Nationaal Oedmoerts kostuum

Het nationale Udmurt-kostuum is voor de eigenaar een soort schelp die beschermt tegen externe problemen. De allereerste kleding van de Udmurts had een stijl die erg leek op moderne tunieken. Het materiaal voor kleermakerswerk werd met de hand geweven: linnen werd gebruikt in het noorden en hennep in het zuiden. Door veeteelt konden de Oedmoertsen schapenwol gebruiken als grondstof, waaruit wollen stoffen werden geweven. De traditionele shortderem uit Zuid-Oedmoerts is een hemd of kamerjas genaaid van zelfgesponnen wollen stof.

Het kleurenschema van het nationale Oedmoertse kostuum bestond uit wit, grijs, oker, bruin, rood en indigo. Kleurstoffen werden verkregen uit mineralen en planten, en na verloop van tijd begonnen de Oedmoerts anilinekleurstoffen te gebruiken die waren geïmporteerd door de Turken die handel dreven met Oedmoertië. Opgemerkt moet worden dat in de noordelijke regio's van Oedmoertië slechts twee opties werden gebruikt: wit en grijs. In het zuidelijke deel waren de kleuren kleurrijker en verzadigder, wat wordt geassocieerd met de ligging van handelsroutes, die in het zuiden veel talrijker waren dan in het noorden. Het is opmerkelijk dat vaak de hele straat in rode of groene kleding kon lopen, genaaid van dezelfde stof.

Het uiterlijk van satijnen en zijden stoffen bleef niet onopgemerkt door de Udmurtse ambachtslieden.Ze maakten prachtige shirts en jurken. Meisjes die niet alleen konden weven en naaien, maar ook een goede smaak hadden, konden met recht modeontwerpers worden genoemd. Bij het maken van een kostuum markeerden ze het met een speciaal merkteken: een bos draden (chuk). Andere ambachtslieden konden het kostuum namaken, maar ze moesten wel aangeven wiens uitvinding het was.

Het is vermeldenswaard dat het kind tot een bepaalde leeftijd zijn eigen kleding niet had. De eerste kleding van een baby is het moedershirt als er een meisje is geboren en het vadershirt als er een jongen is geboren. Bijna tot de leeftijd van drie jaar droegen kinderen de kleding van hun ouderen. De aandacht wordt gevestigd op het feit dat dit helemaal niet is gedaan om economische redenen, maar omdat kleding die vaak wordt gedragen en gewassen veel zachter is dan nieuwe.

Na verloop van tijd begon het nationale Oedmoertse kostuum naar de achtergrond te verdwijnen. Geleidelijk aan werden handgeweven stoffen vervangen door fabrieksstoffen. Dit gebeurde in de naoorlogse jaren, toen ze arbeid in contanten begonnen te betalen en niet in producten. Handarbeid in deze periode was niet meer in trek en werd beschouwd als een teken van een gebrek aan welvaart in het gezin. Desondanks is in veel Udmurtse huizen handgeweven linnengoed bewaard gebleven, dat nu zijn oude waarde heeft herwonnen.

Het mannelijke Oedmoertse nationale kostuum leek erg op het Russisch. Het bestond uit een wit of later een kleurrijk canvas overhemd tot op de knieën (kosovorotka), dat werd opgepakt door een geweven riem met mooie patronen of een riem. Symbolen die verband houden met de bezetting werden geborduurd op herenoverhemden. Op feestdagen en voor gebed droegen ze een brede regenboog geweven puto riem en broek met een grote stap, die meestal werden genaaid van blauw en wit gestreepte stof.In de winter droegen mannen kaftans, die in de feestelijke versie in de taille waren afgesneden en verzameld, en in de alledaagse versie waren ze ongesneden en zonder plooien, maar passend.

Het belangrijkste kenmerk van het vrouwelijke Oedmoertse kostuum zijn de gedetailleerde verschillen, afhankelijk van in welk deel de vrouw leeft: in het noorden of in het zuiden.

Het vrouwelijke nationale kostuum van het noorden van Oedmoert kan in de regel niet zonder een tuniekachtig overhemd (derem), een afneembaar slabbetje met borduursel (kabachi), een slingerend gewaad (shortderem), een geweven of geweven riem en een schort zonder borst (azkyshet). Een slabbetje met borduursel kan een feestelijk doel hebben, voor dagelijks gebruik en voor rituelen. Het doel ervan bepaalde het karakter en de rijkdom van borduurwerk. Het trouwslabbetje was versierd met een achtpuntige ster (tolez). Kleding werd in de regel genaaid van wit linnen canvas en geborduurd met rode draden.

De nationale kleding van het zuidelijke Oedmoert was gemaakt van kleurrijke stof. Witte sets kleding werden alleen gebruikt voor bruiloften. Een van de varianten van het zuidelijke kostuum is een trapeze-jurk met versmalde mouwen. Aan de onderkant van de jurk is een mooie brede volant genaaid. De kist is versierd met een afneembare borstplaat met zilveren munten. In een andere versie is dit een kleurrijk shirt, aan de centrale stof waarvan schuine zijdelingse wigvormige delen zijn genaaid, mouwen met wiggen en vierhoekige kruisjes, en een kleine opstaande kraag in zo'n pak werd vastgemaakt met een haak of knoop.

Tijdens hun eerste zwangerschap droegen Oedmoertse vrouwen een rode geruite jurk. Mensen zeiden dat hoe meer cellen, hoe meer kinderen de toekomstige moeder zal krijgen. Originele patroon amuletten waren noodzakelijkerwijs geborduurd op het schort.Deze outfit was vrij ruim gesneden en lange tijd konden de mensen in de buurt niet raden dat de vrouw in een positie was.

De hoofdtooi van een Udmurtse vrouw kon iets vertellen over haar burgerlijke staat. In de meisjesjaren droegen jonge Oedmoertse vrouwen ronde of ovale hoeden gemaakt van canvas (takya), die waren omhuld met rode stof, kralen en munten. Ook bedekten de meisjes hun hoofd met verbanden van calico of canvas, versierd met borduurwerk, linten, pailletten en sjaals. In een ander type outfit was er een hoofdband met een volumineuze strik gemaakt van een sjaal.

Vrouwen die al getrouwd waren en in het noorden woonden, bonden naast sjaals en hoofdbanden een geborduurde handdoek, en de zuidelijke Oedmoertse vrouwen droegen een hoofdband, die was versierd met kralen en munten langs de onderkant, compleet met een hoofddoek, een kegelvormige aishon-hoofdtooi en een syulyk-dekbed. De patroonuiteinden van de handdoek speelden de rol van een dorsale versiering. Dameskostuums bedoeld voor feestelijke festiviteiten waren versierd met kralen, munten, schelpen, waarvan kettingen en oorbellen werden gemaakt.

Bastschoenen dienden als alledaagse schoenen voor mannen en vrouwen. Vrouwen zetten ze op gebreide kousen en sokken met patroon, en mannen zetten onuchi onder bastschoenen. De schoenen die vrouwen droegen op vakantie waren laarzen, voor mannen werd deze rol gespeeld door laarzen. In de winter waren zowel heren- als damesschoenen vilten laarzen.

Het Noordse dameskostuum bestaat uit een jurk uit één stuk met ruches en borduursels met lange mouwen. Een kaftan van licht linnen met franjes wordt over de jurk gedragen en een nationaal geborduurd schort wordt bovenop de kaftan gedragen. De hoofdband en de halslijn van de jurk zijn versierd met metalen vlechtwerk.

Het zuidelijke dameskostuum, bestaande uit een geruite jurk uit één stuk met vlechtwerk, een volant onderaan en een ingezette lange mouw, is gemaakt in de traditionele volksstijl. Over de jurk is er een effen kaftan afgesneden langs de taille en met een gesp, afgezet met vlechtwerk. Op de kaftan wordt een schort met traditioneel borduurwerk en een monista gezet. Het hoofd is versierd met een hoge hoofdtooi.