Nationell Udmurt-dräkt

Den nationella Udmurt-dräkten är för sin ägare ett slags skal som skyddar mot yttre problem. Udmurternas allra första kläder hade en stil mycket lik moderna tunikor. Materialet för att skräddarsy vävdes för hand: linne användes i norr och hampa i söder. Boskapsuppfödning gjorde det möjligt för udmurterna att använda fårull som råvara, från vilken ylletyger vävdes. Den traditionella South Udmurt shortderem är en skjorta eller morgonrock sydd av hemspunnet ylletyg.

Färgschemat för den nationella Udmurtdräkten bestod av vitt, grått, ockra, brunt, rött och indigo. Färgämnen erhölls från mineraler och växter, och med tiden började udmurterna använda anilinfärgämnen som importerades av turkarna som handlade med Udmurtia. Det bör noteras att i de nordliga regionerna i Udmurtia användes endast två alternativ: vitt och grått. I den södra delen var färgerna mer färgstarka och mättade, vilket är förknippat med läget för handelsvägar, som var mycket fler i söder än i norr. Det är anmärkningsvärt att hela gatan ofta kunde gå i röda eller gröna kläder, sydda av samma tyg.

Utseendet på satin- och sidentyger gick inte obemärkt förbi av de udmurtiska hantverkskvinnorna.De gjorde vackra skjortor och klänningar. Flickor som inte bara kunde väva och sy, utan också hade god smak, kunde med rätta kallas modedesigners. När de skapade en kostym markerade de den med ett speciellt märke: ett gäng trådar (chuk). Andra hantverkare kunde kopiera kostymen, men de var tvungna att ange vems uppfinning det var.

Det är värt att notera att barnet inte hade sina egna kläder förrän en viss ålder. De första kläderna för ett barn är mammas skjorta om en flicka föddes och pappas skjorta om en pojke föddes. Nästan fram till tre års ålder bar barn sina äldres kläder. Uppmärksamhet uppmärksammas på att detta inte alls gjordes av ekonomiska skäl, utan för att kläder som bärs och tvättas många gånger är mycket mjukare än nya.

Med tiden började den nationella Udmurt-dräkten sjunka i bakgrunden. Så småningom började hemspunna tyger ersättas av fabrikstyger. Detta hände under efterkrigsåren, när de började betala för arbete kontant, och inte i produkter. Manuellt arbete under denna period upphörde att efterfrågas och ansågs vara ett tecken på brist på välstånd i familjen. Trots detta har hushållslinne bevarats i många udmurtiska hus, som nu har återfått sitt tidigare värde.

Den manliga Udmurt-folkdräkten var mycket lik rysk. Den bestod av en vit eller senare av en färgglad canvasskjorta till knäna (kosovorotka), som plockades upp av ett vävt bälte med vackra mönster eller ett bälte. Symboler förknippade med ockupationen broderades på herrskjortor. På helgdagar och för bön bar de ett brett regnbågsvävt puto-bälte och byxor med stort steg, som oftast var sydda av blå- och vitrandigt tyg.På vintern bar män kaftaner, som i den festliga versionen klipptes av i midjan och rynkades, och i vardagsversionen var de oklippta och utan rynker, men monterade.

Huvuddraget i den kvinnliga Udmurt-dräkten är dess detaljerade skillnader beroende på vilken del kvinnan bor i: i norr eller i söder.

Den kvinnliga nationaldräkten i norra Udmurt kan som regel inte klara sig utan en tunikaliknande skjorta (derem), en avtagbar haklapp med broderi (kabachi), en svängande dräkt (shortderem), ett vävt eller vävt bälte och ett förkläde utan bröst (azkyshet). En haklapp med broderi kan ha ett festligt syfte, för dagligt bruk och för ritualer. Dess syfte bestämde broderiets karaktär och rikedom. Bröllopshaklappen var dekorerad med en åttauddig stjärna (tolez). Som regel syddes kläder av vit linneduk och broderade med röda trådar.

De nationella kläderna i södra Udmurt var gjorda av färgglada tyger. Vita uppsättningar kläder användes endast för bröllop. En av varianterna av den södra kostymen är en trapetsklänning med smala ärmar. En vacker bred volang sys längs klänningens nederkant. Bröstet är dekorerat med en avtagbar bröstplatta med silvermynt. I en annan version är det här en färgstark skjorta, till det centrala tyget vars sneda kilformade delar syddes, ärmar med kilar och fyrkantiga kilar, och en liten stativkrage i en sådan kostym fästes med en krok eller knapp.

Under sin första graviditet bar udmurtiska kvinnor en röd rutig klänning. Folk sa att ju fler celler, desto fler barn kommer den framtida mamman att få. Originalmönstrade amuletter broderades nödvändigtvis på förklädet.Den här outfiten var ganska rymlig och under mycket lång tid kunde omgivningen inte gissa att kvinnan var i en position.

Huvudbonaden för en udmurtkvinna kunde berätta om hennes civilstånd. Under flickåren bar unga udmurtiska kvinnor runda eller ovala hattar gjorda av duk (takya), som var mantlade med rött tyg, pärlor och mynt. Flickorna täckte också sina huvuden med bandage gjorda av calico eller canvas, dekorerade med broderier, band, paljetter och halsdukar. I en annan typ av outfit fanns ett pannband med en voluminös rosett gjord av en halsduk.

Kvinnor som redan var gifta och bodde i norr knöt, förutom halsdukar och pannband, en broderad handduk, och de södra Udmurtkvinnorna bar ett pannband, som var dekorerat med pärlor och mynt längs botten, komplett med en huvudhandduk, en konformad aishon-huvudbonad och ett syulyktäcke. De mönstrade ändarna på handduken spelade rollen som en ryggdekoration. Kvinnors kostymer avsedda för festliga festligheter dekorerades med pärlor, mynt, snäckor, från vilka halsband och örhängen gjordes.

Bastskor fungerade som vardagsskor för män och kvinnor. Kvinnor sätter dem på stickade mönstrade strumpor och strumpor, och män sätter onuchi under bastskor. De skor som kvinnor bar på semestern var stövlar, för män spelades denna roll av stövlar. På vintern var både herr- och damskor filtstövlar.

Nordisk damkostym innehåller en klänning i ett stycke med volang och broderi med långa ärmar. En kaftan av lätt linne med fransar sätts över klänningen och ett nationellt broderat förkläde bärs ovanpå kaftanen. Pannbandet och klänningens halsringning är dekorerad med metallfläta.

Den södra damkostymen, bestående av en rutig klänning i ett stycke med fläta, en volang i botten och en insatt långärmad, är gjord i traditionell folklig stil. Över klänningen finns en enkel kaftan avskuren längs midjan och med ett spänne, kantad med fläta. Ett förkläde med traditionella broderier och en monista sätts på kaftanen. Huvudet är dekorerat med en hög huvudbonad.