Burjatu tautastērps

Kā zināms, Sibīrija nav visblīvāk apdzīvotā Krievijas daļa. Neskatoties uz to, gadsimtiem ilgi šeit dzīvo liels skaits tautu, kas runāja dažādās valodās. Starp Sibīrijas mongoļu valodā runājošajām tautām burjati tiek uzskatīti par vislielākajiem. Saskaņā ar vienu versiju viņu vārds cēlies no vārdiem "bu", kas tulkojumā nozīmē "pelēks" vai "sens", un "oirot" - meža cilvēki. Tātad izrādās, ka burjati ir sena meža tauta ar īpašu kultūru, tradīcijām un garu, kas visspilgtāk izpaužas burjatu tautastērpā. Tas ir ne tikai praktiski, bet arī piepildīts ar simboliem un zīmēm, kas kalpo kā atslēga, lai izprastu visu šīs apbrīnojamās tautas kultūru.

Kā burjatu tērps izskatījās senatnē, varam spriest tikai pēc ceļotāju un diplomātu aprakstiem, kuri dzīvoja 17. - 18. gadsimtā. Nav agrāku rakstisku avotu.

No senajām leģendām var iegūt maz informācijas. Piemēram, eposā "Geser" minēts, ka sabala āda vēstīja par tā īpašnieka muižniecību un bagātību, un jostas ornaments un rotājumi varēja pastāstīt par tās īpašnieka stāvokli sabiedrībā.

17. gadsimta beigās uz Pekinu Krievijas vēstniecības vadībā tika nosūtīts holandiešu tirgotājs Everts Izbrants Idess, kuru Krievijā sauca par Izbranta dēlu Elizariju Elizarjevu. Atgriezies no ceļojuma, viņš par savu ceļojumu uzrakstīja grāmatu, kurā sīki aprakstīja burjatu ziemas un vasaras nacionālos apģērbus, kā arī viņu galvassegu. Par burjatiem rakstīja arī citi ceļotāji. Un 19. gadsimtā zinātnieki un pētnieki sāka savu pētījumu.

Burjati ir nomadu tauta, kas dzīvo skarbā klimatā. Tieši šie divi faktori noteica, kāds kļuva viņu tautastērps. Tātad vidējais burjāts tajos tālajos laikos visu dienu pavadīja seglos, un tāpēc drēbēm viņam nevajadzētu traucēt. Viņa pasargāja no vējiem un sildīja aukstumā. Burjati galvenokārt nodarbojās ar liellopu audzēšanu, un tāpēc viņi šuva no tā, kas bija pa rokai - ādu, vilnu, kažokādu. Zīda un kokvilnas audumus iepirka no kaimiņu tautām.

Peldmēteļi - galvenais burjatu apģērba elements vecos laikos, tika šūti no ziliem audumiem. Bet var būt izņēmumi. Dažreiz tie tika izgatavoti no brūna, bordo vai tumši zaļa materiāla.

Vīriešu halātu rotāja īpaša četrstūra apmale "enger", kurai bija ne tik daudz utilitāra, cik simboliska nozīme. Engar sastāvēja no krāsainām svītrām, kuru augšējai daļai vajadzēja būt baltai. Vēlāk, kad burjatos sāka izplatīties budisms, viņi sāka to padarīt zeltaini dzeltenu.

Kā jau minējām iepriekš, burjati vadīja nomadu dzīvesveidu un nodarbojās ar liellopu audzēšanu. Tāpēc viņi šuva savas drēbes no ādām, vilnas un kažokādas. Kokvilnas audumi un audumi tika iegādāti gadatirgos, kas notika Irkutskā, Kirenskā, Nerčinskā, Kjahtā un citās pilsētās.

Halāti tika piegriezti bez plecu vīlēm. Tie bija piestiprināti sānos. Tas pasargāja no stipra vēja un labāk sildīja. Halāta garumam bija jānosedz kājas gan ejot, gan jājot. Turklāt šāds garš halāts vajadzības gadījumā varētu viegli kļūt par saliekamo gultu: viņi apgūlās vienā stāvā, bet otrā - apsegušies.

Burjatu tautastērpam, tāpat kā jebkuram citam, bija savas šķirnes atkarībā no tā īpašnieka dzimuma un vecuma. Bērnībā zēni un meitenes bija vienādi ģērbti. Viņi valkāja taisnus halātus, kas līdzīgi vīriešiem. Vīriešu halāta īpatnība bija tā, ka tā nebija nogriezta jostasvietā, t.i. bija tiešs. Piedurknes tika šūtas ar raglānu. Šāds halāts vienmēr bija apjozts.

Ar vecumu frizūra ir mainījusies. Bērnībā meitenēm un zēniem uz galvas bija viena bize, un pārējie mati bija noskūti. 13-15 gadu vecumā meiteņu mati vairs netika skūti, un pēc to ataugšanas tie tika sapīti divās bizēs pie deniņiem. Šī bija pirmā skaidrā atšķirība starp meiteni un zēnu. 15-16 gadu vecumā meitenēm uz galvas uzlika īpašu “saazha” rotājumu.Tas nozīmēja, ka jūs varat viņu apprecēt.

Vīriešu kostīmu papildināja divi elementi - nazis (“hutaga”) un krams (“hete”). Sākotnēji šīm lietām bija utilitāra nozīme, taču ar laiku tās kļuva par tērpu dekoru elementiem. Naža mašķis un rokturis bija dekorēti ar dzenāšanu, dārgakmeņiem un sudraba kuloniem. Krams un krams izskatījās pēc mazas ādas somiņas, kuras apakšā bija piestiprināts tērauda atpūtas krēsls. Tas bija arī dekorēts ar plāksnēm ar dzenātiem rakstiem. Viņi nēsāja kramu un nazi pie jostas.

Sieviešu rotaslietas bija izsmalcinātākas. Tie ir gredzeni, kas tika nēsāti uz katra pirksta, dažreiz pat vairākās rindās, un rokassprādzes abās rokās, un auskari, un laicīgi gredzeni, un krūšu rotājumi. Pēdējais sastāvēja no daudziem sudraba medaljoniem, kas varēja būt kvadrātveida, trīsstūrveida vai apaļi. Tajos tika ievietotas lūgšanas, kas kalpoja kā talismans.

Kā apavus ziemā burjati valkāja augstos kažokādas zābakus, kurus darināja no kumeļu ādas, nesezonā - zābakus, kuru purngals bija vērsts uz augšu.Vasarā viņi valkāja no zirga astriem adītas kurpes, kuras tika piestiprinātas pie ādas zolēm.

Daudzi burjatu tautastērpa elementi palika sirsnīgā senatnē. Vairs nav jāpavada visa diena seglos un jāsedz sevi ar garu siltu halātu, ja nācās palikt pa nakti stepē. Taču daudzi dekoratīvie elementi, sarežģīti ornamenti un sudraba rotu sistēmas izrādījās tik perfekti, ka par tiem aizmirst būtu noziegums. Mūsdienu modes dizaineri ar prieku izmanto tos savās kolekcijās. Visbiežāk izmantoti “altan-hee” (meander) ornamenti, “ulza” dekoratīvā aušana, kā arī silueta trapecveida forma, oriģinālais piedurkņu piegriezums un cepures.