Armensk nasjonaldrakt

Bunaden er en slags kronikk som gjennom århundrene forteller oss om folkets levemåte, om dets historie og sjel. Ut fra stoffer, kutt og sett med klær kan man bedømme de klimatiske og geografiske forholdene, den sosiale, religiøse strukturen og den økonomiske utviklingen til folket. Du kan til og med forstå hvilke utfordringer han møtte. For eksempel har våpen alltid vært en integrert del av den armenske nasjonaldrakten. Og grunnen til dette var det urolige livet i Kaukasus.

Det armenske folket er veldig eldgamle. Dens historie begynner i det første årtusen f.Kr. Generelt er han tre tusen år gammel. Historikere gir like mye til bunaden. Det er ikke vanskelig å spore utviklingen. Det er nok kilder. Det er arkeologiske materialer og beskrivelser i gamle bøker, og graveringer, og til og med eldgamle skulpturer, basrelieffer av templer.

Settet med hverdagsklær til en armensk kvinne inkluderte en "khalav" skjorte, "pokhan" bukser, en "arkhaluh" toppkjole og et "gognots" forkle. På helligdager ble en annen mintana-kjole lagt til dette settet.

Skjorten "khalav" var lang. Det ble sydd kiler på siden, som hadde et skråsnitt. Halavaens ermer var rette, og halsen hadde en rund form. Det ble laget et snitt i brystet. Pokhan-bukser ble brukt under skjorten. De var vanligvis røde og laget av bomull. Buksen var prydet med broderi ved anklene.

Over skjorten og buksene tok de på seg kjolen «arkhaluh». Den hadde slisser på sidene. Mintana - en festlig ytterkjole - ble skåret på samme måte som arkhalukh. Men mintana hadde ingen kutt. De bandt mintanaen med et langt skjerf, som var laget av silke. Ermene ble festet separat på små knapper i form av kuler eller festet til en snor. Kantene på ermene ble trimmet med flette.

Hodeplagget spilte en spesiell rolle. Han bar informasjon om den sosiale statusen til en kvinne. Jenter flettet mange fletter, som de vevde ulltråder i samme farge som håret. Dermed ble de forlenget og visuelt gjort tykkere.En liten filthette ble satt på hodet. Dekorasjoner i form av blader, ringer, måner og så videre ble festet til den på spesielle kjeder. Da en kvinne giftet seg, endret hodeplagget seg. Nå var filthetten dekorert med edelstener og perler. Hvis familien var fattigere, så små blomster sydd av silkestoffer. Da en kvinne gikk ut på gaten, kastet hun et stort slør over hodeplagget sitt, som var kledd med en kant. Hvis kvinnen var ung, var broderiet hvitt, og hvis eldre - blått.

Små barn som ikke en gang var ett år gamle, var kledd i en enkel skjorte. Etter et år ble archaluk lagt til skjorten. Ofte ble den laget for lang, noe som hindret barnet i å krype og gå fritt. Dette gjorde de for å gjøre det lettere å holde styr på barnet.

Fram til syvårsalderen ble gutter og jenter oppdratt sammen, og etter det ble de separert. Generelt hadde ikke barnekostymet signifikante forskjeller fra den voksne. Gutten tok på seg sin første voksne arkhaluh i en alder av 10-12 år.

Barneklær, så vel som voksne, ble brodert. Broderi var spesielt viktig for henne. Ofte brukt kryss og lignende elementer. De skulle beskytte barnet mot onde ånder, trollmenn og alt urent.

Kostymet til en armensk mann inkluderte en skjorte, bukser, bukser og en kaftan. Silke- eller chintz-stoffer ble brukt til å sy skjorter. Dessuten hadde skjorten en lavtstående krage, som var festet på siden. Bloomers var laget av bomull eller ull og omgitt av et bredt belte. En veske og en dolk var festet til den.

Østarmenere, som kvinner, tar på seg "aralukh" over alt. Bare han var kortere enn hunnen, og nådde knærne.Vestarmenere hadde ikke aralukh. I stedet tok de på seg en vest – «yelak». En kort jakke ble brukt over elak. Ermene hennes var i ett stykke. En slik jakke hadde ikke festemidler og ble kalt "bachkon". Alle klærne hadde veldig vakre broderier.

Ofte var valget av farge for armenske klær avhengig av området der de bodde. Et sted foretrakk de rødt, et sted hvitt. Brukes også blå, lilla og grønn.

Valget av stoffer, så vel som farger, var enormt og var avhengig av lokaliteten. Bomullsstoffer og silke ble brukt til undertøy, tøy, ull, sateng og til og med brokade til overklær.

Hannen arkhaluh ble kuttet med en avtakbar rygg. I midjen skulle hun samle seg. Noen ganger ble ryggen kuttet fra flere kiler. Sy toppen og fôret med én søm.

De nederste herrebuksene ("vartik") ble laget med en bred innsatsstripe. Ofte var denne stripen bred nok, og derfor var lengden på buksene lik bredden.

Hunnen arkhaluh hadde også en løs rygg og en vakker lang utringning på brystet. Det ble laget sidesnitt som gikk fra falden til midjen. På grunn av dette ble det oppnådd tre etasjer: to foran og en bak.

Bryllupsklær i et tradisjonelt samfunn skilte seg bare ved at arkhalukhs ble sydd av dyrere stoffer. En annen var fargen på bryllupsklærne. For eksempel ble sokker alltid laget i rødt, noe som ble ansett som beskyttende. Et viktig element i bryllupsantrekket var sølvbelter. De ble overlevert til de nygifte av brudens foreldre under bryllupet. Tidligere var et forkle laget av dyre stoffer, som var brodert med gulltråder, en del av bryllupsantrekket. Brudekjolen var dekorert med broderi.

Ofte ble broderi på brudekjoler utført i rødt og grønt. I dette tilfellet symboliserte grønt vår, ungdom, en ny generasjon.

Armenske hodeplagg er veldig forskjellige. Menns hatter var laget av pels, klut, filt. Vestarmenere foretrakk halvkuleformede ullhatter.

Kvinners hodeplagg var også annerledes og mer komplekse. Oftere hadde kvinner en liten fez-lignende hatt, som de hang mange smykker fra. Gifte kvinner dekket en slik lue med skjerf, som skulle dekke halsen også. Den nedre delen av ansiktet var også dekket med et hvitt skjerf.En annen farge ble slitt over den. Mesteparten av tiden var den rød eller grønn. I nærvær av en mann måtte en kvinne alltid skjule håret, så hun kunne ta av seg hodeplagget bare hvis ingen av dem var hjemme.

Vestarmenske kvinner brukte forskjellige pannebånd til håret. De var laget av tre og kledd med fløyel og perler. Pannebåndene var også laget av pappmaché, som også var kledd med fløyel.

Armenerne brukte den såkalte trohi som fottøy. De var laget av grovt skinn. De tre ble skodd på spesielle ullsokker «gulpa». Kvinner brukte flipflops med spisse tær og hadde også sokker.

I dag har den armenske nasjonaldrakten fått sin andre utvikling. En rekke kjente armenske designere brakte tilbake til moten ikke bare den tradisjonelle armenske brudekjolen, men også mange elementer av kutt, ornamenter og dekorasjoner. De brukte forresten også museumssamlinger til inspirasjon.

Arpi Avdalyans smykker var de mest kjente. Designer Arevik Simonyan, eieren av merket Kivera Naynomis, kompletterer modellene sine på dyktig måte med tradisjonelle halskjeder og armbånd.Designer Gevorg Shadoyan bruker også nasjonale motiver til modellene sine.