Costum național belarus

Costumul național este un set bine stabilit de haine, pantofi și bijuterii. S-a conturat de-a lungul mai multor secole, a depins puternic de climă și a reflectat tradițiile oamenilor. Condițiile naturale au influențat nu numai setul de haine pentru costum, ci și alegerea țesăturilor pentru acestea. Deci, de exemplu, costumul național din Belarus, despre care vom vorbi în acest articol, a fost cusut din țesături de in, lână și chiar cânepă, decorațiunile au fost realizate din lemn, paie și multe altele. Într-un cuvânt, din ceea ce era la îndemână.

Se crede că primele informații despre ținutele belarușilor sunt raportate de Statutul Marelui Ducat al Lituaniei din 1588. Descrieri și chiar imagini ale hainelor naționale din acele vremuri pot fi găsite în însemnările călătorilor care trec prin ținuturile Marelui Ducat al Lituaniei.

Ce este atât de special la costumul național din Belarus? Cum diferă de cei mai apropiați vecini ai săi - costume rusești, ucrainene, poloneze?

Culoarea principală a hainelor belarușilor era albă. Există o legendă că tocmai pentru asta și-au primit numele. Mulți oameni celebri au observat această caracteristică în timpul călătoriilor lor. Astfel, etnograful din secolul al XIX-lea Pavel Shein a scris despre ținuturile belarusului în însemnările sale: „...Acolo unde oamenii se adună, există un zid alb solid”.

După cum am spus la început, țesăturile au fost realizate din material organic local. Acestea erau în principal in, lână, cânepă și chiar urzici. Au adus și țesături scumpe, precum mătasea sau catifea, pe meleagurile belarusului. Dar pentru țăranii obișnuiți, acestea nu erau disponibile.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, țesăturile erau realizate independent în fermele țărănești. Le-au pictat singuri. Pentru a face acest lucru, au folosit rădăcini de plante, fructe de pădure, scoarță sau muguri de copaci și multe altele. Au vopsit în principal țesături pentru fuste, pantaloni și jachete fără mâneci. Pentru alte produse, țesăturile au fost pur și simplu albite.

Cămașa este elementul principal al costumului național. La început, a fost făcută fără cusături pe umeri.Pânza a fost pur și simplu pliată în jumătate în locul potrivit și tăiată în acest fel. Dar în secolul al XIX-lea, aceasta era deja considerată o metodă învechită, care era folosită numai pentru coaserea hainelor rituale.

O nouă modalitate de a tăia o cămașă a fost inserțiile speciale (bețișoare) realizate din aceeași țesătură care legau panourile din spate și din față.

Gulerele erau, de asemenea, o trăsătură caracteristică a îmbrăcămintei de sărbătoare. Au fost făcute în cea mai mare parte în picioare, nu mai mult de 3 cm și prinse cu un nasture mic. Micile nobili - nobilimea săracă, care nu și-au putut confirma apartenența la clasa superioară și au rămas în clasa țăranilor - au cusut cămăși cu guler răsturnat pentru a sublinia particularitatea lor. Un astfel de guler era prins cu o butonă.

Accesoriul principal al costumului național este cureaua. Curelele au fost țesute independent, modelele au fost cele mai incredibile. Cu cât familia este mai bogată, cu atât centura este mai scumpă. După acest element de îmbrăcăminte, se judeca bunăstarea familiei. Oamenii foarte bogați își puteau permite curele de mătase țesute cu fire scumpe de aur și argint. Fiecare astfel de centură este încă considerată o operă de artă, căreia îi sunt dedicate întregi expoziții muzeale.

Deci, baza oricărui costum din antichitate era o cămașă. Cămășile femeilor erau lungi și din in. Erau împodobiți cu broderii. Peste cămașă era purtată o fustă. Fustele ar putea fi diferite: vara - din in ("letnik"), toamna și iarna - din pânză ("andarak"), precum și cele speciale pentru femeile adulte - poneva. Peste fustă era purtat un șorț, iar peste cămașă o jachetă fără mâneci. Și încins. Capul era neapărat decorat cu o casă care purta informații despre starea civilă a femeii. Au completat imaginea cu margele, panglici și alte decorațiuni. Aceasta este fundația. Dar ar putea exista opțiuni.

Culoarea fustei, poneva sau andarak ar putea fi orice. În mare parte vopsite în roșu sau albastru-verde. De asemenea, fusta ar putea fi cusută din material într-o cușcă sau bandă. Sorțurile erau întotdeauna brodate, iar jachetele fără mâneci erau, de asemenea, decorate cu dantelă.

Jacheta fără mâneci era un element al îmbrăcămintei festive. L-au făcut neapărat pe o căptușeală și l-au numit „garset”. Croiala garsetului poate fi diferită: până la talie sau mai lungă, dreaptă sau mulata. Nu existau linii directoare stricte pentru asta.Jacheta fără mâneci poate fi prinsă cu cârlige, nasturi sau pur și simplu șirată.

Dar pălăriile nu erau la fel de monotone ca îmbrăcămintea exterioară. Fetele și-au decorat părul cu panglici și coroane. Femeilor căsătorite li se cerea să-și ascundă părul. Cel mai adesea, belarușii purtau o „namitka” sau o eșarfă.

Pentru a-ți pune o mănușă, trebuia să-ți strângi părul într-un coc în vârful capului și să-l înfășurați în jurul unui inel de cadru. Apoi au pus o șapcă specială și pe ea - o lenjerie albită. Lungimea lui era în medie de 4-6 m, iar lățimea era de 30-60 cm.

Țăranele purtau pantofi bast sau postol din pantofi. Postols sunt sandale speciale din piele brută. Cizmele sau pantofii se purtau doar de sărbători. Adesea exista un singur cuplu pentru întreaga familie. Ei făceau astfel de pantofi de la cizmari la comandă și, prin urmare, era foarte scump.

La baza costumului bărbătesc a fost și o cămașă, care a fost brodată în jurul gulerului și în partea de jos. Apoi, pune-ți pantalonii și o jachetă fără mâneci. Din accesorii - o curea și o toală.

Pantalonii în ținuturile belaruse erau numiți „picioare” sau „pantaloni”. Pantalonii de vară erau din pânză, pantalonii de iarnă erau din pânză. Apropo, din această cauză, jambierele de iarnă erau numite „pânză”.Pantalonii puteau fi tăiați cu o curea și fixați cu un nasture, sau ar putea fi fără centură și pur și simplu trase împreună cu o sfoară. Țăranii înstăriți purtau mătase peste picioarele de in de sărbători. Apropo, de-a lungul timpului, picioarele au început să fie considerate lenjerie pentru bărbați. Dar asta s-a întâmplat la începutul secolului al XX-lea, când pantalonii fabricați în fabrică erau deja purtați cu putere în sat.

Jachetele fără mâneci pentru bărbați erau numite „kamiselka”. Erau făcute din pânză.

Erau o grămadă de căptușeli. Ele nu au o asemenea semnificație socială precum o au femeile și au fost folosite în scopul lor. În sezonul rece, purtau o „muggerka” din lână din pâslă, vara puneau un „bryl” - o pălărie de paie cu boruri. Iarna se foloseau și pălării de blană „ablavuhi”. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. șapca a intrat în modă - o cască de vară cu o vizor lăcuit.

Copiii de până la 6-7 ani, indiferent de sex, fete și băieți, purtau până la călcâi o cămașă obișnuită de in, care era trasă împreună cu o curea în talie. Primii pantaloni i-au fost pusi băiatului la 7-8 ani, fetele au încercat primele fuste la 7-8 ani.

Mai departe, pe măsură ce s-au maturizat, au fost adăugate elemente noi. Așa că fata a trebuit să coasă și să brodeze ea însăși primul șorț. Imediat ce făcea asta, era considerată fată și putea fi invitată în compania tinerilor.Când o fată era logodită, putea să-și îmbrace o poneva - o fustă specială purtată doar de femeile adulte. Și, bineînțeles, elementul cel mai important a fost cofața. Înainte de căsătorie, acestea erau coroane și panglici, după - o eșarfă sau namitka.