Mari nasjonaldrakt

Nasjonaldrakt er mer enn klær. Han snakker om egenskapene til folket, deres kultur, verdier og liv. Noen antrekk er beslektet med kunstgjenstander, for eksempel den lyse og fargerike drakten til Mari-folket.

Mariene tilhører de finsk-ugriske folkene. De kalles de siste hedningene i Europa, fordi det er vanskelig å tro, men til tross for kristendommen de adopterte, forblir mange trofaste mot hedendommen og ritualene knyttet til den.

Ritualene deres, det er verdt å si, er veldig interessante. Så de finner alle sted i en hellig lund - et spesielt utpekt sted i skogen. Gåss og ender bringes dit som et offer. Hele livet til Mari er forbundet med mystikk. De spesifikke begravelsene til de døde og «matingen av de døde» kunne ikke gjenspeiles i nasjonaldrakter og ornamenter.

Mari-nasjonaldrakten har en rekke trekk som skiller den fra andre folks drakt.

Den tradisjonelle fargen for Mari-bunaden er hvit. Imidlertid kan et slikt kostyme ikke kalles kjedelig, fordi rikt broderi prydet den hvite tonen. I de første prøvene hadde ull og bomull til broderi mørke nyanser, som svart, marineblått, burgunder og brunt.

Tiden gikk, og den røde skyggen ble hovedsaken i broderiet av nasjonaldrakten til Mari.Den var innrammet av svarte og mørkeblå nyanser av tråd. Fargestoffene ble hentet fra urter og planter, og fargene varierte avhengig av intensiteten i blandingen.

Når vi snakker om broderi, var det alder og kjønn og sosiale symboler, blomster og geometriske ornamenter. Hver av dem ble utført i lyse farger, som selvfølgelig brakte lykke og vennlighet til en person.

Klær til Mari var laget av lerret. Fikk det fra hamp eller lin. Produksjonen ble gjort av kvinner. Det var en så møysommelig oppgave at det tok ikke mindre enn et halvt år. Det er ikke overraskende at det snøhvite lerretet var stoltheten til den strålende vertinnen.

Senere ble Mari-draktene påvirket av den russiske drakten og begynte å bli laget av bomullstråder. Avviker på samme tid i en spesiell farge og metning av nyanser.

Saueskinn ble brukt til varme klær. Håndverkere spunnet av ull og sydde varme pelsfrakker av saueskinn. Prosessen med å kle huden ble utført i flere stadier, og som et resultat var huden i seg selv av utmerket kvalitet og varme.

Underskjorten til Mari hadde en tunika. Lerretet ble bøyd, og skapte baksiden og forsiden av produktet. Avhengig av bostedsområdet hadde hver utskjæring en viss form og ble tradisjonelt festet med to strenger i midten. Tuvyr var omgitt av lær- og stoffbelter, på hvilke amuletter, kniver og andre nødvendige elementer var plassert.

Mari dame- og herreklær har alltid skilt seg fra hverandre.Det er verdt å si at Mari-kvinner likte å bruke rike smykker, som veide opptil 35 kg.

Men la oss likevel starte med en dress for menn. I tillegg til tuvyr (skjorte) med belte, inkluderte Mari-kostymet bukser. De var også laget av hvitt lerret, og bredden varierte avhengig av området bebodd av folkene. Mennene glemte ikke kaftanen, som er en integrert del av den nasjonale tradisjonelle drakten. Om sommeren ble det sydd av lerret, varme av hvitt og svart tøy.

Kostymer for kvinner skilte seg fra menns i et stort utvalg. Det er verdt å si at grunnlaget for antrekket var den samme tuvyr. De dekorerte en dameskjorte til ære, og satte broderi på kuttet på brystet, på ermene langs hele lengden og langs kantene, så vel som på falden. Modeller ble supplert med bånd, perler og knapper. Dameskjorten var kvinnenes stolthet, fordi hver modell var unik og holdt skikker og skikker.

I tillegg til i en herredress ble det tatt på lerretsbukser under Mari-skjorten. Deres brede og smale trinn var avhengig av terrenget, for eksempel de østlige folkene kledd i frie og romslige modeller.

Damekaftaner hadde sine egne varianter. Kort langs midjen var beregnet for sommerbruk, rett og tunika - ga varme og komfort i den kalde årstiden.

Mari-kostymer for barn lignet voksne, men for jenter kunne skjorter ha lyse frills langs kanten av ermene og falden.

Mariene var oppmerksomme på valget av hodeplagg. I herregarderoben var tovede luer klassiske som sommerkjole.Det uformelle utseendet ble supplert med en svart lue, en høytidelig - hvit. Senere ble disse modellene erstattet av en hette. Om vinteren, menn kledd i varme luer laget av saueull og øreklaffer.

Hvis menns hatter var ganske tradisjonelle for en moderne person, ble kvinners hatter preget av en rekke stiler, noen ganger overraskende og absolutt minneverdige. Gifte kvinner bar hodeplagg med ramme, til kantene som et skjerf var festet til. Vanlige skjerf som ble brukt til hverdags var heller ikke uvanlig. Om vinteren hadde damer høye hatter med reve- eller beverkant.

Apropos sko, ble bastsko, skinnstøvler og filtstøvler ansett som tradisjonelle modeller for menn og kvinner. De første var et alternativ for en hverdagslook. Skinnstøvler laget av mykt skinn ble brukt sammen med bastsko eller separat, men bare for høytidelige anledninger var en interessant løsning å trimme skinnet på støvelen nedenfra. Filtstøvler for kvinner og menn var varme sko for vinterkulden. Velstående Mari skaffet seg sine fabrikkversjoner, supplert med dyktig broderi.

Til nå har ikke Mari-bunaden mistet sin popularitet. Å bli en del av et bryllup eller høytidelig bilde, bringer originale notater fra denne rike kulturen.

1. En hvit tunika med en rød vest, supplert med gullbroderi og myntformet dekorasjon, kjennetegnes av moderne former med en nasjonal fargepalett.
2. En brudekjole med en beskåret skjorte og en tunika-kaftan med broderi og satengbånd er et lyst bilde for en brud som husker røttene og skikker.
3. Et kostyme bestående av en satengkjole med volanger og et forkle med bryst vil være et passende alternativ for en folkefeiring.En blomsterpynt pryder det festlige forkleet.