Baltkrievu tautastērps

Tautastērps ir labi izveidots apģērbu, apavu un rotaslietu komplekts. Tā veidojās vairākus gadsimtus, bija ļoti atkarīga no klimata un atspoguļoja cilvēku tradīcijas. Dabas apstākļi ietekmēja ne tikai tērpa komplektu, bet arī audumu izvēli tiem. Tā, piemēram, baltkrievu tautastērps, par kuru mēs runāsim šajā rakstā, tika šūts no lina, vilnas un pat kaņepju audumiem, rotājumi tika izgatavoti no koka, salmiem un daudz ko citu. Vārdu sakot, no tā, kas bija pa rokai.

Domājams, ka pirmās ziņas par baltkrievu tērpiem vēsta Lietuvas Lielhercogistes statūti 1588. gadā. To laiku nacionālo apģērbu apraksti un pat attēli atrodami Lietuvas lielhercogistes zemēm ceļojošo ceļotāju pierakstos.

Kas ir tik īpašs baltkrievu tautastērpā? Ar ko tas atšķiras no tuvākajiem kaimiņiem – krievu, ukraiņu, poļu tērpiem?

Baltkrievu apģērbu galvenā krāsa bija balta. Ir leģenda, ka tieši tāpēc viņi ieguva savu vārdu. Daudzi slaveni cilvēki pamanīja šo iezīmi ceļojumu laikā. Tā 19. gadsimta etnogrāfs Pāvels Šeins savās piezīmēs rakstīja par baltkrievu zemēm: “...Kur pulcējas ļaudis, ir cieta balta siena.

Kā jau teicām sākumā, audumi tika izgatavoti no vietējā organiskā materiāla. Tie galvenokārt bija lini, vilna, kaņepes un pat nātres. Viņi uz baltkrievu zemēm atveda arī dārgus audumus, piemēram, zīdu vai samtu. Bet parastajiem zemniekiem tie nebija pieejami.

Līdz 19. gadsimta beigām zemnieku saimniecībās audumus darināja patstāvīgi. Viņi paši arī tos gleznoja. Lai to izdarītu, viņi izmantoja augu saknes, ogas, koku mizu vai pumpurus un daudz ko citu. Viņi galvenokārt krāsoja audumus svārkiem, biksēm un jakām bez piedurknēm. Pārējiem produktiem audumi tika vienkārši balināti.

Krekls ir galvenais tautastērpa elements. Sākumā tas tika izgatavots bez šuvēm uz pleciem.Audekls tika vienkārši pārlocīts uz pusēm pareizajā vietā un sagriezts šādā veidā. Bet 19. gadsimtā šī jau tika uzskatīta par novecojušu metodi, ko izmantoja tikai rituālu apģērbu šūšanai.

Jauns veids, kā griezt kreklu, bija speciāli ieliktņi (spieķi), kas izgatavoti no tā paša auduma, kas savienoja aizmugurējo un priekšējo paneli.

Apkakles bija arī raksturīga svētku apģērba iezīme. Tie tika izgatavoti pārsvarā stāvus, ne vairāk kā 3 cm, un stiprināmi ar nelielu pogu. Sīkie muižnieki – nabaga muižniecība, kas nevarēja apliecināt savu piederību augstākajai šķirai un palika zemnieku šķirā – šuva kreklus ar nolaižamu apkakli, lai uzsvērtu savu īpatnību. Šāda apkakle bija nostiprināta ar aproču pogu.

Tautastērpa galvenais aksesuārs ir josta. Jostas tika austas neatkarīgi, raksti bija visneticamākie. Jo bagātāka ģimene, jo dārgāka josta. Pēc šī apģērba elementa tika spriests par ģimenes labklājību. Ļoti bagāti cilvēki varēja atļauties zīda jostas, kas austas ar dārgiem zelta un sudraba pavedieniem. Katra šāda josta joprojām tiek uzskatīta par mākslas darbu, kam veltītas veselas muzeja ekspozīcijas.

Tātad, jebkura kostīma pamatā senos laikos bija krekls. Sieviešu krekli bija gari un darināti no lina. Tās bija rotātas ar izšuvumiem. Virs krekla tika uzvilkti svārki. Svārki varētu būt dažādi: vasarā - no lina ("letņik"), rudenī un ziemā - no auduma ("andarak"), kā arī īpaši pieaugušām sievietēm - poņeva. Virs svārkiem bija uzvilkts priekšauts, virs krekla – jaka bez piedurknēm. Un apjozts. Galva obligāti bija dekorēta ar galvassegu, kas saturēja informāciju par sievietes ģimenes stāvokli. Tie papildināja attēlu ar krellēm, lentēm un citiem rotājumiem. Tas ir pamats. Bet varētu būt varianti.

Svārku, poņeva vai andaraka krāsa varētu būt jebkura. Pārsvarā krāsoti sarkanā vai zilganzaļā krāsā. Tāpat svārkus varēja šūt no auduma būrī vai strēmelītē. Priekšauti vienmēr bija izšūti, arī jakas bez piedurknēm tika dekorētas ar mežģīnēm.

Jaka bez piedurknēm bija svētku apģērba elements. Viņi to izgatavoja obligāti uz oderes un sauca par “garsetu”. Garsetes piegriezums var būt dažāds: līdz viduklim vai garāks, taisns vai pieguļošs. Tam nebija stingru norādījumu.Jaku bez piedurknēm varēja aiztaisīt ar āķīšiem, pogām vai vienkārši sašņorēt.

Taču cepures nebija tik vienmuļas kā virsdrēbes. Meitenes savus matus rotāja ar lentēm un vainagiem. Precētajām sievietēm bija jāslēpj mati. Visbiežāk baltkrievi valkāja “namitku” vai šalli.

Lai uzvilktu dūraiņu, mati bija jāsavāc bulciņā galvas augšdaļā un jāaptina ap rāmja gredzenu. Tad viņi uzliek īpašu vāciņu, bet uz tā - balinātu veļu. Tās garums bija vidēji 4–6 m, platums – 30–60 cm.

Zemnieces valkāja kurpes no apaviem vai pastas no apaviem. Postols ir īpašas sandales, kas izgatavotas no neapstrādātas ādas. Zābakus vai kurpes valkāja tikai brīvdienās. Bieži visai ģimenei bija tikai viens pāris. Viņi izgatavoja šādus apavus no kurpniekiem pēc pasūtījuma, un tāpēc tie bija ļoti dārgi.

Arī vīriešu uzvalka pamatā bija krekls, kas bija izšūts ap apkakli un apakšā. Tālāk uzvelc bikses un jaku bez piedurknēm. No aksesuāriem - josta un galvassega.

Bikses baltkrievu zemēs sauca par "kājām" vai "biksēm". Vasaras bikses bija no lina, ziemas – no auduma. Starp citu, tāpēc ziemas legingus sauca par "audumu".Bikses varēja piegriezt ar jostiņu un aiztaisīt ar pogu, vai arī būt bez jostas un vienkārši savilkt kopā ar aukliņu. Bagātie zemnieki svētkos valkāja zīdu pār linu kājām. Starp citu, laika gaitā kājas vispār sāka uzskatīt par vīriešu apakšveļu. Bet tas notika 20. gadsimta sākumā, kad rūpnīcā ražotās bikses ciematā jau tika nēsātas ar lielu spēku.

Vīriešu jakas bez piedurknēm sauca par "kamiselka". Tie tika izgatavoti no auduma.

Bija daudz galvassegu. Tām nebija tik lielas sociālās nozīmes kā sievietēm, un tās tika izmantotas paredzētajam mērķim. Aukstajā sezonā viņi valkāja “muggerku”, kas izgatavota no filcētas vilnas, vasarā viņi uzlika “brilu” - salmu cepuri ar malām. Ziemā tika izmantotas arī kažokādas cepures "ablavuhi". XIX gadsimta otrajā pusē. modē nāca vāciņš - vasaras galvassega ar lakotu vizieri.

Bērni līdz 6-7 gadu vecumam, neatkarīgi no dzimuma, meitenes un zēni valkāja parastu lina kreklu līdz papēžiem, kas bija savilkts kopā ar jostu jostasvietā. Pirmās bikses puisim tika uzvilktas 7-8 gadu vecumā, meitenes pirmos svārkus pielaikoja 7-8 gados.

Turklāt, tiem nobriedot, tika pievienoti jauni elementi. Tāpēc meitenei pašai bija jāšuj un jāizšuj pirmais priekšauts. Tiklīdz viņa to izdarīja, viņa tika uzskatīta par meiteni un viņu varēja uzaicināt uz jauniešu kompāniju.Kad meitene bija saderināta, viņa varēja uzvilkt poņevu - īpašus svārkus, ko valkāja tikai pieaugušas sievietes. Un, protams, vissvarīgākais elements bija galvassega. Pirms laulībām tie bija vainagi un lentes, pēc - šalle vai namitka.