Bieloruský národný kroj

Bieloruský národný kroj
  1. Trochu histórie
  2. Zvláštnosti
  3. Odrody

Národný kroj je osvedčený súbor oblečenia, obuvi a šperkov. Formoval sa niekoľko storočí, silne závisel od podnebia a odrážal tradície ľudí. Prírodné podmienky ovplyvnili nielen súpravu odevov do kroja, ale aj výber látok na ne. Napríklad bieloruský národný kroj, o ktorom budeme hovoriť v tomto článku, bol šitý z ľanových, vlnených a dokonca aj konopných látok, dekorácie boli vyrobené z dreva, slamy a oveľa viac. Jedným slovom z toho, čo bolo po ruke.

Trochu histórie

Predpokladá sa, že prvé informácie o oblečení Bielorusov sú uvedené v štatúte Litovského veľkovojvodstva v roku 1588. Opisy a dokonca aj obrázky národných odevov tých čias možno nájsť v poznámkach cestujúcich prechádzajúcich krajinami Litovského veľkovojvodstva.

Čas plynul, hranice štátov sa menili a s nimi aj ľudové tradície. Koncom 19. - začiatkom 20. storočia už mal bieloruský národný kroj jediný vzhľad, v ktorom sa jasne prejavili etnické črty. Možno tu nájsť tak starodávne pohanské prvky (hlavne v ornamentoch), ako aj vplyv mestskej kultúry. Kroj však nebol vo všetkých častiach krajiny rovnaký. Etnografi počítajú asi 22 variantov, ktoré sa vyvinuli v rôznych regiónoch: Dneper, Ponemanye, Lakeland, východná a západná Polissja atď.Rozdiely sa prejavili najmä v ornamentoch, farbách a strihoch odevov.

Zvláštnosti

Čo je také zvláštne na bieloruskom národnom kroji? Čím sa líši od svojich najbližších susedov – ruských, ukrajinských, poľských krojov?

Farby a odtiene

Hlavná farba oblečenia Bielorusov bola biela. Existuje legenda, že práve kvôli tomu dostali svoje meno. Mnoho známych ľudí si túto vlastnosť počas svojich ciest všimlo. Etnograf 19. storočia Pavel Shein vo svojich poznámkach napísal o bieloruských krajinách: „...Tam, kde sa ľudia zhromažďujú, je pevná biela stena.“

Odevy sa šili najmä z bieleného plátna. To neznamená, že Bielorusi nevedeli farbiť látky. Existujú dôkazy, že už v 17. storočí roľníci farbili látky na modro, fialovo a dokonca aj na fialovo. Najobľúbenejšou farbou však bola biela.

tkaniny

Ako sme povedali na začiatku, látky boli vyrobené z lokálneho organického materiálu. Išlo najmä o ľan, vlnu, konope a dokonca aj žihľavu. Do bieloruských krajín priniesli aj drahé látky, ako hodváb či zamat. Ale pre obyčajných roľníkov neboli dostupné.

Až do konca 19. storočia sa látky vyrábali samostatne v roľníckych farmách. Sami si ich aj namaľovali. Na tento účel používali korene rastlín, bobule, kôru alebo púčiky stromov a mnoho iného. Farbili najmä látky na sukne, nohavice a saká bez rukávov. Pri ostatných výrobkoch boli látky jednoducho bielené.

Koncom 19. storočia, s rozvojom továrenskej výroby, začali používať chintzové tkaniny, kupovali svetlé šatky a šatky. Zároveň do národného kroja začali čoraz aktívnejšie prenikať prvky mestskej módy.

Strihané a ozdobné švy

Košeľa je hlavným prvkom národného kroja. Najprv sa vyrábal bez švov na pleciach.Plátno sa jednoducho preložilo na polovicu na správnom mieste a takto sa rozrezalo. Ale v 19. storočí sa to už považovalo za zastaraný spôsob, ktorý sa používal iba na šitie rituálnych odevov.

Novým spôsobom strihania košele boli špeciálne vložky (palice) vyrobené z rovnakej látky, ktorá spájala zadný a predný panel.

Dôležitým znakom bieloruskej košele bol rovný strih na hrudi. Napríklad v ruských provinciách bol takýto rez urobený na ľavej strane hrudníka. Na slávnostné košele boli pozdĺž rozparku pridané špeciálne vyšívané vložky, ktoré sa nazývali „vpredu košele“ alebo „hruď“.

Charakteristickým znakom sviatočného odevu boli aj goliere. Vyrábali sa väčšinou stojace, nie viac ako 3 cm a zapínali sa na malý gombík. Drobná šľachta – chudobná šľachta, ktorá nemohla potvrdiť svoju príslušnosť k vyššej vrstve a zostala v triede sedliakov – si šila košele so sťahovacím golierom, aby zdôraznila svoju osobitosť. Takýto golier sa zapínal manžetovým gombíkom.

Ľanové sukne sa strihali z dvoch polovíc, ale pri použití látky sa vyrábali z troch až šiestich pozdĺžnych dielov. Potom boli zošité a zhromaždené do záhybov.

Doplnky a dekorácie

Hlavným doplnkom národného kroja je opasok. Pásy boli tkané nezávisle, vzory boli najneuveriteľnejšie. Čím bohatšia rodina, tým drahší opasok. Podľa tohto prvku oblečenia sa posudzovalo blaho rodiny. Veľmi bohatí ľudia si mohli dovoliť hodvábne opasky pretkané drahými zlatými a striebornými niťami. Každý takýto pás je dodnes považovaný za umelecké dielo, ktorému sú venované celé expozície múzea.

Ako dekorácie sa používali prívesky z lacných kovov, kostí, kameňa alebo dreva.Ženy dopĺňali svoj outfit korálkami, väčšinou sklenenými alebo jantárovými, bohaté sedliacke ženy mohli nosiť perlu a rubín. Ostatné ozdobné ozdoby, napríklad brošne, prstene, náramky, boli dostupné najmä bohatým sedliackym manželkám a dcéram a neboli široko používané.

Odrody

Žena

Takže základom každého kostýmu v dávnych dobách bola košeľa. Dámske košele boli dlhé a vyrobené z ľanu. Boli zdobené výšivkou. Cez košeľu sa nosila sukňa. Sukne môžu byť rôzne: v lete - z ľanu ("letnik"), na jeseň av zime - z látky ("andarak"), ako aj špeciálne pre dospelé ženy - poneva. Cez sukňu sa nosila zástera a cez košeľu sako bez rukávov. A opásaný. Hlava bola nevyhnutne zdobená čelenkou, ktorá niesla informácie o rodinnom stave ženy. Obraz doplnili korálkami, stuhami a inými ozdobami. Toto je základ. Ale môžu existovať možnosti.

Ponevská sukňa mala iný strih a nosili ju buď vydaté, alebo už zadané dievčatá. Takáto sukňa bola ušitá z troch kusov látky, ktoré boli nariasené na šnúru a stiahnuté k sebe cez talus. Ak boli všetky kusy látky zošité, išlo o „uzavretú“ ponevu. Ak zostali vpredu a na boku otvorené, nazývali to „hojdačka“. Takmer vždy bola poneva zdobená bohatými ornamentami.

Farba sukne, poneva alebo andaraku môže byť akákoľvek. Väčšinou maľované červenou alebo modrozelenou farbou. Sukňa môže byť tiež šitá z látky v klietke alebo pásiku. Vždy sa vyšívali zástery, čipkou sa zdobili aj saká bez rukávov.

Sako bez rukávov bolo prvkom slávnostného oblečenia. Vyrobili to nevyhnutne na podšívke a nazvali to „garset“. Strih podväzku môže byť rôzny: do pása alebo dlhší, rovný alebo vypasovaný. Neexistovali na to žiadne prísne pravidlá.Sako bez rukávov sa dalo zapnúť na háčiky, gombíky alebo jednoducho šnurovať.

V zime bolo potrebné vrchné oblečenie. Vyrábali ho z vlny a zvieracích koží. Najčastejšie nosili črevo z ovčej kože. Bol spravidla rovného strihu a zdobil ho veľký sťahovací golier. Dámske a pánske vrchné odevy boli strihané rovnakým spôsobom. Jediný rozdiel bol v tom, že dámske mali viac šperkov. Rukávy a niekedy aj lem boli potiahnuté pásikom tej istej ovčej kože, obráteným naruby.

Ale klobúky neboli také monotónne ako vrchné oblečenie. Dievčatá si zdobili vlasy stuhami a venčekmi. Vydaté ženy si museli schovať vlasy. Bielorusi najčastejšie nosili „namitku“ alebo šatku.

Aby ste si nasadili rukavicu, museli ste si vlasy zložiť do drdola na temene hlavy a omotať ich okolo prstenca. Potom si nasadili špeciálnu čiapku a na ňu bielenú bielizeň. Jeho dĺžka bola v priemere 4-6 m a jeho šírka bola 30-60 cm.

Na viazanie namitok bolo obrovské množstvo možností. Svadobnú pripomienku uchovávali celý život a znova ju nasadili až na pohrebe.

Sedliacke ženy nosili z topánok lykové topánky alebo postoly. Postoly sú špeciálne sandále vyrobené zo surovej kože. Čižmy alebo topánky sa nosili len na sviatky. Často bol len jeden pár pre celú rodinu. Takéto topánky vyrábali od obuvníkov na objednávku, a preto boli veľmi drahé.

Muž

Základom pánskeho obleku bola aj košeľa, ktorá bola vyšívaná okolo goliera a v spodnej časti. Ďalej si oblečte nohavice a sako bez rukávov. Z príslušenstva - opasok a čelenka.

Nohavice v bieloruských krajinách sa nazývali "nohy" alebo "nohavice". Letné nohavice boli z ľanu, zimné nohavice zo súkna. Mimochodom, kvôli tomu sa zimné legíny nazývali "látkové".Nohavice mohli byť strihané s opaskom a zapínané na gombík, alebo mohli byť bez opaska a jednoducho stiahnuté šnúrkou. Bohatí roľníci nosili na sviatky hodváb cez plátené nohy. Mimochodom, postupom času sa nohy vôbec začali považovať za pánsku spodnú bielizeň. Ale to sa stalo na začiatku 20. storočia, keď sa už v dedine nosili továrenské nohavice.

V spodnej časti nôh spravidla zabalili onuchy a obuli si lykové topánky alebo postóly. Košele sa nosili voľné.

V mužskom aj ženskom oblečení nechýbali vrecká. Namiesto toho používali malé tašky, ktoré sa nosili cez rameno alebo zavesené na opasku.

Pánske saká bez rukávov sa nazývali „kamiselka“. Boli vyrobené z látky.

Ako vrchný odev slúžili bundy z ovčej kože. Bohatí roľníci nosili kožuchy.

Bolo tam veľa pokrývok hlavy. Nemali taký spoločenský význam ako ženy a používali sa na zamýšľaný účel. V chladnom období nosili „muggerku“ z plstenej vlny, v lete si obliekali „bryl“ – slamený klobúk s brmbolcom. V zime sa používali aj kožušinové čiapky „ablavuhi“. V druhej polovici XIX storočia. do módy prišla čiapka - letná čelenka s lakovaným šiltom.

Výber topánok bol približne rovnaký ako u žien. V lete - lykové topánky, na jeseň a na jar - postoly, v zime plstené topánky.

Detský

Deti do 6-7 rokov bez rozdielu pohlavia, dievčatá aj chlapci, nosili obyčajnú ľanovú košeľu po päty, ktorá sa v páse sťahovala opaskom. Prvé nohavice sa chlapcom obliekli vo veku 7-8 rokov, dievčatá skúšali prvé sukne v 7-8 rokoch.

Ďalej, ako dozrievali, boli pridané nové prvky. Dievčatko si teda svoju prvú zásteru muselo ušiť a vyšívať samo. Hneď ako to urobila, bola považovaná za dievča a mohla byť pozvaná do spoločnosti mladých ľudí.Keď sa dievča zasnúbilo, mohla si obliecť ponevu - špeciálnu sukňu, ktorú nosili iba dospelé ženy. A, samozrejme, najdôležitejším prvkom bola pokrývka hlavy. Pred manželstvom to boli vence a stuhy, potom šatka alebo namitka.

1 komentár

Ďakujem pekne za článok!

Šaty

Topánky

Kabát