Pakaian kebangsaan Bashkir

Habitat orang Bashkir sangat luas. Akibatnya, terdapat perbezaan dalam budaya. Ini dipengaruhi oleh habitat penduduk dan zon semula jadi di mana ia berada. Jadi, sebagai contoh, di satu kawasan, aktiviti utama adalah pembiakan lembu, di kawasan lain, pertanian, dan di lain-lain, kemahiran mahir. Semua ini digabungkan dan bersatu dalam pakaian rakyat Bashkir. Ketukangan yang tinggi menyumbang kepada gabungan butiran menjadi ensembel yang kompleks, yang berdasarkan tradisi sejarah yang mendalam.

Ciri ciri kostum itu ialah lapisannya. Tanpa mengira keadaan cuaca, Bashkirs memakai beberapa lapisan pakaian luar di bawah seluar dalam mereka. Terutama dalam pakaian sedemikian adalah pada hari cuti kebangsaan.

• Warna dan warna. Secara tradisinya, warna semula jadi digunakan dalam penciptaan kostum Bashkir rakyat. Warna utama ialah biru, hitam, hijau, merah, coklat dan kuning. Warna lain juga digunakan, tetapi mereka, sebagai peraturan, tidak dimaksudkan untuk pakaian sehari-hari, tetapi untuk pakaian perayaan.

• Kain dan potong. Pakaian orang Bashkir dicipta untuk mengekalkan kehangatan pada musim sejuk dan selesa pada musim panas. Dan atas sebab agama, Bashkirs tidak mampu memakai pakaian terbuka. Oleh itu, pakaian kebangsaan mempunyai potongan percuma. Biasanya ini adalah jubah yang dipasang panjang, seluar dan baju longgar. Apabila memilih fabrik, keutamaan diberikan kepada sutera, baldu, satin. Hiasan menggunakan kulit, bulu, pelbagai manik, syiling dan sulaman.

• Saman wanita. Kostum wanita kebangsaan telah dibentuk selama lebih daripada sedozen tahun dan terus memperoleh perubahan sehingga hari ini. Ciri khas pakaian tersebut ialah kekayaan dan kemewahan.

Di leher di atas pakaian, wanita memakai bib. Adalah dipercayai bahawa sifat sedemikian berfungsi sebagai jimat terhadap roh jahat.

Di bawah pakaian itu, adalah kebiasaan untuk memakai yshtan (jenis seluar), dan di atasnya, dihiasi dengan syiling perak, kamisol. Mereka menghiasinya dengan pelbagai cara, semuanya bergantung pada rantau ini.

Satu lagi elemen pakaian perayaan ialah apron, dipanggil alyapkys. Pada mulanya, wanita memakai apron ini selama sejam melakukan kerja rumah, tetapi lama-kelamaan ia telah diubah suai dan ditambah dengan hiasan perayaan.

• Sut lelaki. Pakaian lelaki kebangsaan tidak begitu pelbagai dan lebih terkawal dalam pelaksanaan. Biasanya imej itu termasuk baju longgar yang menyerupai tunik, seluar sempit dan jubah atau kamisol ringan. Bergantung pada wilayah, dua jenis baju untuk lelaki boleh didapati. Yang pertama, merujuk kepada selatan, mempunyai potongan menuruni serong, ia diikat dengan tali, dan dibezakan dengan ketiadaan kolar. Yang kedua, milik utara, mempunyai kolar, dan garisan yang dipotong adalah lurus.

Sebagai pakaian luar, lelaki memakai kain chekmeni, gaun berpakaian dalam warna gelap dan kaftan kezeki, yang mempunyai potongan melebar, kolar berdiri dan pengikat buta. Dengan kualiti kain, adalah mungkin untuk menentukan tahap kekayaan Bashkir. Sebagai contoh, lelaki berpendapatan rendah memakai gaun persalinan yang diperbuat daripada bahan rumah tenunan.

Satu-satunya elemen pakaian lelaki ialah tali pinggang. Mereka dihasilkan dalam beberapa jenis: bulu, kain, tali pinggang dan selempang dengan gesper. Dalam kes cuti, ada tali pinggang kemer yang berasingan. Ia dibezakan dengan kehadiran gesper perhiasan dan sulaman bercorak.

• Sut bayi. Kostum kebangsaan untuk seorang gadis mencerminkan ciri ciri dalam pakaian orang ini. Ia boleh dipersembahkan dalam bentuk berikut: skirt kuldek, jaket tanpa lengan kezeki dan hiasan kepala dengan tudung - takiya (untuk kanak-kanak perempuan berumur lebih dari 10 tahun).

Ensemble untuk budak lelaki itu mengulangi pakaian kebangsaan lelaki Bashkir. Kemeja bertali, seluar, tali pinggang dengan corak emas - semua ini mencirikan imej budak Bashkir.

Bib, punggung, pelbagai loket, gelang dan anting-anting digunakan sebagai hiasan dan aksesori. Produk sedemikian dibuat dengan bantuan syiling, sulaman, plat logam, manik, cengkerang, dan pada milenium yang lalu, batu karang mula digunakan secara aktif.

Satu lagi perkara penting dalam kostum ialah hiasan kepala. Dia boleh memberitahu tentang kesejahteraan pemiliknya, tentang umur wanita itu, dan batu yang dijahit berfungsi sebagai jimat.

Hiasan kepala wanita dipersembahkan dalam pelbagai jenis, dan hiasannya mencerminkan warna kebangsaan. Isteri lelaki kaya mampu membeli tengkolok kaya yang dipanggil kashmau. Aksesori ini dipersembahkan dalam bentuk topi dengan lubang di bahagian atas. Produk itu disulam dengan batu karang, manik dan loket. Reben panjang turun ke belakang memberikan topi dengan keperibadian dan kecantikan - reben itu disulam dengan manik dan pinggiran dipasang.

Kanak-kanak perempuan berjalan tanpa menutup kepala mereka, selepas umur sepuluh tahun mereka meletakkan selendang atau kopiah di kepala mereka.

Wanita muda menggunakan topi sebagai hiasan kepala. Mereka diperbuat daripada kadbod, kulit kayu birch atau kulit. Jumbai dilekatkan pada topi, dipakai, beralih ke sisi. Selendang dipakai di bahagian atas.

Wanita yang lebih tua memakai hiasan kepala Tatar, meletakkan topi bulu di atasnya.

Lelaki tua memakai pakaian berwarna gelap, lelaki muda memakai pakaian berwarna terang.

Pakaian perayaan lelaki, untuk memberi kesungguhan kepada pakaian itu, disarung dengan manik.

Kasut wanita dihiasi dengan jumbai. Dalam masa yang tidak sejuk, mereka memakai kasut bast (sabata), di bawahnya sudah tentu perlu memakai kaus kaki. Mereka membuat kaus kaki dari pelbagai bahan (bulu, kain). Secara berasingan, di dalam almari pakaian terdapat stoking perayaan yang disulam dengan corak dan lapisan.

Perkahwinan Bashkir telah disediakan dengan teliti dan lebih awal. Pakaian yang berfungsi sebagai gaun pengantin untuk orang muda boleh dipakai selepas perkahwinan pada hari cuti khas. Bagi menjahit pakaian pula, dipilih wanita yang fasih dalam seni sulaman, appliqué dan anyaman bercorak.

Percutian itu cerah dan kaya.Warna-warna cerah pakaian wanita berwarna-warni dipangkas dengan pelbagai reben, skirt gebu, corak dan hiasan menjadikan percutian itu berwarna-warni dan menarik. Warna memainkan peranan penting dalam pakaian pengantin. Merah berfungsi sebagai simbol perapian. Gaun merah dan putih pengantin perempuan melambangkan matahari, kehangatan dan keselesaan. Perhiasan disulam di sepanjang tepi pakaian - corak, keriting, lingkaran. Gaun persalinan dan kamisol dipakai di atas pakaian.

Hiasan payudara bersulam batu dan syiling disarungkan pada leher pengantin perempuan. Dengan kekayaan hiasan ini, seseorang boleh menilai kesejahteraan keluarga.

Kaki pengantin perempuan dihiasi dengan but putih yang diperbuat daripada kulit kambing yang halus.

Kepala pengantin perempuan ditutup dengan selendang nipis bersulam di tepinya.

Seluar longgar, kopiah dan tali pinggang melengkapkan penampilan. Mereka, seperti baju, disediakan oleh pengantin perempuan.

Pengantin lelaki juga menggunakan but putih yang diperbuat daripada kulit nipis sebagai kasut.