Nasjonal Udmurt-drakt

Den nasjonale Udmurt-drakten er for sin eier et slags skall som beskytter mot ytre problemer. De aller første klærne til udmurtene hadde en stil som var veldig lik moderne tunikaer. Materialet for skreddersøm ble vevd for hånd: lin ble brukt i nord, og hamp i sør. Husdyravl gjorde det mulig for udmurtene å bruke saueull som råmateriale, som ullstoffer ble vevd av. Den tradisjonelle South Udmurt shortderem er en skjorte eller morgenkåpe sydd av hjemmespunnet ullstoff.

Fargeskjemaet til den nasjonale Udmurt-drakten besto av hvit, grå, oker, brun, rød og indigo. Fargestoffer ble hentet fra mineraler og planter, og over tid begynte udmurtene å bruke anilinfargestoffer importert av tyrkerne som handlet med Udmurtia. Det skal bemerkes at i de nordlige regionene i Udmurtia ble det bare brukt to alternativer: hvit og grå. I den sørlige delen var fargene mer fargerike og mettede, noe som henger sammen med plasseringen av handelsruter, som var mye flere i sør enn i nord. Det er bemerkelsesverdig at hele gaten ofte kunne gå i røde eller grønne klær, sydd av samme stoff.

Utseendet til sateng- og silkestoffer gikk ikke ubemerket hen av Udmurt-håndverkerne.De laget vakre skjorter og kjoler. Jenter som ikke bare kunne veve og sy, men også hadde god smak, kunne med rette kalles motedesignere. Da de lagde et kostyme, markerte de det med et spesielt merke: en haug med tråder (chuk). Andre håndverkere kunne kopiere kostymet, men de måtte angi hvem sin oppfinnelse det var.

Det er verdt å merke seg at barnet ikke hadde egne klær før en viss alder. De første klærne til en baby er mors skjorte hvis en jente ble født og fars skjorte hvis en gutt ble født. Nesten frem til treårsalderen hadde barn på seg klærne til de eldste. Det gjøres oppmerksom på at dette ikke ble gjort i det hele tatt av økonomiske årsaker, men fordi klær som brukes og vaskes mange ganger er mye mykere enn nye.

Over tid begynte den nasjonale Udmurt-drakten å trekke seg tilbake i bakgrunnen. Etter hvert begynte hjemmespunne stoffer å bli erstattet av fabrikken. Dette skjedde i etterkrigsårene, da de begynte å betale for arbeidskraft i kontanter, og ikke i produkter. Manuelt arbeid i denne perioden sluttet å være etterspurt og ble ansett som et tegn på mangel på velstand i familien. Til tross for dette har hjemmespunnet sengetøy blitt bevart i mange Udmurt-hus, som nå har fått tilbake sin tidligere verdi.

Den mannlige Udmurt-drakten var veldig lik russisk. Den besto av en hvit eller senere av en fargerik lerretsskjorte til knærne (kosovorotka), som ble plukket opp av et vevd belte med vakre mønstre eller et belte. Symboler knyttet til okkupasjonen ble brodert på herreskjorter. På høytider og til bønn hadde de på seg et bredt regnbuevevd puto-belte og bukser med stort trinn, som oftest ble sydd av blå- og hvitstripete stoff.Om vinteren hadde menn kaftaner, som i den festlige versjonen ble kuttet av i midjen og samlet, og i hverdagsversjonen var de ukuttet og uten rynker, men tilpasset.

Hovedtrekket til den kvinnelige Udmurt-drakten er dens detaljerte forskjeller avhengig av hvilken del kvinnen bor i: i nord eller i sør.

Den kvinnelige nasjonaldrakten i det nordlige Udmurt kan som regel ikke klare seg uten en tunikalignende skjorte (derem), en avtagbar smekke med broderi (kabachi), en svingende kappe (shortderem), et vevd eller vevd belte og et forkle uten bryst (azkyshet). En smekke med broderi kan ha et festlig formål, til daglig bruk og til ritualer. Dens formål bestemte karakteren og rikdommen til broderi. Bryllupssmekken var dekorert med en åttespiss stjerne (tolez). Som regel ble klær sydd av hvitt linlerret og brodert med røde tråder.

Nasjonalklærne til den sørlige Udmurt var laget av fargerikt stoff. Hvite sett med klær ble bare brukt til bryllup. En av variantene av den sørlige kostymen er en trapesskjole med smale ermer. En vakker bred volang er sydd langs bunnen av kjolen. Kisten er dekorert med en avtagbar brystplate med sølvmynter. I en annen versjon er dette en fargerik skjorte, til det sentrale stoffet som skrå sidekileformede deler ble sydd, ermer med kiler og firkantede kiler, og en liten standkrage i en slik drakt ble festet med en krok eller knapp.

Under sin første graviditet hadde udmurtiske kvinner en rød rutete kjole. Folk sa at jo flere celler, jo flere barn vil den fremtidige moren få. Originale mønstrede amuletter ble nødvendigvis brodert på forkleet.Dette antrekket var ganske romslig og i svært lang tid kunne de rundt ikke gjette at kvinnen var i en posisjon.

Hodeplagget til en udmurtisk kvinne kunne fortelle om hennes sivilstatus. I jenteårene bar unge udmurtiske kvinner runde eller ovale hatter laget av lerret (takya), som var omhyllet med rødt tøy, perler og mynter. Dessuten dekket jentene hodet med bandasjer laget av calico eller lerret, dekorert med broderi, bånd, paljetter og skjerf. I en annen type antrekk var det et pannebånd med en voluminøs sløyfe laget av et skjerf.

Kvinner som allerede var gift og bodde i nord, bandt i tillegg til skjerf og pannebånd et brodert håndkle, og de sørlige Udmurt-kvinnene hadde på seg et pannebånd, som var dekorert med perler og mynter langs bunnen, komplett med et hodehåndkle, en kjegleformet aishon-hodeplagg og et syulyk-trekk. De mønstrede endene av håndkleet spilte rollen som en ryggdekorasjon. Kvinners kostymer beregnet på festlige festligheter ble dekorert med perler, mynter, skjell, hvorfra halskjeder og øredobber ble laget.

Bast-sko fungerte som hverdagssko for menn og kvinner. Kvinner legger dem på strikkede mønstrede strømper og sokker, og menn legger onuchi under bastsko. Skoene som kvinner hadde på seg på helligdager var støvler, for menn ble denne rollen spilt av støvler. Om vinteren var både herre- og damesko filtstøvler.

Nordisk damekostyme inkluderer en kjole i ett stykke med volang og broderi med lange ermer. En kaftan laget av lett lin med frynser er satt på over kjolen, og et nasjonalt brodert forkle bæres på toppen av kaftanen. Pannebåndet og halsen på kjolen er dekorert med metallflett.

Det sørlige damekostymet, bestående av en rutete kjole i ett stykke med flette, en volang nederst og en innsatt langermet, er laget i tradisjonell folkestil. Over kjolen er det en vanlig kaftan avskåret langs midjen og med en lås, trimmet med flette. Et forkle med tradisjonelt broderi og en monista settes på kaftanen. Hodet er dekorert med en høy hodeplagg.