Armeens nationaal kostuum

Het nationale kostuum is een soort kroniek die ons door de eeuwen heen vertelt over de manier van leven van de mensen, over zijn geschiedenis en ziel. Aan de hand van stoffen, snit en kleding kan men de klimatologische en geografische omstandigheden, de sociale, religieuze structuur en economische ontwikkeling van de mensen beoordelen. Je kunt zelfs begrijpen voor welke uitdagingen hij stond. Wapens zijn bijvoorbeeld altijd een integraal onderdeel geweest van het Armeense nationale kostuum. En de reden hiervoor was het onrustige leven in de Kaukasus.

Het Armeense volk is erg oud. De geschiedenis begint in het eerste millennium voor Christus. Over het algemeen is hij drieduizend jaar oud. Historici geven hetzelfde bedrag aan het nationale kostuum. Het is niet moeilijk om de ontwikkeling ervan te volgen. Er zijn genoeg bronnen. Er zijn archeologische materialen en beschrijvingen in oude boeken en gravures, en zelfs oude sculpturen, bas-reliëfs van tempels.

De set alledaagse kleding van een Armeense vrouw omvatte een "khalav" -shirt, "pokhan" -broek, een "arkhaluh" -topjurk en een "gognots" -schort. Op vakantie werd er nog een mintana-jurk aan deze set toegevoegd.

Het shirt "khalav" was lang. Aan de zijkant werden wiggen genaaid, die een schuine snede hadden. De mouwen van de halava waren recht en de nek had een ronde vorm. Er werd een incisie gemaakt in de borst. Onder het shirt werd een Pokhan-broek gedragen. Ze waren meestal rood en gemaakt van katoen. De broek was bij de enkels versierd met borduursels.

Over het shirt en de broek deden ze de jurk "arkhaluh" aan. Het had spleten aan de zijkanten. Mintana - een feestelijke bovenjurk - werd op dezelfde manier gesneden als de arkhalukh. Maar mintana had geen bezuinigingen. Ze omgordden de mintana met een lange sjaal, die van zijde was gemaakt. De mouwen werden afzonderlijk vastgemaakt aan kleine knopen in de vorm van ballen of bevestigd aan een koord. De randen van de mouwen waren afgezet met vlechtwerk.

De hoofdtooi speelde een bijzondere rol. Hij droeg informatie over de sociale status van een vrouw. Meisjes vlechten veel vlechten, waarin ze wollen draden weven van dezelfde kleur als hun haar. Zo werden ze verlengd en visueel dikker gemaakt.Er werd een klein vilten kapje op het hoofd gezet. Decoraties in de vorm van bladeren, ringen, manen enzovoort werden eraan bevestigd aan speciale kettingen. Toen een vrouw trouwde, veranderde haar hoofdtooi. Nu was de vilten dop versierd met edelstenen en parels. Als het gezin armer was, dan waren er kleine bloemen genaaid van zijden stoffen. Toen een vrouw de straat op ging, gooide ze een grote sluier over haar hoofddeksel, dat was omhuld met een rand. Als de vrouw jong was, was het borduurwerk wit en als de bejaarden blauw waren.

Kleine kinderen die nog geen jaar oud waren, waren gekleed in een eenvoudig overhemd. Na een jaar werd archaluk aan het shirt toegevoegd. Vaak was het te lang gemaakt, waardoor het kind niet vrij kon kruipen en lopen. Dit deden ze om het volgen van het kind gemakkelijker te maken.

Tot de leeftijd van zeven werden jongens en meisjes samen opgevoed en daarna gescheiden. Over het algemeen had het kinderkostuum geen significante verschillen met de volwassene. De jongen deed zijn eerste volwassen arkhaluh aan op de leeftijd van 10-12.

Er werden zowel kinderkleding als volwassenen geborduurd. Borduren was voor haar van bijzonder belang. Vaak gebruikte kruisen en soortgelijke elementen. Ze moesten het kind beschermen tegen boze geesten, tovenaars en alles wat onrein was.

Het kostuum van een Armeense man omvatte een hemd, broek, broek en een kaftan. Voor het naaien van overhemden werden zijde- of chintz-stoffen gebruikt. Ook had het shirt een lage opstaande kraag, die aan de zijkant werd vastgemaakt. Bloomers waren gemaakt van katoen of wol en omgord met een brede riem. Er waren een portemonnee en een dolk aan vastgemaakt.

Oost-Armeniërs, net als vrouwen, dragen "aralukh" over alles. Alleen was hij kleiner dan het vrouwtje en reikte hij tot de knieën.Westerse Armeniërs droegen geen aralukh. In plaats daarvan deden ze een vest aan - "yelak". Over de elak werd een kort jasje gedragen. Haar mouwen waren uit één stuk. Zo'n jas had geen sluitingen en werd "bachkon" genoemd. Alle kleding had heel mooi borduurwerk.

Vaak hing de kleurkeuze voor Armeense kleding af van het gebied waar ze woonden. Ergens gaven ze de voorkeur aan rood, ergens wit. Ook blauw, paars en groen gebruikt.

De keuze aan stoffen en kleuren was enorm en afhankelijk van de plaats. Katoenen stoffen en zijde werden gebruikt voor onderkleding, stof, wol, satijn en zelfs brokaat voor bovenkleding.

De mannelijke arkhaluh werd gesneden met een afneembare rug. Bij de taille zou ze gaan verzamelen. Soms werd de rug uit verschillende wiggen gesneden. Naai de bovenkant en voering met één naad.

De lagere herenbroek ("vartik") is gemaakt met een brede insteekstrook. Vaak was deze strook breed genoeg, en daarom was de lengte van de broek gelijk aan de breedte.

De vrouwelijke arkhaluh had ook een vrijstaande rug en een mooie lange halslijn op de borst. Er werden zijsneden gemaakt die van de zoom tot aan de taille liepen. Hierdoor zijn drie verdiepingen verkregen: twee voor en één achter.

Trouwkleding in een traditionele samenleving verschilde alleen doordat arkhalukhs werden genaaid van duurdere stoffen. Een andere was de kleur van de trouwkleding. Sokken werden bijvoorbeeld altijd in rood gemaakt, wat als beschermend werd beschouwd. Een belangrijk onderdeel van de trouwkleding waren zilveren riemen. Ze werden tijdens de bruiloft door de ouders van de bruid overhandigd aan het pasgetrouwde stel. Voorheen maakte een schort van dure stoffen, geborduurd met gouddraad, deel uit van de trouwkleding. De trouwjurk was versierd met borduursels.

Vaak werd borduren op trouwjurken in rood en groen gedaan. In dit geval symboliseerde groen de lente, de jeugd, een nieuwe generatie.

Armeense hoofdtooien zijn zeer divers. Herenhoeden waren gemaakt van bont, stof, vilt. Westerse Armeniërs gaven de voorkeur aan halfronde wollen hoeden.

Vrouwenhoofdtooien waren ook anders en complexer. Vaker droegen vrouwen een kleine fez-achtige hoed, waaraan ze veel sieraden hingen. Getrouwde vrouwen bedekten zo'n hoed met sjaals, die ook de nek moesten bedekken. Het onderste deel van het gezicht was ook bedekt met een witte sjaal.Er werd een andere kleur overheen gedragen. Meestal was het rood of groen. In het bijzijn van een man moest een vrouw altijd haar haar verbergen, zodat ze haar hoofdtooi alleen kon afdoen als geen van hen thuis was.

West-Armeense vrouwen gebruikten verschillende hoofdbanden voor hun haar. Ze waren gemaakt van hout en omhuld met fluweel en parels. De hoofdbanden waren ook gemaakt van papier-maché, dat ook was omhuld met fluweel.

De Armeniërs gebruikten de zogenaamde trohi als schoenen. Ze waren gemaakt van ruw leer. De drie waren geschoeid op speciale wollen sokken "gulpa". Vrouwen droegen slippers met spitse tenen en droegen ook sokken.

Tegenwoordig heeft het Armeense nationale kostuum zijn tweede ontwikkeling gekregen. Een aantal beroemde Armeense ontwerpers brachten niet alleen de traditionele Armeense trouwjurk terug in de mode, maar ook veel elementen van snit, ornamenten en versieringen. Ze gebruikten trouwens ook museumcollecties ter inspiratie.

De sieraden van Arpi Avdalyan waren de meest bekende. Ontwerper Arevik Simonyan, de eigenaar van het merk Kivera Naynomis, vult haar modellen vakkundig aan met traditionele kettingen en armbanden.Ontwerper Gevorg Shadoyan gebruikt ook nationale motieven voor zijn modellen.