Шешир у историји различитих народа

У данашњем свету испуњеном практичношћу и удобношћу, шешир је само модни додатак. Историјски гледано, шешир је значајан део културе многих народа. Ова чињеница је због чињенице да су у оним данима када није било клима уређаја, аутомобила и многих ствари које су нам познате, људи осећали хитну потребу за заштитом од ужареног сунца, инсеката и ветрова. Свака земља има своју, јединствену, традиционалну капу. Карактеристике њиховог реза узимају у обзир посебности климатске зоне и историјске догађаје у земљи.

Омиљени шешир капетана Џека Спероуа, јунака Џонија Депа у филму Пирати са Кариба, заправо нема никакве везе са пиратима. Шешир је традиционални мушки шешир француских војника из времена Луја КСИВ. Дуго времена, западноевропска униформа војске била је опремљена шеширима са широким ободом, чији се упечатљиви пример могу сматрати шеширима мускетара.

Са појавом ватреног оружја, шешир са широким ободом губи своју популарност. Ово се објашњава чињеницом да је обод шешира отежавао погодно постављање кундака гломазног пиштоља на раме. Војска је пресавила ивице шешира и причврстила их за круну. Ова традиција је заживела. Временом је војска потпуно прешла на коцкасте капе.И након неког времена, коцкасти шешири су постали популарни међу цивилима.

Пошто је коцкасти шешир био униформа, такав шешир је украшен према звању свог власника. Традиционално, ивица шешира била је украшена златном чипком. Што је виши официрски чин, шири је био појас галона. Средњим официрима је било дозвољено да прикаче кокарду. Официри највиших чинова требало је да носе перјаницу – украс од нојевог перја. Његова величина зависила је и од статуса официра.

Ово покривало за главу је тражено међу Аустријанцима и саставни је део немачке народне ношње. Први пут се појавио у Тиролу, региону Аустрије који се налази у планинском делу земље, па је настала традиција шивања снопа вуне од браде планинске козе у праве тиролске капе. Првобитно је био део ношње тиролских војника, али је временом прешао у културу Аустрије и Баварске и постао познатији као баварски шешир.

Ово је мали, практичан шешир од филца. Има ниску круну у облику трапеза, окренуту ка унутра, обод шешира није широк, окренут позади и исправљен напред. Традиционално, тиролски шешир је обично украшен уплетеним гајтаном и гомилом перја. Посебно богати мушкарци украшавали су своје покриваче великим ресама које су вириле.

Касније су такав шешир почели да носе и војни ловци, међу којима је постојала традиција да након сваког успешног лова додају перо у декорацију. Међу војском се појавио читав низ препознатљивих значки за украшавање украса за главу; служиле су као симбол трупа којима је војник припадао.

Мода за шешир-цилиндар прошла је широм Европе, посетила Русију и стигла до САД. Овај шешир је постао симбол богатства, стила и читаве ере. Упркос чињеници да је први цилиндар направљен 1797. године, популарност овог покривала за главу дошла је тек 20 година касније.

У почетку је цилиндар имао много опција резања, коришћени су разни материјали и боје. Постојао је чак и склопиви изглед ових шешира - шешир шешир. Временом је мода за цилиндри постала захтевнија, почели су да се праве искључиво од коже свиња. Производња таквог покривала за главу захтевала је много трошкова, такви шешири су шивани само ручно - зато је цилиндрични шешир постао симбол богатства.

Средином 19. века скоро сви даброви су уништени за производњу цилиндара, па је производња прешла на употребу свиленог плиша. Овај материјал има карактеристичан сјај, тако да су се међу господом која су носила цилиндре од јефтинијег филца и филца издвајали богаташи. Крајем 19. века мода на цилиндре је нестала, али су их најбогатији људи одбили тек 1930. године.

Овај класични шешир носи неколико имена као што су Цоца-Цола, Блаувер, Мелон Хат или Дерби, али ми га знамо као Бовлер Хат. Претпостављало се да ће клобук постати униформни шешир енглеских шумара. Средином 19. века мушкарци су носили високе цилиндре. Такав покривач за главу био је згодан у граду, али не и у шуми, где шумари воде већину свог времена. Високи цилиндри су се хватали за гране и често су падали или су се потпуно губили.Прву куглу су направила браћа Булер по скици браће Лок 1849. Шешир је сашивен од дебелог филца, чврсто је седео на глави и добро је штитио од грања. касног деветнаестог и почетка двадесетог века. Током овог периода, мода за куглаше се проширила готово по целој Европи и стигла до Америке. Пошто производња овог покривала за главу није била скупа, његова цена није била велика.

У САД, куглаш је био популаран код апсолутно свих сегмената становништва. У Великој Британији се сматрало формалном врстом одеће и служило је као додатак класичном оделу. Најпознатији поштовалац кугле био је велики Чарли Чаплин. Он је у Енглеској увео моду за комбинацију кугле са џемпером, чиме је овај тип шешира постао још популарнији.

Омиљени шешир бандита и гангстера с почетка двадесетог века замишљен је као искључиво женски додатак. Године 1882. велика Сара Бернхардт је играла насловну улогу у представи „Федора” Викторијана Сардуа. За ову улогу, редитељ је наредио костимографима да направе уникатни нови шешир. Представа је доживела велики успех, а редови оних који су желели да своју гардеробу попуне „шеширом попут Бернардовог” низали су се до шеширџија.Почетком 20. века у биоскопима су почели да се приказују филмови о бруталним гангстерима. Ови храбри и смели хероји пркосе Великој депресији и прохибицији, носе митраљезе и презиру правила. На глави сваког од њих је федора. Тако је постала популарна међу мушкарцима.

Седамдесетих година прошлог века интересовање за ову капу практично нестаје, али само до појаве нове, светле звезде шоу бизниса. Велики Мајкл Џексон тренутно враћа моду за федору. Истовремено, Цхристиан Диор лансира колекцију женске одеће која посебну пажњу посвећује овој врсти шешира..

Може ли покривало за главу бити весело? И како! На пример, добро познати сомбреро шешир. Ово је једина капа на свету која има свој фестивал. Сомбреро је повезан са необузданом забавом и врућим Мексиком, али да ли је овај шешир заиста креација руку Мексиканца? Историја овог украса за главу је веома компликована, а неколико земаља полаже право на титулу града.

Главна карактеристика сомбрера је веома широк обод. Овај шешир има много стилова, направљен је од разних материјала и има различите намене у зависности од региона. Италијански сомбреро је апсолутно сваки шешир широког обода са високом заобљеном круном.У Мексику се правим сомбрером сматра само шешир направљен ручно. Сиромашни Мексиканци га ткају од сламе, богати наручују за себе богато украшене шешире од филца.

Шпански овчари имају своју традиционалну верзију сомбрера, вакуеро сомбреро. Ово покривало за главу нам је познато као каубојски шешир. Колумбија такође има своју верзију сомбрера, одликује се црно-белом бојом.Шешири са широким ободом и каубојски шешири и данас су велики успех. У летњим колекцијама модних кућа као што су Прада, Цавалли и Гаултиер, слике се често појављују допуњене таквим шеширима.

Најпопуларнији данас може се назвати мали хавајски шешир. На први поглед то нема везе са сомбрером, али зашто се онда зове мини сомбреро? Тешко је рећи ко је и када донео моду за шешире на Хаваје, може се само претпоставити да је неко донео сомбреро на рајска острва, а мештани су га прилагодили својим потребама.

Клима на Хавајским острвима је много пријатнија него у Мексику, па широка поља овде не би била практична. Висока круна замењена је кратком и равном. Шешири су постали веома лаки, тако да им више није био потребан гајтан за причвршћивање за главу. Круна је почела да се украшава шареном траком.

Временом, хавајски шешир се такође трансформисао и добио модеран изглед који волимо. Сада је хавајски шешир кратка коса круна са набором на задњој страни главе. Поља шешира могу бити равна или закривљена позади или са стране. Такви шешири су направљени од сламе. Могу бити било које боје. Круна је и даље украшена траком, али је сада усклађена са бојом шешира.

Традиционални аустралијски шешир, шешир копача, што у преводу значи "шешир копача", јединствен је и занимљив као било шта што има везе са аустралијском културом. У време златне грознице, у потрази за богатством, много смећника је отишло у Аустралију. Трагали су за златом на територији тада мало истраженог континента. Ови дрзници су се звали копачи. Мало њих се заиста обогатило, али било је и оних који су умели да „зарађују капитал“ не узимајући у руке крампе и лопате. Године 1847. у Аустралију је у потрази за срећом стигао младић по имену Бенџамин Данкерли. Развио је иновативну методу облачења зечје длаке и коже кенгура, што му је омогућило да без много труда отвори посао са шеширима. Неподношљива врућина аустралијске пустиње натерала је копаче да купују шешире, па отуда и назив капа копача.

Историја појављивања овог шешира је невероватна и Вијетнамци су је преносили с генерације на генерацију много векова за редом. Према легенди, једне посебно кишне године у Вијетнам је дошла веома лепа девојка. Била је фантастично висока и на глави је носила шиљасти шешир. Ходала је земљом опустошеном кишама и предавала пољопривреду исцрпљене људе. Где год се појавила, дошло је лепо време и сазрела је одлична жетва. Онда је једноставно нестала. Вијетнамци верују да ће им бити добро све док носе шешире као девојка из легенде.

За израду таквог шешира нису потребне посебне вештине, тако да су Вијетнамци могли да их направе од детињства. Главни материјал за производњу Нон ла су палмино лишће. Добро су осушени, распоређени у равном слоју на раму од танких бамбусових прстенова и причвршћени истим листовима.

Такав шешир је веома практичан: добро покрива од врелог сунца и јаких киша, шешир практично нема тежину, ау тешкој ситуацији може послужити као посуда за воду или воће, јер је веома издржљив. Такви шешири су популарни до данас, и међу вијетнамским женама и мушкарцима. То је симбол Вијетнама, па је популаран и међу туристима.

Јапанска сестра Нон ла се зове амигаса, што у преводу значи "плетени шешир".. Јапански мајстори их праве од листова младог шаша. У Јапану је такав шешир знак сиромаштва и људи који раде на земљи. Током ратних година често је коришћен као бацачко оружје и средство за добијање и чување обавештајних података.

Кинески еквивалент се зове доули, што се преводи као „шешир од 10 литара“, јер је то количина воде коју висококвалитетни шешир од палминог лишћа мора да издржи. За Кинезе постоји неколико врста таквих шешира. Сиромашни Кинези могу себи приуштити шешире од палминог листа. Богати бирају шешире од скупе свиле, офарбане или извезене гранчицама трешњиног цвета. Често су ови шешири украшени хијероглифима, који садрже народну мудрост или песме познатих кинеских песника.

Шешир је и данас популаран модни додатак. Демократија моде вам омогућава да изаберете различите шешире за различите ситуације и слике.Највећи произвођач шешира на свету је чешка компанија Тонак. Покривала за главу ове компаније појављују се у модним колекцијама Диора и Цханел-а. Чешки шешири се с правом сматрају најбољим на свету, али ако их не можете приуштити, не очајавајте! Можете бити модерни и у шеширу приступачнијег произвођача!