Armenisk nationaldräkt

Folkdräkten är en slags krönika som genom århundraden berättar om folkets levnadssätt, om dess historia och själ. Genom tyger, klippning och uppsättning kläder kan man bedöma de klimatiska och geografiska förhållandena, folkets sociala, religiösa struktur och ekonomiska utveckling. Du kan till och med förstå vilka utmaningar han ställdes inför. Till exempel har vapen alltid varit en integrerad del av den armeniska nationaldräkten. Och anledningen till detta var det oroliga livet i Kaukasus.

Det armeniska folket är mycket gammalt. Dess historia börjar under det första årtusendet f.Kr. I allmänhet är han tre tusen år gammal. Historiker ger lika mycket till folkdräkten. Det är inte svårt att spåra dess utveckling. Det finns tillräckligt med källor. Det finns arkeologiska material och beskrivningar i gamla böcker och gravyrer, och till och med antika skulpturer, basreliefer av tempel.

Uppsättningen med vardagskläder för en armenisk kvinna inkluderade en "khalav" skjorta, "pokhan" byxor, en "arkhaluh" toppklänning och ett "gognots" förkläde. På helgdagar lades en annan mintana-klänning till denna uppsättning.

Skjortan "khalav" var lång. På sidan syddes kilar som hade ett snedsnitt. Halavans ärmar var raka och halsen hade en rund form. Ett snitt gjordes i bröstet. Pokhan-byxor bars under tröjan. De var oftast röda och gjorda av bomull. Byxorna var prydda med broderier vid anklarna.

Över skjortan och byxorna tog de på sig klänningen "arkhaluh". Den hade slitsar på sidorna. Mintana - en festlig ytterklänning - skars på samma sätt som arkhalukh. Men mintana hade inga skärsår. De band om myntan med en lång halsduk, som var gjord av siden. Ärmarna fästes separat på små knappar i form av kulor eller fästes i ett snöre. Kanterna på ärmarna var trimmade med fläta.

Huvudbonaden spelade en speciell roll. Han bar information om en kvinnas sociala status. Flickor flätade många flätor, i vilka de vävde ylletrådar av samma färg som håret. Således förlängdes de och gjordes visuellt tjockare.En liten filtmössa sattes på huvudet. Dekorationer i form av löv, ringar, månar och så vidare fästes på den på speciella kedjor. När en kvinna gifte sig ändrades hennes huvudbonad. Nu var filtmössan dekorerad med ädelstenar och pärlor. Om familjen var fattigare, då små blommor sydda av sidentyger. När en kvinna gick ut på gatan, kastade hon en stor slöja över sin huvudbonad, som var mantlad med en bård. Om kvinnan var ung, var broderiet vitt, och om äldre - blått.

Små barn som inte ens var ett år gamla var klädda i en enkel skjorta. Efter ett år lades archaluk till tröjan. Ofta gjordes den för lång, vilket hindrade barnet från att krypa och gå fritt. Det gjorde de för att göra det lättare att hålla koll på barnet.

Fram till sju års ålder uppfostrades pojkar och flickor tillsammans, och efter det skildes de åt. I allmänhet hade barndräkten inga signifikanta skillnader från den vuxna. Pojken satte på sin första vuxna arkhaluh vid 10-12 års ålder.

Barnkläder, såväl som vuxna, broderades. Broderi var särskilt viktigt för henne. Används ofta kors och liknande element. De skulle skydda barnet från onda andar, trollkarlar och allt orent.

En armenisk mans kostym innehöll en skjorta, byxor, byxor och en kaftan. Silke eller chintztyger användes för att sy skjortor. Dessutom hade tröjan en lågtstående krage, som var fäst på sidan. Bloomers var gjorda av bomull eller ull och omgjorda med ett brett bälte. En handväska och en dolk var fästa vid den.

Östra armenier, liksom kvinnor, sätter på sig "aralukh" över allt. Bara han var kortare än honan och nådde knäna.Västarmenier bar inte aralukh. Istället tog de på sig en väst - "yelak". En kort jacka bars över elak. Hennes ärmar var i ett stycke. En sådan jacka hade inte fästen och kallades "bachkon". Alla kläder hade väldigt vackra broderier.

Ofta berodde valet av färg på armeniska kläder på området där de bodde. Någonstans föredrog de rött, någonstans vitt. Används även blå, lila och grön.

Valet av tyger, såväl som färger, var enormt och berodde på orten. Bomullstyger och siden användes för underkläder, tyg, ull, satin och till och med brokad för övre kläder.

Hanen arkhaluh skars med en avtagbar rygg. I midjan skulle hon samla sig. Ibland skars ryggen av flera kilar. Sy toppen och fodret med en söm.

De nedre herrbyxorna ("vartik") gjordes med en bred insticksremsa. Ofta var denna remsa tillräckligt bred, och därför var längden på byxorna lika med dess bredd.

Honan arkhaluh hade också en fristående rygg och en vacker lång halsringning på bröstet. Sidosnitt gjordes som gick från fållen till midjan. På grund av detta erhölls tre våningar: två framför och en bakom.

Bröllopskläder i ett traditionellt samhälle skilde sig endast genom att arkhalukhs syddes av dyrare tyger. En annan var färgen på bröllopskläderna. Till exempel gjordes alltid strumpor i rött, vilket ansågs vara skyddande. Ett viktigt inslag i bröllopskläderna var silverbälten. De överlämnades till det nygifta paret av brudens föräldrar under bröllopet. Tidigare var ett förkläde av dyra tyger, som var broderat med guldtrådar, en del av bröllopskläderna. Bröllopsklänningen var dekorerad med broderier.

Ofta gjordes broderi på bröllopsklänningar i rött och grönt. I det här fallet symboliserade grönt våren, ungdomen, en ny generation.

Armeniska huvudbonader är mycket olika. Mäns hattar var gjorda av päls, tyg, filt. Västarmenier föredrog halvklotformade yllehattar.

Kvinnors huvudbonader var också annorlunda och mer komplexa. Oftare bar kvinnor en liten fezliknande hatt, från vilken de hängde många smycken. Gifta kvinnor täckte en sådan mössa med halsdukar, som skulle täcka halsen också. Även den nedre delen av ansiktet var täckt med en vit halsduk.En annan färg bars över den. För det mesta var det rött eller grönt. I närvaro av en man var en kvinna alltid tvungen att dölja sitt hår, så hon kunde ta av sig huvudbonaden bara om ingen av dem var hemma.

Västarmeniska kvinnor använde olika pannband för sitt hår. De var gjorda av trä och mantlade med sammet och pärlor. Pannbanden var också gjorda av papier-maché, som också var mantlad med sammet.

Armenierna använde den så kallade trohi som skor. De var gjorda av grovt läder. De tre skoddes på speciella yllestrumpor "gulpa". Kvinnor bar flip-flops med spetsiga tår och bar även strumpor.

Idag har den armeniska nationaldräkten fått sin andra utveckling. Ett antal berömda armeniska designers tog tillbaka till modet inte bara den traditionella armeniska bröllopsklänningen, utan också många delar av snitt, ornament och dekorationer. De använde för övrigt också museisamlingar för inspiration.

Arpi Avdalyans smycken var de mest kända. Designern Arevik Simonyan, ägaren till varumärket Kivera Naynomis, kompletterar skickligt sina modeller med traditionella halsband och armband.Designern Gevorg Shadoyan använder också nationella motiv för sina modeller.