Hviterussisk nasjonaldrakt

Bunaden er et veletablert sett med klær, sko og smykker. Den tok form over flere århundrer, var sterkt avhengig av klimaet og reflekterte folkets tradisjoner. Naturlige forhold påvirket ikke bare settet med klær til kostymet, men også valget av stoffer for dem. Så for eksempel ble den hviterussiske nasjonaldrakten, som vi vil snakke om i denne artikkelen, sydd av lin, ull og til og med hampstoffer, dekorasjoner ble laget av tre, halm og mye mer. Med et ord, fra det som var for hånden.








Litt historie
Det antas at den første informasjonen om antrekkene til hviterussere er rapportert av statutten til Storhertugdømmet Litauen i 1588. Beskrivelser og til og med bilder av de nasjonale klærne fra den tiden kan finnes i notatene til reisende som passerer gjennom landene til Storhertugdømmet Litauen.

Tiden gikk, grensene til stater endret seg, og med dem folketradisjoner. På slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet hadde den hviterussiske nasjonaldrakten allerede et enkelt utseende, der etniske trekk tydelig ble manifestert. Her kunne man finne både eldgamle hedenske elementer (hovedsakelig i ornamenter) og bykulturens innflytelse. Kostymet var imidlertid ikke likt i alle deler av landet. Etnografer teller rundt 22 varianter som har utviklet seg i forskjellige regioner: Dnepr, Ponemanye, Lakeland, østlige og vestlige Polissya, etc.Forskjeller ble manifestert hovedsakelig i ornamenter, farger og kutt av klær.

Egendommer
Hva er så spesielt med den hviterussiske nasjonaldrakten? Hvordan skiller den seg fra sine nærmeste naboer - russiske, ukrainske, polske kostymer?




Farger og nyanser
Hovedfargen på klærne til hviterusserne var hvit. Det er en legende om at det er for dette de har fått navnet sitt. Mange kjente personer la merke til denne funksjonen under sine reiser. Således skrev 1800-talls etnografen Pavel Shein om de hviterussiske landene i sine notater: "...Der mennesker samles, er det en solid hvit vegg."

Klær ble sydd hovedsakelig av bleket lin. Dette betyr ikke at hviterussere ikke visste hvordan de skulle farge stoffer. Det er bevis på at så langt tilbake som på 1600-tallet farget bønder stoffer blå, lilla og til og med lilla. Den mest favorittfargen var imidlertid hvit.

stoffer
Som vi sa i begynnelsen, var stoffene laget av lokalt organisk materiale. Disse var hovedsakelig lin, ull, hamp og til og med brennesle. De brakte også dyre stoffer, som silke eller fløyel, til hviterussiske land. Men for vanlige bønder var de ikke tilgjengelige.
Frem til slutten av 1800-tallet ble stoffer laget selvstendig i bondegårder. De har også malt dem selv. For å gjøre dette brukte de planterøtter, bær, bark eller knopper av trær og mye mer. De farget hovedsakelig stoffer til skjørt, bukser og ermeløse jakker. For andre produkter ble stoffene ganske enkelt bleket.

På slutten av 1800-tallet, med utviklingen av fabrikkproduksjonen, begynte de å bruke chintz-stoffer, kjøpe lyse skjerf og skjerf. Samtidig begynte elementer av urban mote å trenge mer og mer aktivt inn i nasjonaldrakten.



Kuttede og dekorative sømmer
Skjorten er hovedelementet i bunaden. Først ble den laget uten sømmer på skuldrene.Lerretet ble rett og slett brettet i to på rett sted og kuttet på denne måten. Men på 1800-tallet ble dette allerede ansett som en utdatert metode, som bare ble brukt til å sy rituelle klær.
En ny måte å kutte en skjorte på var spesielle innlegg (pinner) laget av samme stoff som koblet sammen bak- og frontpanelene.


Et viktig trekk ved den hviterussiske skjorten var et rett kutt på brystet. For eksempel, i de russiske provinsene, ble et slikt snitt gjort på venstre side av brystet. På festlige skjorter ble det lagt til spesielle broderte innlegg langs spalten, som ble kalt "skjorte-front" eller "brisket".

Krager var også et karakteristisk trekk ved festlige klær. De ble laget stort sett stående, ikke mer enn 3 cm, og festet med en liten knapp. Den smålige herren - den fattige adelen, som ikke kunne bekrefte sin tilhørighet til overklassen og forble i bondeklassen - sydde skjorter med nedtrekkende krage for å understreke deres særegenhet. En slik krage ble festet med en mansjettknapp.



Linskjørt ble kuttet fra to halvdeler, men ved bruk av tøy laget de fra tre til seks langsgående deler. Så ble de sydd sammen og samlet til folder.



Tilbehør og dekorasjoner
Hovedtilbehøret til nasjonaldrakten er beltet. Beltene ble vevd uavhengig, mønstrene var de mest utrolige. Jo rikere familien er, desto dyrere blir beltet. I henhold til dette kleselementet ble familiens velvære bedømt. Veldig rike mennesker hadde råd til silkebelter vevd med dyre gull- og sølvtråder. Hvert slikt belte regnes fortsatt som et kunstverk, som hele museumsutstillinger er viet.

Anheng laget av billige metaller, bein, stein eller tre ble brukt som dekorasjoner.Kvinner kompletterte antrekket sitt med perler, for det meste glass eller rav, velstående bondekvinner kunne ha på seg perler og rubin. Resten av de dekorative ornamentene, for eksempel brosjer, ringer, armbånd, var hovedsakelig tilgjengelig for velstående bondekoner og døtre og ble ikke mye brukt.



Varianter
Hunn
Så grunnlaget for ethvert kostyme i antikken var en skjorte. Dameskjorter var lange og laget av lin. De var utsmykket med broderi. Et skjørt ble brukt over skjorten. Skjørt kan være annerledes: om sommeren - fra lin ("letnik"), om høsten og vinteren - fra tøy ("andarak"), så vel som spesielle for voksne kvinner - poneva. Et forkle ble brukt over skjørtet, og en ermeløs jakke over skjorten. Og festet. Hodet var nødvendigvis dekorert med et hodeplagg som bar informasjon om kvinnens sivilstatus. De komplementerte bildet med perler, bånd og andre dekorasjoner. Dette er grunnlaget. Men det kan være alternativer.




Ponevaskjørtet hadde et annet snitt og ble båret av enten gifte eller allerede forlovede jenter. Et slikt skjørt ble sydd av tre stykker stoff, som ble samlet på toppen av en snor og trukket sammen ved thallus. Hvis alle stoffstykker ble sydd sammen, var det en "lukket" poneva. Hvis de forble åpne foran og på siden, kalte de det "sving". Nesten alltid ble poneva dekorert med rike ornamenter.
Fargen på skjørtet, poneva eller andarak kan være hva som helst. Mest malt i rødt eller blågrønt. Dessuten kan skjørtet sys av stoff i et bur eller en stripe. Forklær ble alltid brodert, og ermeløse jakker ble også dekorert med blonder.

Den ermeløse jakken var et element av festlige klær. De laget det nødvendigvis på et fôr, og kalte det et "garset". Skjæringen av garset kan være annerledes: til midjen eller lengre, rett eller tilpasset. Det var ingen strenge retningslinjer for dette.Den ermeløse jakken kan festes med kroker, knapper eller bare snøres.

Om vinteren trengtes yttertøy. De laget den av ull og dyreskinn. Oftest hadde de på seg et saueskinnshylster. Den var som regel rett snitt og var dekorert med en stor nedtrekkende krage. Yttertøy for kvinner og menn ble kuttet på samme måte. Den eneste forskjellen var at kvinnene hadde flere smykker. Ermene, og noen ganger falden, var kledd med en stripe av samme saueskinn, vendt inn.

Men hatter var ikke like monotone som yttertøy. Jenter pyntet håret med bånd og kranser. Gifte kvinner ble pålagt å skjule håret. Oftest hadde hviterussere en "namitka" eller et skjerf.




For å ta på en vott, måtte du samle håret i en bolle på toppen av hodet og vikle det rundt en rammering. Deretter satte de på en spesiell hette, og på den - et bleket lin. Lengden var i gjennomsnitt 4-6 m, og bredden var 30-60 cm.


Det var et stort antall alternativer for å knytte namitok. Bryllupspåminnelsen ble beholdt hele livet og satt på igjen først ved begravelsen.

Bondekvinner brukte bastsko eller postoler fra sko. Postoler er spesielle sandaler laget av rått skinn. Støvler eller sko ble bare brukt på helligdager. Ofte var det bare ett par for hele familien. De laget slike sko fra skomakere på bestilling, og derfor var det veldig dyrt.

Mann
Grunnlaget for herredressen var også en skjorte, som var brodert rundt kragen og nederst. Deretter tar du på deg bukser og en ermeløs jakke. Fra tilbehør - et belte og en hodeplagg.



Bukser i de hviterussiske landene ble kalt "ben" eller "bukser". Sommerbukser var laget av lin, vinterbukser var laget av tøy. Forresten, på grunn av dette ble vinterleggings kalt "klut".Bukser kunne kuttes med et belte og festes med en knapp, eller de kan være uten belte og ganske enkelt trekkes sammen med en snor. Velstående bønder hadde silke over linben på høytider. Forresten, over tid begynte bena i det hele tatt å bli betraktet som menns undertøy. Men dette skjedde på begynnelsen av 1900-tallet, da fabrikkproduserte bukser allerede ble slitt med stor kraft i bygda.


På bunnen av bena pakket de som regel onuchs og tok på seg bastsko eller postoler. Skjortene ble slitt løst.

Det var ingen lommer i både herre- og dameklær. I stedet brukte de små vesker som ble båret over skulderen eller hengt på beltet.
Menns ermeløse jakker ble kalt "kamiselka". De var laget av tøy.

Saueskinnsjakker fungerte som yttertøy. Velstående bønder hadde på seg pelsfrakker.

Det var mange hodeplagg. De hadde ikke en slik sosial betydning som kvinner har og ble brukt til sitt tiltenkte formål. I den kalde årstiden hadde de på seg en "muggerka" laget av tovet ull, om sommeren tok de på seg en "bryl" - en stråhatt med rand. Om vinteren ble det også brukt pelshatter "ablavuhi". I andre halvdel av XIX århundre. hetten kom på mote - en sommerhodeplagg med lakkert visir.


Valget av sko var omtrent det samme som for kvinner. Om sommeren - bastsko, om høsten og våren - postoler, om vinteren filtstøvler.

Barnas
Barn opp til 6-7 år, uavhengig av kjønn, jenter og gutter, hadde en vanlig linskjorte til hælene, som ble trukket sammen med et belte i midjen. De første buksene ble tatt på for gutten i 7-8-årsalderen, jentene prøvde de første skjørtene i 7-8-årsalderen.




Videre, etter hvert som de ble modnet, ble nye elementer lagt til. Så jenta måtte sy og brodere sitt første forkle selv. Så snart hun gjorde dette, ble hun ansett som en jente og hun kunne bli invitert til selskap med unge mennesker.Når en jente ble forlovet, kunne hun ta på seg en poneva - et spesielt skjørt bare båret av voksne kvinner. Og selvfølgelig var det viktigste elementet hodeplagget. Før ekteskapet var disse kranser og bånd, etter - et skjerf eller namitka.



Tusen takk for artikkelen!