Moldovisk nasjonaldrakt

Den tradisjonelle etniske drakten har blitt dannet i århundrer, og hver detalj i den har en spesiell betydning. Folkedrakten til Moldova reflekterte, som i et speil, særegenhetene til folkets liv på dette sjenerøse landet med rike avlinger. Klær med et nasjonalt mønster av blader, blomster og frukt, dekorert med dyktige broderier, skiller den gamle moldaviske kostymen.

Den moldaviske drakten oppsto i en tid da bondekvinner laget stoff til klær selv, under forhold med en livsoppholdsøkonomi isolert fra byer. I landsbyene vev og spant de, jenter broderte skjorter og forberedte en medgift til bryllupet.

Fra 1300-tallet ble spinne-, veveverksteder og håndverksverksteder bygget på Moldovas territorium. Noble lokale bojarer utviklet gradvis veveindustrien. Utsøkte fabrikklagde materialer, som silke, sateng og kashmir, begynte å dukke opp og brukes til å skreddersy bunader først på 1800-tallet.Samtidig kom også tynne forklær laget av lin, silkehåndklær med frynser, som gifte kvinner tok på hodet, på moten.

Saueskinnsfrakker og hatter laget av lam, filthatter og sko, samt ermeløse jakker for menn og kvinner ble levert til landsbyboerne av håndverkere. Dermed ble en original nasjonal drakt, karakteristisk i utseende for alle regioner i Moldova, dannet.

• I kjolen til en kvinne fra en moldovisk landsby, med unntak av helligdager, dominerte to eller tre primærfarger - svart, hvit og rød. For broderi ble disse nyanser brukt, samt blått og grønt.

• Bomulls- og ullstoffer ble brukt til hverdagslige og elegante dameskjørt. Det var flere lyse vertikale striper på en mørk bakgrunn. Ofte var det hvitblå eller rødgrønne skjørt.

Hjemmelagde stoffer, som fortsatt produseres av moldoviske håndverkere på gamle horisontale vevstoler, inkluderer lin og hamp lin og lerret, samt tykt ullmateriale.

• Skjorter og sommerbukser for menn ble sydd av lerret. Ull ble brukt til yttertøy, skjørt og forklær, samt brede belter, karakteristisk for både kvinners og menns nasjonaldrakter i Moldavia.

• Avhengig av området kan det tilpassede skjørtet ha et kutt, være mer rett eller utstrakt. Et ornament av stilen som ligger i denne spesielle delen av landet. plassert på brystet, kragen og falden.

• Ermene på skjortene ble gjort løse, produktene ble sydd som tunikaer, ermene ble kuttet av et enkelt stykke materiale. De hadde på seg mer komplekse stiler med innlegg på skuldrene, på åket. En merkbar del av skjorten ble kuttet av tynt lin, og den nedre delen, hvis den ikke var synlig, fra en grovere.

• De broderte nasjonale skjorter med korssting og satengsøm i tre eller fire striper, dekorert med vakre hemsting.

Nasjonaldrakten for en moldavisk mann, som finnes i et hvilket som helst hjørne av dette landet, er en langstrakt hvit tunikaskjorte, lette bukser, spiss lammehatt eller hatt.

Kosovorotka er den eldste typen skjorte for menn. Den bæres løst, prydet med ett eller flere belter av ull eller skinn.

Herredressen er ikke like full av farger som damenes. Beboere i fjellandsbyer har lenge slitte skjorter laget av tykt lin med forlengede ermer og lange gulv. På sletta inkluderte herrebunaden en kort skjorte med tettsittende ermer.

Menn hadde på seg bukser om sommeren fra hamp eller lin, om vinteren - fra ull. Gjetere i fjellet hadde på seg skinn. Som yttertøy var det vester med skinnpåføring, langbremmede regnfrakker laget av lyst tøy - hvitt og grått. Bønder hadde på seg pelsfrakker og ruller om vinteren. Heller ikke menn forlot huset uten hatt eller sommerstråhatt.

Kvinner skulle ha på seg en elegant hvit lang skjorte med et ornament, et ullskjørt med et belte. Den mest populære var skjørtet kalt "katrince". Et stykke materiale viklet rundt hoftene ble støttet av et belte. Samtidig spilte det ingen rolle hvilken side du skulle begynne å legge gulvene i skjørtet. Beltet viste alderen til en gift kvinne, unge jenter bandt ofte et skjerf rundt midjen.

• Moldaviske kvinner brukte hodeskjerf om sommeren og høsten, og om vinteren hadde de hatter som menn, med en topp laget av stoff og pelskant, hatter laget av flat pels med hodetelefoner.

• Bønder tok på seg sko i hjemmelagde postoler laget av råskinn.Et bearbeidet stykke dyreskinn, båret på benet, ble trukket sammen på toppen. Skreddersydde sko ble høyt verdsatt og gikk i arv fra mor til datter.

• Menn og kvinner i landsbyene vevde sko av siv og lindebark, og bandt plantene med tau som bastsko. Senere dukket det opp skinnsko og støvler. Sko laget av filt eller ull ble tovet eller strikket til eldre og barn.

Ugifte moldoviske jenter gikk med håret løst eller flettet, vevde og hadde på seg kranser av planter og blomster. Under bryllupsseremonien ble brudens hode dekket med et gjennomsiktig slør. Ved bryllupsfeiringen ble hun offentlig kledd i en kjole for en gift kvinne - et skjerf.

Et festlig skjerf laget av silke eller fint bomullsgarn, brettet i en trekant, ble båret slik at begge ender, vakkert brodert med mønstre, falt på brystet. Antrekket var dekorert med perler og halskjeder, vakre øredobber.

Siden antikken har moldovere trodd at et spesielt belte kan kurere sykdommer, gjøre folk lykkelige og heldige. Den unge mannen fikk et spesielt belte til bryllupet, som en konspirasjon ble lest over. Dette ritualet har blitt bevart i moldoviske landsbyer til i dag. Belter laget av lær med metallinnsatser ble erstattet av brede ull, hvis lengde noen ganger var opptil to meter.

Unge gutter og jenter hadde på seg bryllupsklær med rike broderier på kragen, skjørt og mansjetter, som det ble sydd blonder til. For brudekjoler brukte de et spesielt stoff laget ved å veve mønstre. Bryllupsbukser for gutter var laget av snøhvit bomull av lin med brodert nasjonalt moldavisk ornament. Brudgommen tok på seg en vakker lue med bånd, dekorert med blomster og en påfuglfjær.