Lukisan inai di tangan

Sejak zaman purba, wakil pelbagai kaum, kepercayaan dan pemujaan telah mengaitkan simbol dan imej yang digunakan pada badan dalam bentuk tatu dan lukisan dengan sumber yang membawa kuasa ajaib tertentu dan memberikan kebolehan ghaib pemakainya. Unsur-unsur mistik ini memberi inspirasi kepada seseorang yang mempunyai rasa aman. Cara mengecat badan yang paling popular ialah mehendi (mehndi).

Mehendi (mehndi) ialah hiasan badan dengan lukisan menggunakan pewarna inai. Ia telah digunakan sejak zaman purba oleh masyarakat India, Asia dan Afrika sebagai agen pewarna untuk pelbagai tujuan dan diperbuat daripada daun kering pokok renek lavsonia yang tidak berduri.

Pewarna ini sering digunakan untuk mewarna rambut dan melukis pada pelbagai bahagian badan. Inai juga digunakan dalam perubatan - baik untuk sakit di kepala dan sendi, dan untuk menyembuhkan luka dan membersihkan darah. Sejak zaman purba, orang percaya bahawa menggunakan lukisan inai pada badan membantu memberikan kuasa ajaib dan mengekalkan kesihatan badan.

Kemahiran ini berasal beribu-ribu tahun dahulu dan disempurnakan di Afrika, Asia dan Timur Tengah.Tradisi melukis badan dikenali di Mesir, India, budaya Arab dan Afrika. Mengikut corak yang digunakan pada badan, adalah mungkin untuk menentukan harta pusaka (kasta), kepunyaan kultus agama tertentu, dan juga watak seseorang, jenis aktiviti.

Terdapat beberapa arah dalam budaya mehndi. Yang utama ialah:

• India, di mana perhiasan ditenun daripada lukisan dan corak, bertudung paling rumit (berbanding dengan gaya seni ini yang lain).
• Arab gaya menjadi tumpuan tema menggunakan mural berselang seli dan corak bunga.
• Asiatik gayanya adalah, seolah-olah, pertengahan, menggabungkan perhiasan India dan geometri Afrika dalam coraknya, sambil menggunakan tema bunga dalam variasi yang berbeza. Gaya Asia dianggap paling feminin.
• Afrika gaya dicirikan oleh kandungan corak cincang yang jelas dengan hiasan bunga.

Lima ribu tahun yang lalu di Mesir, wakil keluarga kaya menggunakan corak inai pada muka dan badan mereka. Pencinta melukis diri mereka adalah lelaki dan wanita. Lukisan-lukisan yang telah pun dihidangkan untuk hiasan dan untuk tujuan ritual. Mereka menghiasi badan para firaun, menghantar mereka ke dunia lain, serta bahagian badan para imam, menggunakan perhiasan tertentu mengikut upacara pemujaan. Wira dan penjenayah juga dihiasi dengan lukisan suci, meramalkan laluan hidup mereka selanjutnya.

Pada mulanya, serbuk inai asli digunakan sebagai pewarna, sebab itu mural yang digunakan hanyalah rona coklat dan kemerahan. Kemudian abu kayu ditambah ke inai, yang menambah warna hitam dan kelabu pada palet.

Sejak zaman purba, tangan telah dianggap sebagai tempat paling ajaib untuk meletakkan mehndi, yang terutama menarik fesyen moden yang berjaya menggabungkan komponen mistik dengan keseronokan estetik.

Di dunia moden, kepentingan komponen kultus lukisan dan simbol telah mula meningkat - sebahagian besarnya disebabkan oleh pengaruh wakil budaya pop, menutup badan mereka dengan corak inai.

Tatu sementara telah menjadi sifat yang sangat penting untuk wanita.

Keindahan mural, ketepuan warna dan makna mistik yang tertanam dalam simbol dan lukisan kuno sangat menarik untuk manusia moden. Mehndi kini menggabungkan perhiasan dan lukisan moden dengan tema lukisan ajaib pemujaan zaman dahulu.

Kedua-dua upacara khidmat dan berkabung dalam budaya India dan Timur tidak boleh dilakukan tanpa mehendi. Di India, terdapat sikap istimewa terhadap perhiasan perkahwinan. Adalah dipercayai di sana: corak yang lebih kompleks dan rumit, kehidupan keluarga yang lebih bahagia akan menjadi. Malah ada tradisi apabila isteri muda tidak melakukan kerja rumah sehingga lukisan perkahwinan itu tertanggal, supaya tidak menakutkan kesejahteraan keluarga.

Ramai pengantin Rusia dan Eropah, setelah menggunakan fesyen untuk mehendi, mula menghiasi badan mereka dengan corak perkahwinan. Dalam kes ini, pewarna putih digunakan paling intensif, selalunya berselang-seli dengan titik dan garis hitam. Warna hitam dicapai dengan mencampurkan abu ke dalam inai.

Inai putih semulajadi tidak wujud dalam alam semula jadi, jadi campuran cat hypoallergenic akrilik putih dan gam khas digunakan untuk corak perkahwinan. Penyelesaian sedemikian tidak menembusi lapisan atas kulit (tidak seperti inai), dan lukisan berlangsung tidak lebih dari dua hari, dan lebih kerap keluar selepas malam perkahwinan.

Ia dikehendaki menggunakan lukisan sedemikian pada kulit yang bersih dan bebas lemak, selepas itu minyak, krim dan losyen yang boleh memadam lukisan tidak boleh digunakan. Untuk pengukuhan dan perlindungan, adalah wajar untuk menggunakan penyembur rambut ke permukaan.

Di samping itu, perhiasan perkahwinan itu sendiri pada tubuh wanita harus mengandungi tanda-tanda tertentu, termasuk simbol kesuburan, melahirkan anak, dan kemakmuran. Sebahagian daripada "cat perang" pengantin perempuan itu bertujuan untuk renungan oleh orang lain, termasuk perlindungan dari mata jahat, dan bahagian tersembunyi yang menghiasi tempat intim adalah hadiah hanya kepada pengantin lelaki.

Populariti seni mehendi juga disebabkan oleh fakta bahawa lukisan henna sementara boleh dikemas kini secara berkala (tidak seperti tatu kekal) - sebagai ganti lukisan lama, yang baru boleh digunakan, sepadan dengan situasi atau mood tertentu.

Lukisan inai agak tahan terhadap pengaruh persekitaran dan kekal pada badan sehingga tiga minggu. Walaupun kestabilan corak bergantung pada banyak faktor: jenis kulit, pewarna yang dipilih, keadaan cuaca, kawasan badan.

Apabila melukis pada badan dengan inai, tidak ada ketakutan yang muncul apabila tatu kekal digunakan (pengenalan pelbagai jangkitan dan jangkitan). Inai sendiri adalah agen anti-radang dan anti-alergi semulajadi. Ia melembutkan dan memulihkan kulit.

Selepas inai, tiada tindak balas alahan, tetapi apabila memilih pewarna untuk lukisan badan, anda perlu memastikan bahawa ia tidak mengandungi bahan tambahan tiruan.

Sebelum menggunakan mehendi, adalah dinasihatkan untuk memahami bahawa dalam budaya India dan Timur seni ini dirawat dengan gementar, mempercayai bahawa bukan sahaja lukisan itu sendiri mempunyai kuasa ajaib, tetapi kuasa itu hanya boleh berada di bahagian tertentu badan.

Tempat untuk menerapkan simbol ajaib dan corak ritual dipilih pada kawasan kulit dengan sejumlah besar ujung saraf yang bertepatan dengan chakra, ditafsirkan dalam ajaran India sebagai pusat tenaga kerohanian manusia. Ini adalah tangan dan lengan bawah tangan, kaki dan tulang kering kaki.

Lukisan yang mempunyai makna intim atau suci dibuat di belakang tangan: pada tapak tangan dan jari dari sisi lipatan, serta pada pergelangan tangan. Tempat-tempat ini disembunyikan daripada pengintipan, jadi anda boleh berasa selesa walaupun dalam situasi rasmi yang ketat.

Kedua-dua corak sederhana atau tulisan di pergelangan tangan kelihatan elegan di tangan, serta komposisi bangsawan yang terdiri daripada lukisan dan perhiasan, dengan lancar melewati dari hujung jari ke bingkai bahu. Reka bentuk tangan ini dipanggil "lengan".

Tangan yang dicat sepenuhnya tidak kelihatan menantang, walaupun sedikit boros. Ini menjadikan imej pembawa tidak dapat dilupakan - terutamanya jika komposisi ini terletak pada satu tangan, kanan atau kiri. Di mana untuk memohon - hanya bergantung pada keserasian dengan pakaian dan keutamaan wanita. Pada masa yang sama, adalah penting bahawa plot perhiasan ini terdiri daripada imej yang saling berkaitan secara harmoni, bersatu dalam satu tema. Kadangkala keseluruhan mesej disulitkan dalam reka bentuk sedemikian.

Apabila menggunakan mehndi pada tangan, bukan sahaja lukisan cantik digunakan, tetapi juga tanda, lukisan yang mempunyai makna suci.Dalam kes ini, keseluruhan komposisi boleh dibuat daripada lukisan, simbol dan perhiasan yang harmoni melengkapi antara satu sama lain dan menyampaikan kualiti perlindungan tertentu kepada pemiliknya.

Komposisi jenis "lengan" ialah apabila sebahagian daripada badan ditutup dengan corak keseluruhan atau sebahagian. Lukisan jenis ini boleh menjadi gabungan corak dan simbol khusus untuk satu topik. Pada masa yang sama, hanya beberapa simbol, yang mengalir dengan lancar ke dalam skema umum, membawa muatan tenaga ajaib.

Jika anda akan meletakkan sebarang simbol atau lukisan pada badan, adalah dinasihatkan untuk mengetahui maknanya dalam budaya yang berbeza. Simbol yang paling biasa yang membawa maksud tersembunyi ialah:

• burung hantu - imej pemangsa bersayap malam ini dikaitkan dengan kebijaksanaan dan kuasa. Burung hantu diwakili dalam banyak agama kuno sebagai penghubung antara manusia dan dunia lain.
• Bulu - tatu purba yang mempunyai beberapa makna. Seluruh bulu menunjuk ke atas - kerohanian, cinta kebebasan, kreativiti dan kemahuan; pen patah - harapan runtuh; bulu melayang di atas tapak tangan - kesedihan dan perpisahan.
• Naga - keberanian, kuasa dan kekuatan.

• bunga - dalam variasi yang berbeza adalah penekanan pada kewanitaan, kecanggihan dan dunia rohani yang kaya.
• burung - mempersonifikasikan cinta kebebasan, dahagakan hidup, kepantasan bertindak, berusaha untuk impian.
• Kucing - sejak zaman purba, tatu seperti itu digunakan untuk pendeta dan wakil jantina wanita yang paling layak, jadi haiwan ini dianggap suci (terutama di Mesir kuno) dan mempersonifikasikan intipati ilahi.
• Mahkota - kuasa, maruah diri, kehebatan dan kepimpinan.

• Rama-rama - kesihatan, nasib, kemudahan.
• Serigala - keazaman, keberanian, kemahuan, keazaman, pengorbanan diri atas nama keluarga.
• Mawar - kecantikan luaran dan dalaman, cinta, semangat.

Imej "Mandala" adalah lebih daripada sekadar simbol. Ia membawa pemahaman suci tentang struktur dunia. Pembawa tanda sedemikian mesti sesuai dengan kebijaksanaan yang wujud di dalamnya, supaya tidak kelihatan tidak masuk akal di mata orang lain. Perlu disedari bahawa ini bukan lukisan, tetapi, seolah-olah, gambar rajah dunia, yang digambarkan oleh orang bijak Tibet, India dan China, yang membawa konsep komuniti tenaga kosmik dalam perpaduan dengan manusia. Mandala menunjukkan interaksi tenaga di seluruh kosmos.

Penangkap impian - menyimpan dalam mimpi dari roh jahat dan mimpi buruk. Pada mulanya, ia adalah jimat orang India Amerika dan dicipta dalam bentuk azimat yang ditenun dari cincin willow, bulu burung dan benang dalam bentuk web tenunan. Kemudian azimat ini mula digambarkan dalam mehndi dan tatu. Adalah dipercayai bahawa pemilik lukisan atau azimat sedemikian adalah tuan nasibnya, yang tidak tertakluk kepada pengaruh pada kesedarannya.

Popular dengan lelaki dan wanita tema haiwan. Banyak haiwan dalam tamadun dan budaya yang berbeza dibandingkan dengan ciri-ciri tertentu manusia. Biasanya setiap orang meletakkan pada tubuhnya imej haiwan yang dengannya dia mengenal pasti dirinya.

Perlu diingatkan bahawa lukisan dengan haiwan paling kerap digunakan pada lengan bawah dan bahu. Selain itu, set imej haiwan, burung, serangga dan reptilia tertentu dalam pelbagai variasi boleh mempunyai makna yang berbeza.

Mula-mula anda perlu membeli inai asli untuk mehendi itu sendiri di salah satu salun khusus. Jika ini tidak mungkin, maka pewarna rambut yang dijual di setiap kedai kosmetik akan berfungsi.

Terdapat banyak resipi untuk menyediakan bahan itu sendiri, tetapi tuan mehendi masih menggunakan yang tertua:

• Teh hitam pekat dibancuh dan ditapis.
• Kira-kira 100 g teh ini menambah dua sudu gula dan campurkan dengan teliti dengan jus sebiji lemon.
• Inai ditambah kepada campuran ini, kacau rata dan membawa kepada konsistensi berkrim.
• Penyelesaiannya diselitkan selama kira-kira 20 minit.

Proses menggambar inai pada badan di rumah tidak begitu rumit, tetapi ia memerlukan persiapan awal dan terdiri daripada langkah-langkah utama berikut, yang boleh diterangkan langkah demi langkah.

Ia terdiri daripada yang berikut: sebelum proses lukisan, kulit dibersihkan daripada kekotoran dan degreased dengan losyen alkohol. Rambut dikeluarkan dari kawasan yang dimaksudkan.

Pertama, pewarna itu sendiri disediakan (mengikut kaedah di atas). Kemudian penyelesaian yang disediakan diletakkan di dalam kon dengan hujung tajam, yang mudah dibuat dari kertas tebal yang digulung ke dalam tiub di bawah kon. Baru-baru ini, bukannya kon, picagari perubatan tanpa jarum atau dengan jarum yang dipendekkan sering digunakan.

• Stensil sedang disediakan untuk tema yang dimaksudkan, yang sama ada dibeli di kedai atau dibuat secara berasingan. Selalunya, pada peringkat pertama kreativiti sedemikian, stensil dipesan daripada artis profesional.
• Pewarna yang disediakan mesti digunakan melalui stensil - menggunakan kon atau berus khas. Ini perlu dilakukan secara berperingkat, dalam lapisan nipis, membenarkan lapisan pertama kering terlebih dahulu. Lukisan siap kering selama kira-kira 9 jam.
• Kawasan yang berlumur hendaklah segera disapu dengan sapu yang dicelup dalam air suam.Kemudian kawasan ini dilukis semula.

Perlu diingat bahawa penggunaan dan penyingkiran stensil yang betul adalah kunci kepada corak yang jelas. Agar lukisan menjadi tepu dan tidak berlumur, peraturan berikut mesti dipatuhi:

• sapukan stensil, pasangkannya dengan ketat pada kulit;
• keluarkan templat hanya selepas lapisan atas telah kering.

Sekiranya anda perlu membetulkan corak semasa proses pembuatan, kemudian keluarkan lapisan pewarna segar dari kulit terlebih dahulu dengan bulu kapas, dan kemudian basuh kawasan itu dengan air suam dan sabun. Anda boleh menggunakan sapu yang dibasahkan sebelum ini dengan larutan alkohol.

Tatu segar boleh dikeluarkan dengan cuka. Selepas menggunakan cuka, kulit perlu dibasuh dengan air. Selepas menggunakan penyelesaian yang mengandungi alkohol untuk pembilasan, kulit mesti dibasahkan dengan krim.

Sekiranya lukisan pada badan telah kering, maka ia akan menjadi lebih sukar untuk mengeluarkannya, kerana pewarna berasaskan inai menembusi cukup dalam di bawah kulit. Dalam kes ini, salah satu kaedah berikut akan membantu:

• Mandi dengan air panas, yang mesti diminum beberapa kali, menggunakan kain lap dengan detergen (atau gunakan sabun cuci yang disapu pada berus gigi).
• Penggunaan garam laut (terutama jika tatu digunakan pada kulit tangan) dalam bentuk mandian air panas garam. Dalam kes lain, adalah dinasihatkan untuk menggunakan topeng kasa yang dibasahkan dengan garam. Anda perlu melampirkan topeng pada tatu dan bungkus tempat ini dengan filem berpaut.
• Sapukan pes yang diperbuat daripada campuran soda penaik dan lemon. Campurkan dua sudu soda dengan jus sebiji lemon. Sapukan campuran ini pada lukisan dan simpan selama 10-15 minit. Kemudian basuh kawasan tersebut dengan air sabun suam sambil menggunakan scrub tangan.
• Anda juga boleh menggunakan hidrogen peroksida dan minyak sayuran hangat.

Menggunakan mana-mana kaedah di atas untuk mengeluarkan pewarna dari kulit, anda perlu sedar bahawa kulit selepas ini memerlukan penghidratan segera. Untuk melakukan ini, gunakan sebarang pelembap.

Bagi mereka yang berada di dasar memahami seni mehendi, kesabaran diperlukan untuk latihan yang berterusan. Anda harus memulakan perjalanan anda dengan idea yang menarik, menggunakan lakaran yang ringkas dan ringan.

Sarjana India mula mengajar pelajar mereka melukis garisan, benjolan dan pelbagai keriting, secara beransur-ansur beralih kepada mencipta lukisan dan corak mudah. Prasasti cantik yang mudah dari keriting dan tenunan, serta bunga kecil, tidak akan mengganggu kedua-dua pergelangan tangan wanita dan pada lengan bawah, buku lali dan tangan kanak-kanak perempuan. Pada masa yang sama, bunga dan inskripsi boleh digabungkan menjadi gubahan kecil.

Untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan, terdapat pilihan untuk kedua-dua tatu mehndi ringkas dengan hati, inskripsi dan bunga, serta imej ringkas watak filem. Lakaran ini direalisasikan melalui pelekat khas.

Tatu kejam lelaki sangat kompleks dan memerlukan pendekatan tukang profesional. Walau bagaimanapun, setem pasang siap, yang terdiri daripada elemen individu, kini telah muncul di pasaran. Menggunakan set pereka mehndi sedemikian, anda boleh membuat komposisi kecil tetapi sangat kompleks untuk lelaki - dalam bentuk haiwan, inskripsi (termasuk hieroglif) dan pelbagai perhiasan.

Secara beransur-ansur, daripada lakaran mudah, anda boleh mencipta yang lebih kompleks, mengasah kemahiran anda dan mengembangkan gaya anda sendiri. Hanya dengan cara ini seseorang boleh bergerak dari corak kepada keperibadian.

Anda boleh percaya atau tidak percaya pada daya tarikan mistik lukisan simbolik mehendi, tetapi hakikat bahawa seni ini, setelah melalui pasang surut, hari ini relevan dan dihormati di kalangan pelbagai peringkat umur dan lapisan masyarakat tidak dapat dinafikan. Ia memberi kita keseronokan estetik, seperti bentuk seni yang lain.

Cara menggambar mehendi Mandala di tangan - dalam video seterusnya