Turku tautastērps

Vēsturiski katrai etniskajai grupai ir savs tautastērps, kas atspoguļo tās raksturu un tradīcijas. Turcija ir valsts ar bagātu vēsturi, dažādu kultūru savijumu, kurā ilgu laiku dzīvoja dažādas tautas ar savām paražām. Tas ietekmēja arī cilvēku izskatu - apģērbu, ko vēlāk sāka uztvert kā kultūras mantojuma daļu.

Osmaņu impērijas ziedu laiku (apmēram no 16. gs.) apģērbi iepriekš ieņēma sociālā rādītāja lomu, vadlīnijas, kas palīdz noteikt jebkuras personas reliģiskos uzskatus, labklājības līmeni, dienesta vietu un ģimenes stāvokli. Tātad sultāna pirmā sieva varēja valkāt vislabākās drēbes - zīda kleitas ar pamanāmu kakla izgriezumu, piegriezumiem no vidukļa līdz apakšmalas galam un dārgakmeņiem inkrustētu jostu.

Musulmaņu sievietes valkāja brīvu virsdrēbju virs kokvilnas vai muslīna krekliem, kuru apkakle bija no apaļas līdz trīsstūrveida; bezmaksas bikses bija obligātas. Nemainīgs atribūts ir plīvurs, kas aizsedza seju, kaklu, plecus priekšā un aizmugurē, atstājot vaļā tikai acis.

Galvu sedza cepure - fez vai - no 17. gs. - "hotoz" un plīvurs.Sievietes, kuras nebija musulmaņu (grieķi, armēņi, ebreji, ungāri), varēja valkāt fustanella svārkus, brīvas bikses no ziliem audumiem un sasiet galvu ar satīna (grieķiem) vai ādas (armēņiem) šallēm. Militāriešiem tika izdalītas harēma bikses līdz ceļiem.

Gāja laiks, nacionālie apģērbi piedzīvoja pārmaiņas. Tika saglabāti atsevišķi elementi, saglabājot to sākotnējo krāsu; citi pazuda pavisam. Kāds tagad ir Turcijas tautastērps?

Viena no iezīmēm ir tā, ka katram Turcijas reģionam ir savas tautastērpa šķirnes. Tas ir saistīts ar katras šīs jomas specifiku - vēsturiski viens vienmēr ir bijis bagātāks par otru vai arī vienā dzīvoja tirgotāji, bet otrā - zemnieki utt. Tomēr šim apģērbam joprojām ir kas kopīgs – tā detaļas nemainās no reģiona uz reģionu. Mainās tikai to piegriezums un krāsas, ornamenti. Baggy bikses (salvar, rusificētajā versijā "harēma bikses"), piemēram, tiek prezentētas gan Centrālās un Austrumu Anatolijas tradicionālajos tērpos, gan Egejas un Marmora reģionu apģērbos.

Tipiska iezīme ir apģērba slāņošanās. Neskatoties uz to, mākslas vēsturnieki atzīmē, ka osmaņiem (vēlāk arī turkiem) jau impērijas laikā izdevies izcelt savu figūru un padarīt siluetu pievilcīgāku.

Tautastērpa krāsu gammā dominē spilgti toņi, ir pat kaut kāda pārmērīga krāsu košums - sārtināts, oranžs, dzeltens, zaļš, zils un to nokrāsas. Vīriešu apģērbā dominē tumšas krāsas un toņi - melns, zils, brūns. Krekli parasti ir balti.Jostas var būt ar svītrām, papildu mežģīnēm dzeltenā un purpursarkanā krāsā vai pilnīgi izslēgtos sarkanos toņos.

Apģērbu piegriezums ir ļoti brīvs, bet tajā pašā laikā maksimāli saglabājot figūras aprises. Tādā veidā arī Osmaņu impērijas laikā tautastērpi atšķīrās no arābu, kur bija grūti uzminēt patiesos siluetus.

Pēc tam tika aizgūtas daudzas šī tērpa konstruktīvas pieejas. Tātad, harēma bikses joprojām periodiski kļūst par moderniem bikšu modeļiem. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem "sikspārņa" piedurknes dizains tika aizgūts no šīs valsts kostīma.

Apģērbs bija un ir izgatavots no dabīgiem audumiem. Zīds, tafts, plīvurs, samts, kažokādas - tas ir nepilnīgs audumu saraksts. Apakškrekls bija no kokvilnas vai zīda. Ja kādas laicīgās sabiedrības dāmas drēbes rotāja ar izšuvumiem, tad tās bieži darināja ar zelta vai sudraba pavedienu.

Vēl viena valsts tautastērpa raksturīga iezīme ir tā, ka tā sastāvdaļas vienlaikus var būt gan vīrišķīgs, gan sievišķīgs - tas notiek ar blūmeriem un citām tā sastāvdaļām - apakškreklu, īsu jaku, jostu.

Sieviešu tērpu papildināja gara kleita ar piedurknēm, kas pilnībā nosedza rokas.

Obligāts atribūts - priekšauts. Jebkurš no tērpiem ir dekorēts ar tautas ornamentu izšuvumiem. Rakstus lielākoties iedvesmo dabiski motīvi.

Vīriešu uzvalkam bija speciāla josta – josta, ko parasti nēsāja virs īsas jakas.Šajā dizainā iegūtajās “kabatās” tika glabātas visdažādākās lietas, ko vīrietis varēja paņemt līdzi.

Bērnu apģērbs maz atšķiras no pieaugušajiem paredzētā tā daudzpusības dēļ – izņemot izmēru un dārgu elementu – izšuvumu un retu audumu – neesamību.

Obligāts aksesuārs ir daudzslāņu un daudzkrāsains šalle. Nereti tiek izmantoti vairāki dažādu audumu kabatlakatiņi, lai saglabātu tradīciju pilnībā nosegt seju, galvu, kaklu un plecus. Dažreiz ir galvassega ar priekšējo daļu, kas izgatavota no plīvura.

Apģērbi bieži tika dekorēti un dekorēti ar dārgakmeņiem un pusdārgakmeņiem, rotaslietām. Ievērojams apģērba elements ir augstas zeķes ar rokām darinātu izšuvumu. Tie pilnībā nosedz kāju, kas redzama no biksēm vai kleitas apakšas.

Vīriešu galvassega - fez vai turbāns Vīriešu militāro kostīmu (nojauš pēc saīsinātām biksēm) papildina ieroči - pistoles, lielgabali un naži.

Apavi, tāpat kā iepriekš, ir šūti no mājdzīvnieku (teļu, jēru) ādas.

Marmora reģiona iedzīvotāja tēls ir interesants un elegants - kostīms ir pilns ar dekoratīviem elementiem - bize un izšuvumi uz skaista jūras viļņa toņa jakas. Apakšējā krekla klātbūtne piešķir valkātājam apjomu, kas austrumu tradīcijās tiek uzskatīts par labklājības zīmi. Ziedu ornaments uz biksēm un svārkiem ir atšķaidīts ar nedaudz ģeometrisku rakstu uz priekšauta. Pārdomātību tēlā ienes spilgts akcents sarkanas šalles veidolā un sarkana topkleita, kuras daļa no piedurknes redzama no jakas apakšas. Uzmanību piesaista arī valkātājas galvassegas ģeometriskais ornaments, kas atbilst lakata tonim galvā.