Национална удмуртска ношња

Национална удмуртска ношња је за свог власника нека врста шкољке која штити од спољашњих невоља. Прва одећа Удмурта имала је стил веома сличан модерним туникама. Материјал за кројење се ткао ручно: на северу се користио лан, а на југу конопља. Сточарство је омогућило Удмуртима да као сировину користе овчију вуну од које су ткане вунене тканине. Традиционални јужно-удмуртски схортдерем је кошуља или кућни огртач сашивен од домаће вунене тканине.

Шема боја националне удмуртске ношње састојала се од беле, сиве, окер, браон, црвене и индиго. Боје су добијане од минерала и биљака, а временом су Удмурти почели да користе анилинске боје које су увозили Турци који су трговали са Удмуртијом. Треба напоменути да су у северним регионима Удмуртије коришћене само две опције: бела и сива. У јужном делу боје су биле шареније и засићеније, што се везује за положај трговачких путева, којих је на југу било много бројније него на северу. Важно је напоменути да је често цела улица могла да хода у црвеној или зеленој одећи, сашивеној од исте тканине.

Појава сатенских и свилених тканина није остала непримећена од стране удмуртских занатлија.Правиле су лепе кошуље и хаљине. Девојке које су могле не само да ткају и шију, већ су имале и добар укус, с правом се могу назвати модним дизајнерима. Приликом креирања костима обележили су га посебном ознаком: снопом нити (чук). Други мајстори су могли да копирају ношњу, али су морали да назначе чији је изум.

Вреди напоменути да дете до одређеног узраста није имало своју одећу. Прва одећа бебе је мајчина кошуља ако је рођена девојчица и очева кошуља ако је рођен дечак. Скоро до треће године деца су носила одећу старијих. Скреће се пажња да то уопште није учињено из разлога економичности, већ зато што је много пута ношена и опрана одећа много мекша од нове.

Временом је национална удмуртска ношња почела да се повлачи у позадину. Постепено, домаће тканине су почеле да се замењују фабричким. То се догодило у послератним годинама, када су почели да плаћају рад у готовини, а не у производима. Ручни рад током овог периода престао је да буде тражен и сматран је знаком недостатка благостања у породици. Упркос томе, у многим удмуртским кућама сачувана је домаћа постељина, која је сада повратила своју некадашњу вредност.

Мушка удмуртска национална ношња била је веома слична руској. Састојала се од беле или касније шарене платнене кошуље до колена (косоворотке), коју је покупио ткани појас са лепим шарама или каиш. На мушким кошуљама били су извезени симболи везани за окупацију. На празнике и за молитву носили су широки дуги ткани путо појас и панталоне са великим кораком, које су се најчешће шивале од плаво-белих пругастих тканина.Мушкарци су зими носили кафтане, који су у свечаној варијанти били одсечени у струку и скупљени, а у свакодневној верзији били су некројени и без набора, али приковани.

Главна карактеристика женског удмуртског костима су његове детаљне разлике у зависности од тога у ком делу жена живи: на северу или на југу.

Женска национална ношња северног Удмурта, по правилу, не може без кошуље у облику тунике (дерем), одвојивог прслука са везом (кабацхи), љуљачке хаљине (схортдерем), тканог или тканог појаса и кецеље. без дојке (азкишет). Попрсник са везом могао би да има свечану намену, за свакодневно ношење и за ритуале. Његова намена је одредила карактер и богатство веза. Свадбени бибер је био украшен осмокраком (толезом). Одећа се по правилу шила од белог ланеног платна и везела црвеним нитима.

Национална одећа јужног Удмурта била је направљена од шарене тканине. Бели комплети одеће су коришћени само за венчања. Једна од варијанти јужњачке ношње је хаљина на трапезу са суженим рукавима. Дуж дна хаљине ушивен је леп широки волан. Сандук је украшен напрсником који се може скинути са сребрним новчићима. У другој верзији, ово је шарена кошуља, на чију су централну тканину били пришивени коси бочни клинасти делови, рукави са клиновима и четвороугаоним уметцима, а мала крагна-стојалица у таквом оделу била је причвршћена куком или дугметом.

Удмуртске жене су током прве трудноће носиле црвену карирану хаљину. Људи су говорили да што више ћелија, то ће будућа мајка имати више деце. Оригиналне шарене амајлије су нужно биле везене на кецељи.Ова одећа је била прилично пространог кроја и дуго времена околни нису могли да претпоставе да је жена у положају.

Хаљина Удмуртске жене могла би рећи о њеном брачном статусу. Младе Удмуртке су у детињству носиле округле или овалне капе од платна (такиа), које су биле обложене црвеном тканином, перлама и новчићима. Такође, девојке су покривале главе завојима од калико или платна, украшеним везом, тракама, шљокицама и марамама. У другој врсти одеће била је трака за главу са обимном машном направљеном од мараме.

Жене које су већ биле удате и живеле на северу, поред марама и трака за главу, везивале су везени пешкир, а јужне Удмуртке носиле су траку за главу, која је по дну била украшена перлама и новчићима, заједно са пешкиром за главу, а конусни аишон покривач и покривач од сјулика. Шарени крајеви пешкира имали су улогу леђног украса. Женска ношња намењена свечаним свечаностима била је украшена перлама, новчићима, шкољкама, од којих су се правиле огрлице и минђуше.

Ципеле су служиле као свакодневна обућа за мушкарце и жене. Жене их стављају на плетене шарене чарапе и чарапе, а мушкарци стављају онучи испод ципела. Ципеле које су жене носиле на празницима биле су чизме, за мушкарце су ову улогу играле чизме. Зими су и мушке и женске ципеле биле филцане.

Нордијски женски костим укључује једноделну хаљину са воланом и везом са дугим рукавима. Преко хаљине се ставља кафтан од светлог платна са ресама, а на врху кафтана национална везена кецеља. Трака за главу и изрез хаљине украшени су металном плетеницом.

Јужна женска ношња, која се састоји од једноделне кариране хаљине са плетеницом, набором при дну и ушивеним дугим рукавима, израђена је у традиционалном народном стилу. Преко хаљине је обичан кафтан одсечен дуж струка и са копчом, опшивен плетеницом. На кафтан се ставља кецеља са традиционалним везом и мониста. Глава је украшена високим покривачем.