Јерменска национална ношња
Јерменска национална ношња
Народна ношња је својеврсна хроника која нам кроз векове говори о начину живота народа, о његовој историји и души. По тканинама, кроју и комплету одеће могу се судити о климатским и географским приликама, друштвеној, верској структури и економском развоју народа. Можете чак и разумети са каквим се изазовима суочио. На пример, оружје је одувек било саставни део јерменске народне ношње. А разлог за то је био немирни живот на Кавказу.
Мало историје
Јерменски народ је веома стар. Његова историја почиње у првом миленијуму пре нове ере. Генерално, он има три хиљаде година. Историчари дају исто толико народној ношњи. Није тешко пратити његов развој. Има довољно извора. Ту су и археолошки материјали, и описи у древним књигама, и гравуре, па чак и античке скулптуре, барељефи храмова.
Костим се мењао не само у зависности од времена и епохе, већ и под утицајем средине у којој је живела ова или она јерменска заједница. Познато је да су у 8. веку територију Јерменије заузели Арапи.После низа неуспешних устанака, православни Јермени су почели да траже спас у суседним државама: Грузији, Византији, а касније и у удаљенијим европским земљама. Данас у Јерменији живи само 3 милиона људи, док је укупан број јерменског народа у свету 10-12 милиона. Стога су се костими Јермена који су живели у Италији у средњем веку знатно разликовали од одела њихових сународника. саплеменици који су се склонили На пример, у Грузији. Али заједничке карактеристике се и даље могу идентификовати.
Сорте
Женско
Комплет свакодневне одеће Јерменке укључивао је кошуљу „кхалав“, панталоне „покхан“, горњу хаљину „аркхалух“ и кецељу „гогнотс“. На празницима је овом комплету додата још једна хаљина од минтане.
Кошуља "кхалав" је била дуга. Са стране су били пришивени клинови који су имали коси рез. Рукави халаве су били равни, а врат округлог облика. На грудима је направљен рез. Покхан панталоне су се носиле испод кошуље. Обично су биле црвене и од памука. Панталоне су биле украшене везом на зглобовима.
Преко кошуље и панталона обукли су хаљину "архалух". Имао је прорезе са стране. Минтана - свечана спољна хаљина - исечена је на исти начин као и архалук. Али минтана није имала посекотине. Минтану су опасавали дугачком марамом, која је била од свиле. Рукави су посебно причвршћени на мале дугмад у облику куглица или причвршћени за гајтан. Ивице рукава биле су обрубљене плетеницом.
Важан део женске јерменске ношње била је кецеља. Звао се „гогнотс“ и извезен плетером. Одозго је био причвршћен за уски појас.
Посебну улогу играо је покривач за главу. Носио је информације о друштвеном статусу жене. Девојке су плеле много плетеница, у које су уплеле вунене нити исте боје као и њихова коса. Тако су продужени и визуелно дебљи.На главу је стављена мала капа од филца. За њега су на посебним ланцима причвршћене украсе у облику листова, прстенова, месеца и тако даље. Када се жена удала, њена капа се променила. Сада је капа од филца била украшена драгим камењем и бисерима. Ако је породица била сиромашнија, онда су мали цветови сашивени од свилених тканина. Када је жена изашла на улицу, бацила је велики вео на своју капу, која је била обложена бордуром. Ако је жена била млада, онда је вез био бели, а ако су старији - плави.
Дечије
Мала деца која нису имала ни годину дана била су обучена у једноставну кошуљу. После годину дана кошуљи је додат архалук. Често је направљен предугачак, што је спречавало дете да пузи и слободно хода. То су урадили како би лакше пратили дете.
До седме године дечаци и девојчице су одгајани заједно, а после су раздвојени. Генерално, дечија ношња није имала значајне разлике од одрасле особе. Дечак је ставио свој први одрасли архалух у доби од 10-12 година.
Везила се дечија одећа, али и одрасли. Од посебног значаја за њу је био вез. Често се користе крстови и слични елементи. Требало је да заштите дете од злих духова, врача и свега нечистог.
Заједно са миразом, родитељи су морали да поклоне ћерки неколико ношњи, које су се звале „тараз“.
Мушки
Костим Јерменског мушкарца укључивао је кошуљу, панталоне, панталоне и кафтан. За шивење кошуља коришћене су свилене или цинц тканине. Такође, кошуља је имала ниску стојећу крагну, која се копчала са стране. Цвећаре су биле од памука или вуне и опасане широким појасом. На њега су били причвршћени торбица и бодеж.
Источни Јермени, као и жене, стављају "аралукх" преко свега. Само што је био нижи од женке, и досезао је до колена.Западни Јермени нису носили аралукх. Уместо тога, обукли су јелек – „јелак”. Преко елака се носила кратка јакна. Њени рукави су били једноделни. Таква јакна није имала затвараче и звала се "бачкон". Сва одећа је имала веома леп вез.
Зими су јерменски мушкарци носили капуте од овчије коже. Ако су живели у крају где није било оштре зиме, уместо бунди су носили јакне без рукава од козјег крзна.
Посебности
Боје и шаре
Често је избор боје јерменске одеће зависио од области у којој су живели. Негде су више волели црвену, негде белу. Такође се користи плава, љубичаста и зелена.
Црвена је била преферирана не само у одећи, већ се и широко користила као боја за вез. Црвена у комбинацији са зеленом била је симбол венчања. Црна боја се сматрала жалости и симболизовала је старост. Жута се ретко користила. Он је, као и црни, имао негативно значење и најчешће се повезивао са венућем и болешћу.
тканине
Избор тканина, као и боја, био је огроман и зависио је од локалитета. За доњу одећу коришћене су памучне тканине и свила, за горњу одећу сукно, вуна, сатен, па чак и брокат.
Црои
Мушки архалух је исечен са одвојивим леђима. У струку је ишла да се скупи. Понекад је леђа исечена из неколико клинова. Зашијте врх и поставу једним шавом.
Доње мушке панталоне („вартик”) рађене су са широком уметном траком. Често је ова трака била довољно широка, па је стога дужина панталона била једнака његовој ширини.
Женски архалух је такође имао одвојена леђа и прелеп дугачак изрез на грудима. Направљени су бочни резови који су ишли од поруба до струка. Због тога су добијена три спрата: два испред и један иза.
Занимљив обред везан за сечење одеће постоји током јерменског венчања.Неколико дана пре славе, младожењини рођаци су долазили у кућу младе да помогну у кројењу и шивању хаљине. Супруга засађеног оца морала је да сече и сече материјал. Притом је бацила маказе, псујући да нису наоштрене, и рекла да више неће помоћи. Међутим, према легенди, ако она не исече хаљину, венчање се неће одржати. Стога су сви гости почели да је наговарају новцем и посластицама. Затим је наставила да ради.
Лепота венчанице
Свадбена одећа у традиционалном друштву разликовала се само по томе што су архалуки шивени од скупљих тканина. Друга је била боја свадбене одеће. На пример, чарапе су се увек израђивале у црвеној боји, што се сматрало заштитним. Важан елемент свадбене одеће били су сребрни појасеви. Њих су младенцима током венчања предавали младини родитељи. Раније је део свадбене одеће била кецеља од скупих тканина, која је била извезена златним нитима. Венчаница је била украшена везом.
Често је вез на венчаницама рађен у црвеној и зеленој боји. У овом случају, зелена је симболизовала пролеће, младост, нову генерацију.
Временом су европске традиције све више продирале у јерменску венчаницу. Женска хаљина почела је да се прави уклопљена, бела. Само је сребрни појас остао непромењен.
Прибор и украси
Јерменски покривачи за главу су веома разноврсни. Мушки шешири су прављени од крзна, платна, филца. Западни Јермени су преферирали хемисферичне вунене шешире.
Женска покривала за главу су такође била другачија и сложенија. Жене су чешће носиле мали шешир налик фесу, са којег су качили много накита. Такву капу удате жене покривале су марамама, које је требало да покривају и врат. Доњи део лица је такође био прекривен белом марамом.Преко њега се носила друга боја. Већину времена била је црвена или зелена. У присуству мушкарца, жена је увек морала да сакрије косу, па је могла да скине капу само ако нико од њих није код куће.
Западне Јерменке су користиле разне траке за главу за косу. Биле су направљене од дрвета и обложене сомотом и бисерима. Траке за главу су такође биле од папир-машеа, који је такође био обложен сомотом.
Посебна пажња посвећена је накиту. Пре свега, то су били породични драгуљи који су се преносили са генерације на генерацију. Јерменке су носиле огрлице, наруквице (и на рукама и на ногама). Понекад се у нос убацивао посебан сребрни накит са тиркизним елементима. Дугмад на одећи такође су често била сребрна.
Ципеле
Јермени су користили такозване трохи као ципеле. Направљене су од грубе коже. Тројица су били обувени у посебне вунене чарапе „гулпе“. Жене су носиле јапанке са шиљастим прстима, а носиле су и чарапе.
По лошем времену носили су кожне чизме "машер". Преко масера су се носиле посебне папуче „шмек”. Шмек је изгледао као ципеле са потпетицом, само без потпетице.
Стилизовани модели
Данас је јерменска национална ношња добила свој други развој. Велики број познатих јерменских дизајнера вратио је у моду не само традиционалну јерменску венчаницу, већ и многе елементе кроја, украса и украса. Иначе, за инспирацију су користили и музејске збирке.
Најпознатији је био накит Арпи Авдалијана. Дизајнерка Аревик Симоњан, власница бренда Кивера Наиномис, своје моделе вешто допуњује традиционалним огрлицама и наруквицама.Дизајнер Геворг Шадојан такође користи националне мотиве за своје моделе.
Веома корисне и занимљиве информације. Хвала вам.
Хвала вам пуно на избору фотографија, на материјалу чланка!
Лепота је невероватна!
Лепо.