Buryat nationaal kostuum
Zoals u weet, is Siberië niet het dichtstbevolkte deel van Rusland. Desondanks wonen hier al eeuwenlang een groot aantal volkeren die verschillende talen spraken. Onder de Mongools sprekende volkeren van Siberië worden de Buryats als de meest talrijke beschouwd. Volgens één versie komt hun naam van de woorden "bu", wat zich vertaalt als "grijsharig" of "oud" en "oirot" - bosmensen. Het blijkt dus dat de Buryats een oud bosvolk zijn met een speciale cultuur, tradities en geest, die het duidelijkst worden weergegeven in het nationale kostuum van Buryat. Het is niet alleen praktisch, maar ook gevuld met symbolen en tekens die de sleutel vormen tot het begrijpen van de hele cultuur van dit geweldige volk.
Een beetje geschiedenis
Hoe het Buryat-kostuum er in de oudheid uitzag, kunnen we alleen beoordelen aan de hand van de beschrijvingen van reizigers en diplomaten die in de 17e - 18e eeuw leefden. Er zijn geen eerdere schriftelijke bronnen.
Er kan weinig informatie worden verkregen uit oude legendes. In het epische "Geser" wordt bijvoorbeeld vermeld dat de sabelmarterhuid sprak van de adel en rijkdom van de eigenaar, en het ornament en de versieringen op de riem konden vertellen over de positie in de samenleving van de eigenaar.
De eerste beschrijvingen van het nationale kostuum van Buryat werden ons nagelaten door de Russische ambassadeur in China, N. Spafaria. Van hem leren we dat in de zeventiende eeuw.in Boerjatië waren katoenen stoffen uit het verre Buchara en China populair. Tegelijkertijd begon hier kleding te worden genaaid van Russische en Europese stoffen.
Aan het einde van de 17e eeuw werd Evert Izbrant Ides, een Nederlandse koopman, naar Peking gestuurd aan het hoofd van de Russische ambassade, die in Rusland Elizariy Elizariev zoon van Izbrant heette. Toen hij terugkeerde van een reis, schreef hij een boek over zijn reis, waarin hij in detail de nationale winter- en zomerkleding van de Buryats beschreef, evenals hun hoofdtooi. Ook andere reizigers schreven over de Buryats. En in de 19e eeuw begonnen wetenschappers en onderzoekers met hun studie.
Eigenaardigheden
De Buryats zijn een nomadisch volk dat in een ruw klimaat leeft. Het waren deze twee factoren die bepaalden wat hun nationale kostuum werd. Dus de gemiddelde Buryat in die verre tijden bracht de hele dag in het zadel door, en daarom had de kleding hem niet mogen hinderen. Ze beschermde tegen de wind en warmde op in de kou. De Buryats hielden zich voornamelijk bezig met het fokken van vee en daarom naaiden ze van wat voorhanden was - leer, wol, bont. Zijde en katoenen stoffen werden gekocht van naburige volkeren.
De Buryats woonden op een groot grondgebied, op aanzienlijke afstand van elkaar, en daarom had elke clan zijn eigen kenmerken in het kostuum. Soms waren de verschillen behoorlijk groot.
Kleuren en tinten
Badjassen - het belangrijkste element van Buryat-kleding in de oudheid, werden genaaid van blauwe stoffen. Maar er kunnen uitzonderingen zijn. Soms waren ze gemaakt van bruin, bordeauxrood of donkergroen materiaal.
Het herengewaad was versierd met een speciale vierhoekige rand "enger", die niet zozeer een utilitaire als wel een symbolische betekenis had. Engar bestond uit gekleurde strepen, waarvan de bovenkant wit moest zijn. Later, toen het boeddhisme zich onder de Buryats begon te verspreiden, begonnen ze het goudgeel te maken.
Bij de Buryats heeft elke kleur zijn eigen symbool. Zwart is de aarde, thuis en thuisland, rood is vuur en levensenergie, blauw is de lucht.
Stoffen en pasvorm
Zoals we eerder vermeldden, leidden de Buryats een nomadische levensstijl en hielden ze zich bezig met veeteelt. Daarom naaiden ze hun kleding van huiden, wol en bont. Katoenen stoffen en stoffen werden gekocht op beurzen in Irkoetsk, Kirensk, Nerchinsk, Kyakhta en andere steden.
Omdat de winters in Buryatia streng zijn, zijn er winter- en zomeropties in het kostuum. Voor het naaien van een winterbadjas, die "degel" heette, gebruikten ze schapenvacht afgezet met fluweel. Een zomerse alledaagse kamerjas ("terling") werd genaaid van katoenen stoffen, en een feestelijke was gemaakt van zijde.
De gewaden werden gesneden zonder schoudernaden. Ze zijn aan de zijkant vastgemaakt. Het beschermde tegen harde wind en warmde beter op. De lengte van de kamerjas moest zowel tijdens het lopen als tijdens het rijden de benen bedekken. Bovendien zou zo'n lange kamerjas zo nodig gemakkelijk een veldbed kunnen worden: ze gingen op de ene verdieping liggen en bedekten zich op de andere.
Rassen
Het nationale kostuum van Buryat had, net als elk ander, zijn eigen variëteiten, afhankelijk van het geslacht en de leeftijd van de eigenaar. Als kind waren jongens en meisjes hetzelfde gekleed. Ze droegen rechte gewaden, vergelijkbaar met die van mannen. De bijzonderheid van de kamerjas voor heren was dat deze niet in de taille was afgesneden, d.w.z. direct was. De mouwen zijn genaaid met raglan. Zo'n kleed was altijd omgord.
Met de leeftijd is het kapsel veranderd. In de kindertijd hadden meisjes en jongens één vlecht bovenop hun hoofd en de rest van hun haar was geschoren. Op de leeftijd van 13-15 jaar werd het haar van de meisjes niet meer geschoren en nadat het teruggroeide, werd het bij de slapen in twee vlechten gevlochten. Dit was het eerste duidelijke verschil tussen een meisje en een jongen. Op de leeftijd van 15-16 jaar kregen meisjes een speciale "saazha" -versiering op hun hoofd.Dit betekende dat je met haar kon trouwen.
Na de bruiloft vlechtte de jonge vrouw twee speciale vlechten. Haar kleren veranderden ook. De set kleding voor vrouwen omvatte een hemd (“samsa”), een broek (“umde”) en een kamerjas. De kamerjas van de vrouwen was, in tegenstelling tot de mannen, een rok en een jas die op het thallium waren genaaid. Zo'n kamerjas werd vastgemaakt met speciale knopen - "tobsho". De mouwen verzamelden zich bij de schouders. Alle getrouwde Buryat-vrouwen moeten mouwloze jassen dragen.
Accessoires en schoenen
Het herenkostuum werd aangevuld met twee elementen - een mes ("hutaga") en een vuursteen ("hete"). Aanvankelijk hadden deze dingen een utilitaire betekenis, maar na verloop van tijd werden ze elementen van kostuumdecor. De schede en het handvat van het mes waren versierd met jagen, edelstenen en zilveren hangers. De vuursteen en de vuursteen leken op een klein leren tasje, aan de onderkant waarvan een stalen fauteuil was bevestigd. Het was ook versierd met plaquettes met achtervolgde patronen. Ze droegen een vuursteen en een mes aan hun riem.
Sieraden voor vrouwen was uitgebreider. Dit zijn ringen die aan elke vinger werden gedragen, soms zelfs in meerdere rijen, en armbanden aan beide handen, en oorbellen, en tijdelijke ringen en borstversieringen. De laatste bestond uit vele zilveren medaillons, die vierkant, driehoekig of rond konden zijn. Er werden gebeden in gestopt, die als talisman dienden.
Alle Buryat mannen en vrouwen droegen hoeden. Ze waren rond met kleine marges. Elke hoed had een puntige bovenkant, die was versierd met een zilveren pommel en kwastjes. Ze maakten hoeden voornamelijk van blauwe stoffen. Net als bij kleding had elk element van de hoed zijn eigen symbolische betekenis.
Als schoenen in de winter droegen de Buryats hoge bontlaarzen, gemaakt van de huid van veulens, in het laagseizoen - laarzen waarvan de neus naar boven was gericht.In de zomer droegen ze schoenen gebreid van paardenhaar, die aan leren zolen waren vastgemaakt.
Moderne modellen
Veel elementen van het nationale kostuum van de Buryats bleven in de grijze oudheid. Je hoeft niet meer de hele dag in het zadel te zitten en jezelf te bedekken met een lange warme badjas als je moet overnachten in de steppe. Maar veel decoratieve elementen, complexe ornamenten en systemen van zilveren sieraden bleken zo perfect te zijn dat het een misdaad zou zijn om ze te vergeten. Moderne modeontwerpers gebruiken ze graag in hun collecties. Meestal worden de "altan-hee" (meander) ornamenten, het "ulza" decoratieve weven, evenals de trapeziumvorm van het silhouet, de originele snit van de mouwen en hoeden gebruikt.
