Baškīru tautastērps
Mazliet vēstures
Baškīru cilvēku dzīvotne ir ļoti plaša. Rezultātā ir atšķirība kultūrā. To ietekmēja cilvēku dzīvotne un dabiskā zona, kurā tā atradās. Tā, piemēram, vienā jomā galvenā darbība bija liellopu audzēšana, citā lauksaimniecība, bet citās prasmju apguve. Tas viss ir apvienots un apvienots baškīru tautas tērpā. Augsta meistarība veicināja detaļu apvienošanu sarežģītā ansamblī, kura pamatā ir dziļas vēsturiskas tradīcijas.
Ir zināms, ka baškīru tautastērpam ir septiņas variācijas: ziemeļrietumu baškīri, ziemeļaustrumu, dienvidrietumu, dienvidaustrumu, centrālā, austrumu un baškīri no Samaras-Irgiz apmetnēm. Tas viss ir par cilvēku dzīvotnēm, katrs tērps raksturo atsevišķu reģionu.
Īpatnības
Tērpa raksturīga iezīme bija tā slāņojums. Neatkarīgi no laika apstākļiem baškīri zem apakšveļas uzvilka vairākas virsdrēbes. Īpaši šādos tērpos bija valsts svētkos.
Viens no īpašajiem baškīru tērpiem bija virsdrēbes, ko sauca par kazakinu. Tas bija pieguļošs uzvalks, oderēts ar piedurknēm, nostiprināts ar aklo pogu aizdari.Unikalitāte ir tāda, ka gan vīrieši, gan sievietes valkāja šādu produktu. Jā, arī militārpersonas tos izmantoja kā apģērbu.
- Krāsas un toņi. Tradicionāli baškīru tautas tērpu izveidē tiek izmantoti dabiskie toņi. Galvenās krāsas ir zila, melna, zaļa, sarkana, brūna un dzeltena. Tiek izmantoti arī citi toņi, taču tie, kā likums, nav paredzēti ikdienas valkāšanai, bet gan svētku tērpiem.
- Audumi un piegriezums. Baškīru apģērbi tika radīti, lai ziemā būtu silti un vasarā ērti. Un reliģisku iemeslu dēļ baškīri nevar atļauties valkāt atvērtas drēbes. Tāpēc tautastērpam ir brīvs piegriezums. Parasti tie ir gari pieguļoši halāti, brīvas bikses un krekli. Izvēloties audumus, priekšroka tiek dota zīdam, samtam, satīnam. Apdarē izmantota āda, kažokādas, dažādas krelles, monētas un izšuvumi.
Šķirņu apraksts
- Sieviešu uzvalks. Sieviešu tautastērps veidojies jau vairāk nekā duci gadu un turpina iegūt pārmaiņas līdz pat mūsdienām. Šādu apģērbu atšķirīgā iezīme ir bagātība un greznība.
Baškīras sievietes garderobes galvenā tēma bija kleita ar nosaukumu kuldek. Viņi dekorēja šādu izstrādājumu ar izšuvumiem un audumu rakstiem. Plati kakla izgriezumi, ieliktas rievas, aukla uz krūtīm un nolaižama apkakle - tas viss raksturo aukstumklāju. Divdesmitā gadsimta sākumā šis tērps piedzīvoja izmaiņas, piemēram, atloks un pieskrūvēšana uz krūtīm.
Uz kakla virs kleitas sievietes uzvilka priekšautiņu. Tika uzskatīts, ka šāds atribūts kalpo kā talismans pret ļaunajiem gariem.
Zem kleitas bija ierasts valkāt yshtan (veidu bikses), bet virsū, dekorēts ar sudraba monētām, kamzoli. Viņi to dekorēja dažādi, tas viss bija atkarīgs no reģiona.
Vēl viens svētku tērpa elements bija priekšauts, ko sauca par alyapkys. Sākotnēji sievietes šo priekšautu uzvilka uz stundu, veicot mājas darbus, taču laika gaitā tas tika pārveidots un papildināts ar svētku noformējumu.
Ļoti slaveni bija arī ietīšanas halāti. Ziemeļos šo produktu sauca par bišmetu, dienvidos - par elenu. Šādi halāti tika izgatavoti no vienkārša auduma un dekorēti ar monētām. Abi izstrādājumi pēc piegriezuma ir ļoti līdzīgi, taču ir atšķirība: elenas apakšmala ir uzplesta, un pats izstrādājums ir garāks par bešmetu.
- Vīriešu uzvalks. Vīriešu tautastērps nav tik daudzveidīgs un ir atturīgāks izpildījumā. Parasti attēlā bija brīvs krekls, kas atgādina tuniku, šauras bikses un viegls halāts vai kamzolis. Atkarībā no reģiona var atrast divu veidu kreklus vīriešiem. Pirmajam, kas attiecas uz dienvidiem, bija slīpi lejup vērsts griezums, tas bija piestiprināts ar auklu un izcēlās ar apkakles neesamību. Otrajam, kas piederēja ziemeļiem, bija apkakle, un griezuma līnija bija taisna.
Kā virsdrēbes vīrieši valkāja auduma čekmenus, rītasvārkus tumšās krāsās un kezeki kaftānu, kuram bija uzliesmots piegriezums, stāvapkakle un žalūziju aizdari. Pēc auduma kvalitātes bija iespējams noteikt baškīru bagātības līmeni. Piemēram, vīrieši ar zemiem ienākumiem valkāja halātu, kas izgatavots no austas mājas materiāla.
Ziemā baškīru vīrieši ģērbās aitādas mēteļos un aitādas mēteļos.
Vienīgais vīriešu apģērba elements bija josta. Tos ražoja vairākos veidos: vilnas, auduma, jostas un vērtnes ar sprādzi. Svētku gadījumam bija atsevišķa kemera josta. Tas izcēlās ar juvelierizstrādājumu sprādzi un rakstainu izšuvumu.
- Bērnu uzvalks. Tautastērps meitenei atspoguļo raksturīgās iezīmes šīs tautas apģērbā. To var pasniegt šādā formā: kuldeka svārki, kezeki bezpiedurkņu jaka un galvassega ar plīvuru - takiya (meitenēm virs 10 gadiem).
Ansamblis zēnam atkārto baškīru vīriešu tautas drēbes. Mežģīņu krekls, bikses, josta ar zelta rakstu - tas viss raksturo baškīru zēna tēlu.
Aksesuāri un dekorācijas
Kā dekorācijas un aksesuāri tika izmantoti priekšautiņi, muguriņas, dažādi kuloni, rokassprādzes un auskari. Šādi izstrādājumi tika izgatavoti, izmantojot monētas, izšuvumus, metāla plāksnes, krelles, gliemežvākus, un pēdējos tūkstoš gados sāka aktīvi izmantot koraļļus.
Virsdrēbes bieži tika dekorētas ar aplikācijām. Gar izstrādājumu malām varēja piešūt sarkanas vai zelta krāsas bizi. Tas piešķīra tērpam īpašu šiku.
Vēl viens svarīgs kostīma punkts ir galvassega. Viņš varēja pastāstīt par saimnieka pašsajūtu, par sievietes vecumu, un šūti akmeņi kalpoja kā talismans.
Sieviešu galvassegas tika prezentētas lielā sortimentā, un to apdare atspoguļoja nacionālo kolorītu. Bagātu vīriešu sievas varēja atļauties bagātīgu galvassegu, ko sauca par kašmau. Šis aksesuārs tika pasniegts cepures formā ar caurumu augšpusē. Produkts tika izšūts ar koraļļiem, pērlītēm un kuloniem. Garā lente, kas nolaižas uz aizmuguri, apveltīja cepuri ar individualitāti un skaistumu - lente bija izšūta ar pērlītēm un piestiprināta bārkstis.
Precētai sievietei bija cita veida galvassega - kalepušs. Tā bija augsta cepure, tai bija piestiprināts apmetnis, kas aizsedza ausis un krita pār pleciem. Viņi dekorēja izstrādājumu, kā arī kashmau, ar krellēm un koraļļiem.
Meitenes staigāja, neaizsedzot galvu, pēc desmit gadu vecuma uzlika galvā šalli vai cepurīti.
Jaunās sievietes cepures izmantoja kā galvassegu. Tie tika izgatavoti no kartona, bērza mizas vai ādas. Pušķi bija piestiprināti pie vāciņa, nodiluši, virzoties uz sāniem. Pa virsu bija uzvilkta šalle.
Vecāka gadagājuma sievietes valkāja tatāru galvassegu, uzliekot tai kažokādas cepuri.
Vīriešu cepures nebija tik daudzveidīgas kā sieviešu. Viņi izcēla galvaskausu un cepuri no kažokādas. Musulmaņu ticības vīriešiem nevajadzētu parādīties sabiedrībā ar atsegtu galvu. Pamatojoties uz šiem motīviem, zēni agrā vecumā sāka valkāt galvassegu.
Vecāki vīrieši valkāja tumšas krāsas kleitas, jaunieši – gaišas.
Vīriešu svētku tērps, lai piešķirtu tērpam svinīgumu, tika apšūts ar pērlītēm.
Kurpes
Sieviešu apavus rotāja pušķi. Ne aukstajos laikos viņi uzvilka apavus (sabata), zem tām noteikti bija jāvalkā zeķes. Viņi izgatavoja zeķes no dažādiem materiāliem (vilnas, auduma). Atsevišķi garderobē bija svētku zeķes, kas izšūtas ar rakstiem un pārklājumiem.
Arī vīrieši valkāja zeķes, taču tās varēja aizstāt ar kāju lupatām. Kā apavi tika izmantoti Itek un Saryk zābaki. Ičigi bija svētku zābaku versija, tos valkāja ar galošām. Ienākot istabā, viņi novilka galošas, paliekot zābakos.
Kāzu kleitas skaistums
Baškīru kāzas tika sagatavotas rūpīgi un iepriekš. Apģērbu, kas kalpoja kā kāzu kleitas jauniešiem, varēja vilkt pēc kāzām īpašos svētkos. Kleitu šūšanai tika atlasītas sievietes, kuras brīvi pārvalda izšuvumu, aplikāciju un rakstaino aušanas mākslu.
Svētki bija gaiši un bagāti.Krāsainu sieviešu kleitu košas krāsas, kas apgrieztas ar dažādām lentītēm, pufīgi svārki, raksti un volāni padarīja svētkus krāsainus un interesantus. Krāsām bija liela nozīme kāzu kleitās. Sarkans kalpoja kā pavarda simbols. Sarkanā un baltā līgavas kleita simbolizēja sauli, siltumu un komfortu. Gar kleitas malām tika izšūts ornaments - raksti, lokas, spirāles. Uz tērpiem tika uzvilkti rītasvārki un kamzoli.
Līgavai uz kakla tika uzlikts ar akmeņiem un monētām izšūts krūšu rotājums. Pēc šo rotājumu bagātības varētu spriest par ģimenes labklājību.
Līgavas kājas rotāja balti zābaki no smalkas kazas ādas.
Līgavas galvu klāja gar malām izšūta plāna šalle.
Līgavainim kāzu krekls līgavai bija jāizšuj ar savām rokām un jānodod izredzētajam pirms svinībām. Šim nolūkam tika izmantots sarkans audums. Virs krekla bija uzvilkts kamzols bez piedurknēm.
Brīvi pieguļošas bikses, galvaskausa vāciņš un josta papildināja izskatu. Tos, tāpat kā kreklu, sagatavoja līgava.
Kā kurpes līgavainis izmantoja arī baltus zābakus no plānas ādas.