Белоруска национална ношња
Народна ношња је добро уходан комплет одеће, обуће и накита. Обликовао се током неколико векова, снажно је зависио од климе и одражавао је традицију народа. Природни услови утицали су не само на сет одеће за костим, већ и на избор тканина за њих. Тако је, на пример, белоруска национална ношња, о којој ћемо говорити у овом чланку, сашивена од ланених, вунених, па чак и конопљиних тканина, украси су направљени од дрвета, сламе и још много тога. Једном речју, од онога што је било при руци.
Мало историје
Верује се да су прве информације о одећи Белоруса објављене у Статуту Великог војводства Литваније из 1588. Описи, па чак и слике националне одеће тог времена могу се наћи у белешкама путника који пролазе кроз земље Великог војводства Литваније.
Време је пролазило, мењале су се границе држава, а са њима и народна предања. Крајем 19. - почетком 20. века белоруска национална ношња је већ имала јединствен изглед, у којем су се јасно манифестовале етничке карактеристике. Овде су се могли наћи и древни пагански елементи (углавном у орнаментима) и утицај урбане културе. Међутим, ношња није била иста у свим крајевима земље. Етнографи броје око 22 варијанте које су се развиле у различитим регионима: Дњепар, Понемање, Лакеланд, Источно и Западно Полисје итд.Разлике су се манифестовале углавном у орнаментима, бојама и кројевима одеће.
Посебности
Шта је тако посебно у белоруској народној ношњи? По чему се разликује од својих најближих суседа - руских, украјинских, пољских ношњи?
Боје и нијансе
Главна боја одеће Белоруса била је бела. Постоји легенда да су због тога и добили име. Многи познати људи су приметили ову особину током својих путовања. Тако је етнограф из 19. века Павел Шеин у својим белешкама писао о белоруским земљама: „...Где се људи окупљају, тамо је чврст бели зид.
Одећа се шила углавном од бељеног платна. То не значи да Белоруси нису знали како да фарбају тканине. Постоје докази да су још у 17. веку сељаци фарбали тканине у плаво, љубичасто, па чак и у љубичасто. Ипак, најомиљенија боја била је бела.
тканине
Као што смо рекли на почетку, тканине су направљене од локалног органског материјала. То су углавном били лан, вуна, конопља, па чак и коприва. У белоруске земље су доносили и скупе тканине, попут свиле или сомота. Али за обичне сељаке они нису били доступни.
Све до краја 19. века тканине су се израђивале самостално на сељачким фармама. И сами су их сликали. Да би то урадили, користили су корење биљака, бобице, кору или пупољке дрвећа и још много тога. Фарбали су углавном тканине за сукње, панталоне и јакне без рукава. За остале производе, тканине су једноставно избељене.
Крајем 19. века, са развојем фабричке производње, почели су да користе цхинтз тканине, купују светле шалове и мараме. Истовремено, елементи урбане моде почели су све активније да продиру у националну ношњу.
Изрезани и украсни шавови
Кошуља је главни елемент народне ношње. У почетку је направљен без шавова на раменима.Платно је једноставно пресавијено на пола на правом месту и исечено на овај начин. Али у 19. веку, ово се већ сматрало застарелим методом, који се користио само за шивење ритуалне одеће.
Нови начин сечења кошуље били су специјални уметци (штапићи) направљени од исте тканине која је повезивала задњи и предњи панел.
Важна карактеристика белоруске кошуље био је раван рез на грудима. На пример, у руским провинцијама такав рез је направљен на левој страни грудног коша. На свечаним кошуљама, дуж прореза су додавани посебни везени уметци, који су се звали „предњи део кошуље“ или „брискет“.
Крагне су такође биле карактеристична одлика свечаног одевања. Рађене су углавном стојеће, не више од 3 цм, а закопчаване су малим дугметом. Ситно племство – сиромашно племство, које није могло да потврди своју припадност вишој класи и остало је у класи сељака – шило је кошуље са одложеним крагном да би нагласило своју особеност. Такав овратник је био причвршћен манжетном.
Планене сукње су резане из две половине, али када су коришћене тканине, направљене су од три до шест уздужних делова. Затим су сашивени и скупљени у наборе.
Прибор и украси
Главни додатак народној ношњи је појас. Појасеви су ткани независно, шаре су биле најневероватније. Што је породица богатија, то је појас скупљи. По овом елементу одевања судило се о благостању породице. Веома богати људи могли су да приуште свилене појасеве исплетене скупим златним и сребрним нитима. Сваки такав појас и данас се сматра уметничким делом, коме су посвећене читаве музејске експозиције.
Као украси коришћени су привесци од јефтиних метала, костију, камена или дрвета.Жене су своју одећу допуњавале перлама, углавном стакленим или ћилибарским, богате сељанке су могле да носе бисере и рубине. Остали украсни украси, на пример, брошеви, прстење, наруквице, били су доступни углавном богатим сељачким женама и кћерима и нису били у широкој употреби.
Сорте
Женско
Дакле, основа сваког костима у древним временима била је кошуља. Женске кошуље биле су дугачке и од платна. Били су окићени везом. Преко кошуље се носила сукња. Сукње су могле бити различите: лети - од лана ("летник"), у јесен и зими - од тканине ("андарак"), као и посебне за одрасле жене - понева. Преко сукње се носила кецеља, а преко кошуље сако без рукава. И опасана. Глава је обавезно била украшена покривачем за главу који је носио информације о брачном статусу жене. Допунили су слику перлама, тракама и другим украсима. Ово је темељ. Али могу постојати опције.
Понева сукња је била другачијег кроја и носиле су је или удате или већ верене девојке. Таква сукња је била сашивена од три комада тканине, који су се скупљали на узицу и скупљали на талусу. Ако су сви комади тканине били сашивени, то је била "затворена" понева. Ако су остали отворени испред и са стране, звали су то „љуљашка“. Понева је скоро увек била украшена богатим орнаментима.
Боја сукње, понева или андарака може бити било која. Углавном фарбано црвеном или плаво-зеленом бојом. Такође, сукња се може сашити од тканине у кавезу или траку. Кецеље су увек биле извезене, а јакне без рукава су такође биле украшене чипком.
Јакна без рукава била је елемент свечане одеће. Правили су га обавезно на подставу и звали су га „гарсет“. Крој гарсета може бити различит: до струка или дужи, раван или прилепљен. За ово нису постојале строге смернице.Јакна без рукава може се закопчати кукама, дугмадима или једноставно везати.
Зими је била потребна горња одећа. Правили су га од вуне и животињских кожа. Најчешће су носили кошуљицу од овчије коже. Била је, по правилу, правог кроја и украшена великом одложеном крагном. Женска и мушка горња одећа кројена је на исти начин. Једина разлика је била у томе што су жене имале више накита. Рукави, а понекад и руб, били су обложени траком исте овчје коже, окренуте наопачке.
Али шешири нису били тако монотони као горња одећа. Девојке су украшавале косу тракама и венцима. Удате жене су морале да сакрију косу. Белоруси су најчешће носили „намитку“ или шал.
Да бисте обукли рукавицу, морали сте да скупите косу у пунђу на врху главе и намотајте је око прстена. Затим стављају посебну капу, а на њу - избељено платно. Дужина му је била у просеку 4-6 м, а ширина 30-60 цм.
Постојао је огроман број опција за везивање намитока. Подсетник за венчање чували су цео живот и поново стављали тек на сахрани.
Сељанке су носиле ципеле или постоле од ципела. Постоли су посебне сандале направљене од сирове коже. Чизме или ципеле носиле су се само на празнике. Често је био само један пар за целу породицу. Такве ципеле су правили од обућара по наруџбини, и стога је било веома скупо.
Мушки
Основу мушког одела чинила је и кошуља, која је била извезена око крагне и при дну. Затим ставите панталоне и јакну без рукава. Од прибора - каиш и покривало за главу.
Панталоне у белоруским земљама звале су се "ногавице" или "панталоне". Летње панталоне су биле од платна, зимске од сукна. Иначе, због овога су зимске хеланке назване "платно".Панталоне су могле да се кроје каишем и закопчавају на дугме, а могу да буду и без каиша и једноставно спојене канапом. Богати сељаци су на празницима носили свилу преко платнених ногу. Иначе, с временом су ноге уопште почеле да се сматрају мушким доњем вешом. Али то се догодило почетком 20. века, када су се у селу већ носиле фабричке панталоне.
На дну ногу, по правилу, умотавали су онуке и обували батине или постоле. Кошуље су се носиле опуштене.
Није било џепова и у мушкој и у женској одећи. Уместо тога, користили су мале торбе које су се носиле преко рамена или окачили за појас.
Мушке јакне без рукава звале су се "камиселка". Направљене су од тканине.
Као горња одећа служиле су јакне од овчје коже. Богати сељаци су носили бунде.
Било је много покривала за главу. Оне нису имале толики друштвени значај као жене и коришћене су за своју намену. У хладној сезони носили су „муггерку“ од филцане вуне, љети су стављали „брил“ - сламнати шешир са ободом. Зими су се користиле и крзнене капе „аблавухи“. У другој половини КСИКС века. капа је ушла у моду - летњи покривач за главу са лакираним визиром.
Избор ципела био је отприлике исти као и за жене. Лети - батине, у јесен и пролеће - постоле, зими чизме од филца.
Дечије
Деца до 6-7 година, без обзира на пол, девојчице и дечаци, до пета су носила обичну платнену кошуљу, која је била стегнута појасом у струку. Прве панталоне су дечаку обучене у доби од 7-8 година, девојчице су испробале прве сукње са 7-8 година.
Даље, како су сазревали, додавани су нови елементи. Тако је девојка морала сама да сашије и извезе своју прву кецељу. Чим је то урадила, сматрала се девојком и могла је да буде позвана у друштво младих.Када је девојка била верена, могла је да обуче поневу - посебну сукњу коју су носиле само одрасле жене. И, наравно, најважнији елемент је био покривач за главу. Пре брака, то су били венци и траке, после - шал или намитка.
Хвала пуно на чланку!