Turks nationaal kostuum

Historisch gezien heeft elke etnische groep zijn eigen nationale kostuum, dat zijn karakter en tradities weerspiegelt. Turkije is een land met een rijke geschiedenis, een verwevenheid van verschillende culturen, waar verschillende volkeren met hun eigen gebruiken lange tijd hebben gewoond. Dit beïnvloedde ook het uiterlijk van mensen - de kleding, die vervolgens werd gezien als onderdeel van het culturele erfgoed.

De kleding van de hoogtijdagen van het Ottomaanse rijk (vanaf ongeveer de 16e eeuw) speelde eerder de rol van een sociale indicator, een richtlijn die helpt bij het bepalen van de religieuze opvattingen, het welvaartsniveau, de plaats van dienst en de burgerlijke staat van een persoon. Dus de eerste vrouw van de sultan kon de beste kleding dragen - zijden jurken met een opvallende halslijn, sneden van de taille tot het einde van de zoom en een riem bezet met edelstenen.

Moslimvrouwen droegen losse bovenkleding over overhemden van katoen of mousseline, waarvan de kraag varieerde van rond tot driehoekig; gratis broeken waren een must. Een onveranderlijk kenmerk is een sluier die het gezicht, de nek, de schouders voor en achter bedekt, waarbij alleen de ogen open blijven.

Het hoofd was bedekt met een hoed - een fez of - uit de 17e eeuw. - "hotoz" en een sluier.Niet-moslimvrouwen (Grieken, Armeniërs, Joden, Hongaren) konden een fustanellarok dragen, een losse broek gemaakt van blauwe stoffen en hun hoofd vastbinden met een satijnen (voor Grieken) of leren (voor Armeniërs) sjaals. Militairen kregen een knielange harembroek.

De tijd verstreek, nationale kleding onderging veranderingen. Losse elementen zijn bewaard gebleven, met behoud van hun oorspronkelijke kleur; andere verdwenen helemaal. Wat is nu het nationale kostuum van Turkije?

Een van de kenmerken is dat elke regio van Turkije zijn eigen variëteiten van nationale klederdracht heeft. Dit komt door de specifieke kenmerken van elk van deze gebieden - historisch gezien is de ene altijd rijker geweest dan de andere, of kooplieden woonden in het ene, en boeren woonden in het andere, enz. Deze kleding heeft echter nog steeds iets gemeen: de details veranderen niet van regio tot regio. Alleen hun snit en kleuren, ornamenten veranderen. Baggy broeken (salvar, in de Russified-versie "harembroek") worden bijvoorbeeld zowel gepresenteerd in de traditionele kostuums van Centraal- en Oost-Anatolië als in de kleding van de Egeïsche en Marmara-regio's.

Een typisch kenmerk is de gelaagdheid van kleding. Desondanks merken kunsthistorici op dat de Ottomanen (later ook de Turken) erin slaagden hun figuur te benadrukken en het silhouet zelfs tijdens het rijk aantrekkelijker te maken.

Het kleurenschema van het nationale kostuum wordt gedomineerd door felle tinten, er is zelfs een overmatige flitsende kleur - karmozijnrood, oranje, geel, groen, blauw en hun tinten. De kleding van mannen wordt gedomineerd door donkere kleuren en tinten - zwart, blauw, bruin. Shirts zijn meestal wit.Riemen kunnen zijn met strepen, extra veters in geel en paars, of volledig in gedempte rode tinten.

De snit van kleding is erg los, maar behoudt tegelijkertijd de contouren van de figuur zoveel mogelijk. Op deze manier verschilden zelfs onder het Ottomaanse rijk de nationale kostuums van de Arabische, waar het moeilijk was om de echte silhouetten te raden.

Veel constructieve benaderingen van dit pak werden vervolgens geleend. Dus harembroeken worden nog steeds periodiek trendy broekmodellen. Volgens sommige rapporten is het ontwerp van de "vleermuis" -hoes geleend van het kostuum van dit land.

Kleding was en is gemaakt van natuurlijke stoffen. Zijde, taft, sluier, fluweel, bont - dit is een onvolledige lijst met stoffen. Het hemd was gemaakt van katoen of zijde. Als de kleding van een dame uit een seculiere samenleving versierd was met borduurwerk, werd deze vaak gemaakt met goud- of zilverdraad.

Een ander kenmerkend kenmerk van het nationale kostuum van het land is dat de componenten tegelijkertijd zowel mannelijk als vrouwelijk kunnen zijn - dit gebeurt met bloeiers en de andere componenten ervan - een hemd, een kort jasje, een riem.

De kleding van vrouwen werd aangevuld met een lange jurk met mouwen die de armen volledig bedekten.

Verplicht attribuut - schort. Elk van de outfits is versierd met borduurwerk van folkloristische ornamenten. Patronen zijn grotendeels geïnspireerd op natuurlijke motieven.

Het herenpak had een speciale riem - een sjerp, die meestal over een kort jasje werd gedragen.De in dit ontwerp verkregen "zakken" werden gebruikt om allerlei dingen in op te bergen die een man mee kon nemen.

Kleding voor kinderen verschilt weinig van die bedoeld voor volwassenen vanwege de veelzijdigheid - behalve de maat en de afwezigheid van dure elementen - borduursels en zeldzame stoffen.

Een verplicht accessoire is een meerlagige en veelkleurige sjaal. Het is niet ongebruikelijk om meerdere zakdoeken van verschillende stoffen te gebruiken om de traditie van het volledig bedekken van gezicht, hoofd, nek en schouders te behouden. Soms is er een hoofdtooi met een voorste deel gemaakt van een sluier.

Kleding werd vaak versierd en versierd met edelstenen en halfedelstenen, sieraden. Een opvallend element van kleding zijn hoge sokken met handgemaakte borduursels. Ze bedekken het been volledig zichtbaar van onder de broek of jurk.

Herenhoofdtooi - fez of tulband Militair kostuum voor heren (vermoedelijk een korte broek) wordt aangevuld met wapens - pistolen, kanonnen en messen.

Schoenen worden, zoals eerder, genaaid van de huid van huisdieren (kalveren, lammeren).

Het beeld van een inwoner van de Marmara-regio is interessant en elegant - het kostuum zit vol met decoratieve elementen - vlecht en borduursel op een jas met een prachtige schaduw van een zeegolf. De aanwezigheid van een lager hemd voegt volume toe aan de drager, wat in de oosterse traditie wordt beschouwd als een teken van welvaart. Het bloemenornament op de broek en rok is verdund met een enigszins geometrisch patroon op het schort. Een helder accent in de vorm van een rode sjaal en een rode topjurk, waarvan een deel van de mouw zichtbaar is van onder de jas, brengen bedachtzaamheid in het beeld. Het geometrische ornament van de hoofdtooi van de drager, passend bij de toon van de sjaal op haar hoofd, trekt ook de aandacht.