Azerbajdzjansk nationaldräkt

Den azerbajdzjanska nationaldräkten är en mycket vacker outfit som återspeglar folkets nationella särdrag. Under skapandet genomgick kostymen förändringar, precis som hans land. Nationaldräkten är originell och vacker. Varje detalj i den är en viss symbol.

Människor lärde sig att göra sina egna kläder i mycket avlägsna tider. Arkeologiska utgrävningar som hittades på Azerbajdzjans territorium indikerar närvaron av denna färdighet för tre tusen år sedan f.Kr. e. Bronsstickor och stickor, guldsmycken, lerkärl i form av skor hittades då. Allt detta talar om människors skicklighet och kulturens utveckling redan i dessa avlägsna tider.

På 1600-talet e.Kr. ansågs Azerbajdzjan vara en av de viktigaste regionerna för produktion av siden. Tyger var kända för sin skönhet, mönster. Förvånansvärt vackra halsdukar och annat togs fram.

Som i vilken nationaldräkt som helst har den azerbajdzjanska dräkten ett antal funktioner som är unika för den.

Färgerna domineras av klarröda saftiga nyanser. Dessutom syr även bruden en bröllopsklänning från rött. För azerbajdzjaner är rött en symbol för välbefinnande och lycka. Själva ordet "azer" översätts från arabiska som eld.

Unga flickor föredrog att bära kläder gjorda av ljusa och färgglada tyger, dekorerade med olika gyllene mönster. I detta skilde de sig så mycket från georgier och bergskvinnor, som föredrog att bära mörka kläder. Därför är ljusa färger ett utmärkande drag för azerbajdzjanska kvinnors nationaldräkt.

Materialet för tillverkning av kostymer var mångsidigt, både av egen tillverkning och importerat. Siden tillhörde det lokala, som de lärde sig göra för mycket länge sedan. Linne, ull eller chintz användes till kläder för varje dag. Rika människor kunde bära kläder gjorda av dyrare tyger - sammet, siden, fint tyg och "tirme".

Efterbehandling av kläder kan göra en dyr och rik kostym av den enklaste outfiten. Hantverkskvinnor med hjälp av broderi med pärlor, guld- och silvertrådar, fläta, fina spetsar skapade ett riktigt konstverk. Vanligtvis dekorerades kanterna på kläder, ärmar och kaftanhyllor. Fritidskläder dekorerades med ljusa iögonfallande sömmar.

De använde mynt gjorda av ädelmetaller som smycken som kunde samlas in i generationer.

Azerbajdzjanska män tog på sig en skjorta, byxor, en beshmet smalad i midjan, i kallt väder lades en fårskinnsrock på toppen. Bland de saker som hör till herrdräkten stack Circassian ut. En cirkassisk kappa över en skjorta instoppad i byxor, stövlar och en hatt på huvudet - så här såg en riktig man ut i Azerbajdzjan. Denna bild av männen i norra Kaukasus antogs med tiden av Terek- och Kuban-kosackerna.

I en åtsittande cirkassisk kappa såg en kaukasisk krigare väldigt vacker ut på hästryggen - breda axlar, en tunn midja, en smal muskulös figur. Den Circassian rocken bärs uppknäppt, med vikta ärmar.På bröstet finns speciella fickor - gasfickor. I dem sattes gasrör, i vilka det fanns krut för exakt ett skott, eller tillsattes kulor. Den stora storleken på fickorna hjälpte till att undvika sår från huggslag under en motståndares attack. Med tiden förlorade gazyrnitsa sitt direkta syfte och blev ett inslag av dekoration.

Ett obligatoriskt attribut för kostymen var ett bälte på vilket kalla vapen hängdes. Huvudbonaden var en hatt gjord av får eller astrakhanpäls.

Kvinnodräkt bestod av en skjorta, vars ärmar expanderade till botten, en kort kaftan och en lång pösig kjol. Alla dessa saker broderades och dekorerades med olika dekorationer - guldtrådar, olika mönster, dyrbara mynt. Klädseln var sydd av ljust tyg, vanligtvis rött.

Hattar av olika former, kepsar, halsdukar i olika färger och storlekar sattes på en kvinnas huvud. Ogifta flickor täckte sina huvuden med en keps som en kalott, som var dekorerad med pärlor eller siden. Gifta kvinnor band flera halsdukar på sina huvuden, en sådan huvudbonad kallades en dingya.

De bar strumpor eller strumpor på fötterna, som var med olika mönster. De stickades av kvinnor själva av ull- eller bomullstrådar. Mönstren på strumporna liknade mönstren på mattorna.

Damskor var skor utan rygg, med spetsig tå och liten klack. De bars i varmt väder. Och på vintern sattes råhudarskor - charyg - på fötterna.

Männen bar charygs på landsbygden, och i staden bar de skor, mulor eller stövlar.

Olika ornament fungerade som tillbehör. De började bäras av tjejer vid 3-4 års ålder, snarare som en talisman mot det onda ögat. Och när flickan gifte sig hade hon redan en hel samling smycken. De fick inte alltid bäras.Det var förbjudet att bära smycken på dagarna av en religiös ceremoni, inom 40 dagar efter dödsfall eller förlossning. Äldre kvinnor kunde bara bära blygsamma örhängen och ett par ringar. Skillnaden mellan de rikas och de fattigas utsmyckningar var inte särskilt märkbar, de var lika till typen. De rika hade ädelstenar i sina smycken, de kunde vara svårare att tillverka.

Innan äktenskapet bar inte flickor bälten alls. På bröllopet gav brudens föräldrar henne det första bältet - kemer. Efter det började kvinnan bära bälten, de visade redan hennes gifta status i samhället. Bältet var dekorerat med mynt och fästs med ett stort kardborrespänne.

Nu på Azerbajdzjans gator kan du inte längre träffa folk klädda i folkdräkter. De bars fram till omkring 1900-talet, och på landsbygden lite längre. Men du kan se dem i teaterföreställningar, museer.

Men för tillfället togs idén om blommor, en lång kjol, ytterkläder som liknar saker från den azerbajdzjanska nationaldräkten som grund av många europeiska modedesigners. Därför, när du ser sådana saker i italienska kläder, bli inte förvånad. Lokala designers i Azerbajdzjan börjar också återvända till sin modekultur.