Wit-Russisch nationaal kostuum

Het nationale kostuum is een gevestigde set van kleding, schoenen en sieraden. Het kreeg gedurende meerdere eeuwen vorm, was sterk afhankelijk van het klimaat en weerspiegelde de tradities van de mensen. Natuurlijke omstandigheden beïnvloedden niet alleen de set kleding voor het kostuum, maar ook de keuze van de stoffen voor hen. Dus het Wit-Russische nationale kostuum, waar we het in dit artikel over zullen hebben, werd bijvoorbeeld genaaid van linnen, wollen en zelfs hennepstoffen, decoraties werden gemaakt van hout, stro en nog veel meer. Kortom, van wat er voor handen was.

Er wordt aangenomen dat de eerste informatie over de outfits van Wit-Russen wordt gerapporteerd door het Statuut van het Groothertogdom Litouwen in 1588. Beschrijvingen en zelfs afbeeldingen van de nationale kleding van die tijd zijn te vinden in de aantekeningen van reizigers die door het land van het Groothertogdom Litouwen trekken.

Wat is er zo speciaal aan het Wit-Russische nationale kostuum? Hoe verschilt het van zijn naaste buren - Russische, Oekraïense, Poolse kostuums?

De hoofdkleur van de kleding van de Wit-Russen was wit. Er is een legende dat ze hiervoor hun naam hebben gekregen. Veel beroemde mensen hebben deze functie tijdens hun reizen opgemerkt. Zo schreef de 19e-eeuwse etnograaf Pavel Shein in zijn aantekeningen over de Wit-Russische landen: "...Waar mensen samenkomen, is een stevige witte muur."

Zoals we in het begin al zeiden, waren de stoffen gemaakt van lokaal organisch materiaal. Dit waren voornamelijk vlas, wol, hennep en zelfs brandnetels. Ze brachten ook dure stoffen, zoals zijde of fluweel, naar Wit-Russische landen. Maar voor gewone boeren waren ze niet beschikbaar.

Tot het einde van de 19e eeuw werden stoffen zelfstandig gemaakt in boerenboerderijen. Ze hebben ze ook zelf geschilderd. Om dit te doen, gebruikten ze plantenwortels, bessen, schors of knoppen van bomen en nog veel meer. Ze verfden voornamelijk stoffen voor rokken, broeken en mouwloze jassen. Voor andere producten werden de stoffen gewoon gebleekt.

Het shirt is het belangrijkste element van het nationale kostuum. In eerste instantie werd het gemaakt zonder naden op de schouders.Het doek werd eenvoudig op de juiste plaats dubbelgevouwen en op deze manier gesneden. Maar in de 19e eeuw werd dit al als een achterhaalde methode beschouwd, die alleen werd gebruikt voor het naaien van rituele kleding.

Een nieuwe manier om een ​​overhemd te knippen waren speciale inzetstukken (stokjes) gemaakt van dezelfde stof die de achter- en voorpanelen met elkaar verbonden.

Kragen waren ook kenmerkend voor feestelijke kleding. Ze werden meestal staand gemaakt, niet meer dan 3 cm, en vastgemaakt met een kleine knoop. De kleine adel - de arme adel, die niet kon bevestigen dat ze tot de hogere klasse behoorden en in de klasse van de boeren bleven - naaide overhemden met een omgeslagen kraag om hun eigenaardigheid te benadrukken. Zo'n kraag werd vastgemaakt met een manchetknoop.

Het belangrijkste accessoire van het nationale kostuum is de riem. De riemen werden onafhankelijk geweven, de patronen waren het meest ongelooflijk. Hoe rijker de familie, hoe duurder de riem. Volgens dit kledingelement werd het welzijn van het gezin beoordeeld. Zeer rijke mensen konden zich zijden riemen veroorloven, geweven met dure goud- en zilverdraad. Elke dergelijke riem wordt nog steeds beschouwd als een kunstwerk, waaraan hele museumexposities zijn gewijd.

Dus de basis van elk kostuum in de oudheid was een shirt. Dameshemden waren lang en gemaakt van linnen. Ze waren versierd met borduurwerk. Over het overhemd werd een rok gedragen. Rokken kunnen anders zijn: in de zomer - van vlas ("letnik"), in de herfst en winter - van stof ("andarak"), evenals speciale voor volwassen vrouwen - poneva. Over de rok werd een schort gedragen en over het overhemd een mouwloos jasje. En omgord. Het hoofd was noodzakelijkerwijs versierd met een hoofdtooi met informatie over de burgerlijke staat van de vrouw. Ze vulden het beeld aan met kralen, linten en andere versieringen. Dit is de basis. Maar er kunnen opties zijn.

De kleur van de rok, poneva of andarak kan van alles zijn. Meestal geschilderd in rood of blauwgroen. Ook kon de rok van stof in een kooi of strook worden genaaid. Schorten werden altijd geborduurd en mouwloze jassen werden ook versierd met kant.

Het mouwloze jasje was een element van feestelijke kleding. Ze maakten het noodzakelijkerwijs op een voering en noemden het een "garset". De snit van het garset kan anders zijn: tot aan de taille of langer, recht of getailleerd. Hier waren geen strikte richtlijnen voor.Het mouwloze jack kan worden vastgemaakt met haken, knopen of eenvoudig worden vastgemaakt.

Maar hoeden waren niet zo eentonig als bovenkleding. Meisjes versierden hun haar met linten en kransen. Getrouwde vrouwen moesten hun haar verbergen. Meestal droegen Wit-Russen een "namitka" of een sjaal.

Om een ​​want aan te doen, moest je je haar in een knot boven op je hoofd verzamelen en het om een ​​framering winden. Toen deden ze een speciale muts op en daarop een gebleekt linnen. De lengte was gemiddeld 4-6 m en de breedte was 30-60 cm.

Boerenvrouwen droegen bastschoenen of postols van schoenen. Postols zijn speciale sandalen gemaakt van onbewerkt leer. Laarzen of schoenen werden alleen op feestdagen gedragen. Vaak was er maar één stel voor het hele gezin. Dergelijke schoenen maakten ze op bestelling van schoenmakers, en daarom was het erg duur.

De basis van het herenpak was ook een overhemd, dat om de kraag en aan de onderkant geborduurd werd. Trek vervolgens een broek en een mouwloos jasje aan. Van accessoires - een riem en een hoofdtooi.

Broeken in de Wit-Russische landen werden "benen" of "broeken" genoemd. Zomerbroeken waren gemaakt van linnen, winterbroeken waren gemaakt van stof. Trouwens, hierdoor werden winterleggings "doek" genoemd.Broeken kunnen worden gesneden met een riem en worden vastgemaakt met een knoop, of ze kunnen zonder riem zijn en eenvoudig worden samengetrokken met een touwtje. Rijke boeren droegen op feestdagen zijde over linnen benen. Trouwens, na verloop van tijd werden benen helemaal als herenondergoed beschouwd. Maar dit gebeurde aan het begin van de 20e eeuw, toen fabrieksbroeken al met geweld in het dorp werden gedragen.

Mouwloze jassen voor heren werden "kamiselka" genoemd. Ze waren gemaakt van stof.

Er waren veel hoofddeksels. Ze hadden niet zo'n sociale betekenis als vrouwen en werden gebruikt voor het beoogde doel. In het koude seizoen droegen ze een "muggerka" gemaakt van vilten wol, in de zomer zetten ze een "bryl" op - een strohoed met rand. In de winter werden ook bontmutsen "ablavuhi" gebruikt. In de tweede helft van de 19e eeuw. de pet kwam in de mode - een zomerse hoofdtooi met een gelakte klep.

Kinderen tot 6-7 jaar oud, ongeacht geslacht, meisjes en jongens, droegen een gewoon linnen overhemd tot aan de hielen, dat met een riem in de taille werd samengetrokken. De eerste broeken werden aangetrokken voor de jongen op 7-8-jarige leeftijd, de meisjes probeerden de eerste rokken op 7-8 jaar.

Verder werden, naarmate ze ouder werden, nieuwe elementen toegevoegd. Het meisje moest dus zelf haar eerste schort naaien en borduren. Zodra ze dit deed, werd ze als een meisje beschouwd en kon ze worden uitgenodigd in het gezelschap van jonge mensen.Toen een meisje verloofd was, kon ze een poneva aantrekken - een speciale rok die alleen door volwassen vrouwen wordt gedragen. En natuurlijk was het belangrijkste element de hoofdtooi. Voor het huwelijk waren dit kransen en linten, daarna - een sjaal of namitka.