Bashkir nasjonaldrakt

Litt historie
Habitatet til Bashkir-folket er veldig omfattende. Som et resultat er det en forskjell i kultur. Dette ble påvirket av habitatet til menneskene og den naturlige sonen der den lå. Så, for eksempel, i ett område var hovedaktiviteten storfeavl, i et annet landbruk, og i andre dyktige ferdigheter. Alt dette er kombinert og forent i Bashkir folkedrakt. Høyt håndverk bidro til kombinasjonen av detaljer til et komplekst ensemble, som er basert på dype historiske tradisjoner.


Det er kjent at det er syv varianter av nasjonaldrakten til basjkirene: nordvestlige bashkirer, nordøstlige, sørvestlige, sørøstlige, sentrale, østlige og baskirer i Samara-Irgiz-bosetningene. Alt handler om habitatene til menneskene, hver drakt karakteriserer en egen region.

Egendommer
Et karakteristisk trekk ved kostymet var lagdelingen. Uavhengig av værforhold tok bashkirene på seg flere lag med ytterklær under undertøyet. Spesielt i slike antrekk var på nasjonale helligdager.

En av de spesielle antrekkene til bashkirene var yttertøy kalt kazakin. Det var en tilpasset dress, foret med ermer, festet med en blindknapp.Det unike er at både menn og kvinner brukte et slikt produkt. Ja, de ble også brukt som klær av militært personell.

- Farger og nyanser. Tradisjonelt brukes naturlige nyanser til å lage folkelige Bashkir-kostymer. Hovedfargene er blå, svart, grønn, rød, brun og gul. Andre nyanser brukes også, men de er som regel ikke ment for hverdagsbruk, men for festlige kostymer.



- Stoffer og klipp. Klærne til Bashkir-folket ble skapt for å holde varmen om vinteren og komfortabel om sommeren. Og av religiøse grunner har bashkirene ikke råd til å bruke åpne klær. Derfor har bunaden fritt snitt. Vanligvis er disse langsittende kapper, løse bukser og skjorter. Når du velger stoffer, foretrekkes silke, fløyel, sateng. Dekorasjonen bruker lær, pels, ulike perler, mynter og broderier.







Beskrivelse av varianter
- Kvinnedress. Den nasjonale kvinnedrakten har blitt dannet i mer enn et dusin år og fortsetter å få endringer frem til i dag. Et særtrekk ved slike klær er rikdom og luksus.

Hovedemnet i garderoben til en Bashkir-kvinne var en kjole kalt kuldek. De dekorerte et slikt produkt med broderier og stoffmønstre. Brede utringninger, innfelte kiler, hyssing på brystet og nedslående krage - alt dette kjennetegner cooldeck. På begynnelsen av det tjuende århundre gjennomgikk dette antrekket endringer, for eksempel et jakkeslag og tucks på brystet.

På halsen over kjolen tok kvinner på seg en smekke. Det ble antatt at en slik egenskap tjener som en talisman mot onde ånder.



Under kjolen var det vanlig å bruke yshtan (slags bukser), og på toppen, dekorert med sølvmynter, en camisole. De dekorerte det på forskjellige måter, alt var avhengig av regionen.

Et annet element i festantrekket var forkleet, kalt alyapkys. Opprinnelig tok kvinner på seg dette forkleet for en time med å gjøre husarbeid, men over tid ble det modifisert og supplert med festlig dekorasjon.

De omslagbare kappene var også veldig kjente. I nord ble dette produktet kalt bishmet, i sør - elen. Slike kapper var laget av vanlig tøy og dekorert med mynter. Begge produktene er veldig like i sitt snitt, men det er en forskjell: kanten på elen er utstrakt, og selve produktet er lengre enn beshmeten.

- Herredress. Den nasjonale herredrakten er ikke så mangfoldig og er mer tilbakeholden i utførelsen. Vanligvis inkluderte bildet en løs skjorte som lignet en tunika, smale bukser og en lett kappe eller camisole. Avhengig av regionen, kan to typer skjorter for menn finnes. Den første, som refererte til sør, hadde et snitt som gikk nedover skrå, den var festet med en snor, og ble preget av fraværet av en krage. Den andre, som tilhørte nord, hadde en krage, og snittlinjen var rett.



Som yttertøy hadde menn chekmeni i tøy, morgenkåper i mørke farger og en kezeki-kaftan, som hadde et utsvingt snitt, en stående krage og en blindfeste. Ved kvaliteten på stoffet var det mulig å bestemme rikdomsnivået til Bashkir. For eksempel hadde lavinntektsmenn en morgenkåpe laget av materialet fra et vevd hus.

Om vinteren kledde Bashkir-menn seg i saueskinnsfrakker og saueskinnsfrakker.

Det eneste mannlige elementet i klær var beltet. De ble produsert i flere typer: ull, tøy, belte og sash med spenne. Ved ferie var det et eget kemerbelte. Det ble preget av tilstedeværelsen av en smykkespenne og mønstret broderi.


- Babydress. Nasjonaldrakten for en jente gjenspeiler de karakteristiske trekkene i klærne til dette folket. Det kan presenteres i følgende form: et kuldek-skjørt, en kezeki ermeløs jakke og en hodeplagg med slør - takiya (for jenter over 10 år).



Ensemblet for gutten gjentar de nasjonale klærne til Bashkir-mennene. En snøret skjorte, bukser, et belte med gullmønster - alt dette kjennetegner bildet av en Bashkir-gutt.


Tilbehør og dekorasjoner
Smekker, rygger, ulike anheng, armbånd og øredobber ble brukt som dekorasjoner og tilbehør. Slike produkter ble laget ved hjelp av mynter, broderier, metallplater, perler, skjell, og i de siste årtusener begynte koraller å bli aktivt brukt.

Yttertøy ble ofte dekorert med applikasjoner. Langs kantene på produktene kan det sys en flette av rød eller gullfarge. Dette ga antrekket en spesiell chic.



Et annet viktig poeng av kostymet er hodeplagget. Han kunne fortelle om eierens velvære, om kvinnens alder, og sydde steiner fungerte som en talisman.

Kvinners hodeplagg ble presentert i et stort utvalg, og dekorasjonen deres reflekterte den nasjonale fargen. Konene til velstående menn hadde råd til et rikt hodeplagg kalt kashmau. Dette tilbehøret ble presentert i form av en lue med et hull på toppen. Produktet ble brodert med koraller, perler og anheng. Et langt bånd som gikk ned til baksiden, ga hatten individualitet og skjønnhet - båndet var brodert med perler og en frynser ble festet.
Det var en annen type hodeplagg for en gift kvinne - kalepush. Det var en høy lue, det var festet en kappe som dekket ørene og falt over skuldrene. De dekorerte produktet, så vel som kashmau, med perler og koraller.



Jenter gikk uten å dekke til hodet, etter tiårsalderen satte de et skjerf eller kalott på hodet.


Unge kvinner brukte caps som hodeplagg. De var laget av papp, bjørkebark eller skinn. Dusker ble festet til hetten, slitt, skiftende til siden. Et skjerf ble brukt over toppen.

Eldre kvinner hadde på seg en tatarisk hodeplagg og satte en pelshatt på den.

Herrehatter var ikke så forskjellige som kvinners. De trakk frem en kalott og en lue laget av pels. Menn med muslimsk tro skal ikke dukke opp i samfunnet med hodet avdekket. Basert på disse motivene begynte gutter i en tidlig alder å bruke hodeplagg.
Eldre menn hadde mørke kjoler, unge menn hadde lyse.



Den festlige antrekket til menn, for å gi høytidelighet til antrekket, ble omhyllet med perler.

Sko
Damesko var dekorert med dusker. I ikke kalde tider tok de på seg bastsko (sabata), under dem var det absolutt nødvendig å ha på seg strømper. De laget strømper av forskjellige materialer (ull, tøy). Separat, i garderoben var det festlige strømper brodert med mønstre og overlegg.

Menn hadde også strømper, men de kunne erstatte dem med fottøy. Itek og saryk støvler ble brukt som sko. Ichigi var en festlig versjon av støvler, de ble båret med kalosjer. Da de kom inn i rommet, tok de av seg kalosjene og ble igjen i støvler.


Skjønnheten i brudekjolen
Bashkir-bryllupet ble forberedt nøye og på forhånd. Klær som fungerte som brudekjoler for ungdom kunne brukes etter bryllupet på spesielle høytider. For å skreddersy kjoler ble kvinner valgt ut som var flytende i kunsten broderi, applikasjon og mønstret veving.

Ferien var lys og innholdsrik.Lyse farger av fargerike damekjoler trimmet med forskjellige bånd, hovne skjørt, mønstre og frills gjorde ferien fargerik og interessant. Farger spilte en viktig rolle i brudekjoler. Rødt fungerte som et symbol på ildstedet. Den røde og hvite kjolen til bruden symboliserte sol, varme og komfort. Et ornament ble brodert langs kantene på kjolen - mønstre, krøller, spiraler. Morgenkåper og camisoles ble brukt over antrekkene.

En brystdekorasjon brodert med steiner og mynter ble satt på brudens hals. Etter rikdommen til disse dekorasjonene kunne man bedømme familiens ve og vel.
Brudens føtter var prydet med hvite støvler laget av fint geiteskinn.
Brudens hode var dekket med et tynt skjerf brodert langs kantene.


For brudgommen måtte bruden brodere bryllupsskjorten med egne hender og gi den til den utvalgte før feiringen. Til dette ble det brukt en rød klut. En ermeløs camisole ble båret over skjorten.

Løstsittende bukser, en kalott og et belte fullførte looken. De, som en skjorte, ble forberedt av bruden.
Brudgommen brukte også hvite støvler laget av tynt skinn som sko.

