ng balangkas ng mataas na moral na pag-uugali. Ang mga salik na nagtulak sa kanila sa masasamang gawa ay ang regulator ng pag-uugali.

Ang bandido kahapon, na nagnakaw sa kalsada, nakapasok sa pangkat na ito, pagkatapos ng ilang araw ay nabago sa panlabas at panloob, nadama sa lahat ng kanyang mga cell ang "magic" na epekto ng disiplina, mga hangarin para sa isang mas mahusay na buhay, mataas na moral na mga prinsipyo at kalooban upang mapagtagumpayan ang kahirapan, pagkabulok at base na hilig.

Ang isang pakiramdam ng responsibilidad, ispiritwalidad at moralidad ay dapat itanim sa isang tao mula pagkabata. Sa oras na ito, ang batayan ng kagandahang-asal ay naitanim din. Ang istraktura at pamamaraan ng pagtuturo ng isang personalidad ay iba-iba para sa bawat magulang, ngunit ang sapilitang pagpapataw ng mga konseptong ito ay hindi katanggap-tanggap. Natutunan mo ang pangunahing pamantayan mula sa artikulong ito.

Sa mga problema ng espirituwal at moral na edukasyon, tingnan ang sumusunod na video.