Aserbajdsjansk nasjonaldrakt

Den aserbajdsjanske nasjonaldrakten er et veldig vakkert antrekk som gjenspeiler alle de nasjonale detaljene til folket. I prosessen med opprettelsen gjennomgikk kostymet endringer, akkurat som landet hans. Bunaden er original og vakker. Hver detalj i den er et bestemt symbol.

Folk lærte å lage sine egne klær i svært fjerne tider. Arkeologiske utgravninger funnet på territoriet til Aserbajdsjan indikerer tilstedeværelsen av denne ferdigheten for tre tusen år siden f.Kr. e. Da ble det funnet bronsepinner og strikkepinner, gullsmykker, lerkar i form av sko. Alt dette snakker om dyktigheten til mennesker og utviklingen av kultur allerede i de fjerne tider.

På 1600-tallet e.Kr. ble Aserbajdsjan ansett som en av hovedregionene for produksjon av silke. Stoffer var kjent for sin skjønnhet, mønstre. Det ble produsert overraskende vakre skjerf og andre ting.

Som i enhver nasjonal drakt, har den aserbajdsjanske drakten en rekke funksjoner som er unike for den.

Fargene domineres av knallrøde saftige nyanser. Dessuten syr selv bruden en brudekjole fra rødt. For aserbajdsjanere er rødt et symbol på velvære og lykke. Selve ordet "azer" er oversatt fra arabisk som ild.

Unge jenter foretrakk å bruke antrekk laget av lyse og fargerike stoffer, dekorert med forskjellige gyldne mønstre. I dette skilte de seg så mye fra georgiere og fjellkvinner, som foretrakk å bruke mørke klær. Derfor er lyse farger et særtrekk ved nasjonaldrakten til aserbajdsjanske kvinner.

Materialet for fremstilling av kostymer var mangfoldig, både av egen produksjon og importert. Silke tilhørte det lokale, som de lærte å lage for veldig lenge siden. Lin, ull eller chintz ble brukt til klær til hver dag. Velstående mennesker kunne bruke klær laget av dyrere stoffer – fløyel, silke, fint tøy og «tirme».

Etterbehandling av klær kan gjøre en kostbar og rik dress ut av det enkleste antrekket. Håndverkere ved hjelp av broderi med perler, gull- og sølvtråder, flette, fine blonder skapte et ekte kunstverk. Vanligvis var kantene på klær, ermer og kaftanhyller dekorert. Uformelle klær ble dekorert med lyse iøynefallende sømmer.

De brukte mynter laget av edle metaller som smykker som kunne samles i generasjoner.

Aserbajdsjanske menn tok på seg en skjorte, bukser, en beshmet innsnevret i midjen, i kaldt vær ble en saueskinnsfrakk lagt på toppen. Blant tingene til herrekostymet skilte sirkasseren seg ut. En sirkassisk frakk over en skjorte gjemt i bukser, støvler og en lue på hodet - slik så en ekte mann ut i Aserbajdsjan. Dette bildet av mennene i Nord-Kaukasus ble over tid adoptert av Terek- og Kuban-kosakkene.

I en tettsittende sirkasisk frakk så en kaukasisk kriger veldig vakker ut på hesteryggen - brede skuldre, en tynn midje, en slank muskuløs figur. Den sirkassiske kåpen er slitt oppknappet, med brettede ermer.På brystet er det spesielle lommer - gasslommer. Det ble satt inn gassrør i dem, der det var krutt for nøyaktig ett skudd, eller kuler ble lagt til. Den store størrelsen på lommene bidro til å unngå sår fra hakkeslag under en motstanders angrep. Over tid mistet gazyrnitsa sitt direkte formål og ble et dekorasjonselement.

Et obligatorisk attributt til kostymet var et belte som det ble hengt kalde våpen på. Hodeplagget var en hatt laget av sau eller astrakhan-pels.

Damekostyme besto av en skjorte, hvis ermer utvidet seg til bunnen, en kort kaftan og et langt puffet skjørt. Alle disse tingene ble brodert og dekorert med forskjellige dekorasjoner - gulltråder, forskjellige mønstre, dyrebare mynter. Antrekket ble sydd av lyst stoff, vanligvis rødt.

Hatter av forskjellige former, capser, skjerf i forskjellige farger og størrelser ble satt på hodet til en kvinne. Ugifte jenter dekket hodet med en hette som en kalott, som var dekorert med perler eller silke. Gifte kvinner bandt flere skjerf på hodet, en slik hodeplagg ble kalt en dingya.

De hadde sokker eller strømper på føttene, som var med forskjellige mønstre. De ble strikket av kvinner selv av ull- eller bomullstråder. Mønstrene på strømpene lignet mønstrene på teppene.

Damesko var sko uten rygg, med spiss tå og liten hæl. De ble brukt i varmt vær. Og om vinteren ble det satt råskinnsko - charyg - på føttene.

Menn hadde på seg charygs på landet, og i byen brukte de sko, muldyr eller støvler.

Ulike ornamenter fungerte som tilbehør. De begynte å bli båret av jenter i en alder av 3-4, snarere som en talisman mot det onde øyet. Og da jenta giftet seg, hadde hun allerede en hel samling smykker. De fikk ikke alltid brukes.Det var forbudt å bruke smykker på dagene for en religiøs seremoni, innen 40 dager etter død eller fødsel. Eldre kvinner kunne bare bruke beskjedne øredobber og et par ringer. Forskjellen mellom dekorasjonene til de rike og de fattige var ikke særlig merkbar, de var like i typen. De rike hadde edelstener i smykkene sine, de kunne være vanskeligere å lage.

Før ekteskapet brukte ikke jenter belter i det hele tatt. I bryllupet ga brudens foreldre det første beltet - kemer. Etter det begynte kvinnen å bruke belter, de viste allerede hennes giftstatus i samfunnet. Beltet var dekorert med mynter og festet med en stor borrelåsspenne.

Nå på gatene i Aserbajdsjan kan du ikke lenger møte folk kledd i nasjonaldrakter. De ble brukt til ca 1900-tallet, og på landsbygda litt lenger. Men du kan se dem i teaterforestillinger, museer.

Men for øyeblikket ble ideen om bloomers, et langt skjørt, yttertøy som ligner på ting fra den aserbajdsjanske nasjonaldrakten tatt som grunnlag av mange europeiske motedesignere. Derfor, når du ser slike ting i italienske klær, ikke bli overrasket. Lokale designere i Aserbajdsjan begynner også å vende tilbake til sin motekultur.