Azerbaidžānas tautastērps

Azerbaidžāņu tautastērps ir ļoti skaists tērps, kas atspoguļo visu cilvēku nacionālo specifiku. Radīšanas procesā tērps piedzīvoja izmaiņas, tāpat kā viņa valsts. Tautastērps ir oriģināls un skaists. Katra detaļa tajā ir noteikts simbols.

Cilvēki iemācījās izgatavot savas drēbes ļoti tālos laikos. Azerbaidžānas teritorijā atrastie arheoloģiskie izrakumi liecina par šīs prasmes klātbūtni pirms trim tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. e. Toreiz tika atrastas bronzas adatas un adāmadatas, zelta rotaslietas, māla trauki apavu veidā. Tas viss runā par cilvēku prasmi un kultūras attīstību jau tajos tālajos laikos.

Mūsu ēras 17. gadsimtā Azerbaidžāna tika uzskatīta par vienu no galvenajiem zīda ražošanas reģioniem. Audumi bija slaveni ar savu skaistumu, rakstiem. Tika ražotas pārsteidzoši skaistas šalles un citas lietas.

Tāpat kā jebkuram tautastērpam, arī azerbaidžāņu tērpam ir vairākas tam raksturīgas iezīmes.

Krāsās dominē spilgti sarkani sulīgi toņi. Turklāt pat līgava šuj kāzu kleitu no sarkanas krāsas. Azerbaidžāņiem sarkanā krāsa ir labklājības un laimes simbols. Pats vārds "azer" ir tulkots no arābu kā uguns.

Jaunās meitenes labprātāk valkāja tērpus no spilgtiem un krāsainiem audumiem, kas dekorēti ar dažādiem zelta rakstiem. Ar to viņas tik ļoti atšķīrās no gruzīniem un kalnu sievietēm, kuras labprātāk valkāja tumšas krāsas drēbes. Tāpēc spilgtas krāsas ir Azerbaidžānas sieviešu tautastērpa īpatnība.

Materiāls tērpu izgatavošanai bija daudzveidīgs gan pašu ražots, gan importēts. Zīds piederēja vietējam, ko viņi iemācījās izgatavot ļoti sen. Katru dienu drēbēm tika izmantots lins, vilna vai šinca. Turīgi cilvēki varēja valkāt drēbes no dārgākiem audumiem - samta, zīda, smalka auduma un "tirme".

Apdares apģērbs no visvienkāršākā tērpa varētu izveidot dārgu un bagātīga izskata uzvalku. Amatnieces ar izšuvumu palīdzību ar pērlītēm, zelta un sudraba diegiem, pinumu, smalkām mežģīnēm radīja īstu mākslas darbu. Parasti tika dekorētas drēbju malas, piedurknes un kaftāna plaukti. Ikdienas apģērbu rotāja košas, uzkrītošas ​​šuves.

Viņi izmantoja no dārgmetāliem izgatavotas monētas kā rotaslietas, kuras varēja vākt paaudzēm.

Azerbaidžānas vīrieši uzvilka kreklu, bikses, jostasvietā sašaurināja bešmetu, aukstā laikā virsū uzvilka aitādas mēteli. Starp vīriešu tērpa lietām izcēlās čerkess. Čerkesu mētelis virs krekla, kas iešūts biksēs, zābaki un cepure galvā – tā Azerbaidžānā izskatījās īsts vīrietis. Šo Ziemeļkaukāza vīriešu tēlu laika gaitā pieņēma Terekas un Kubas kazaki.

Pieguļošā čerkesu mētelī kaukāziešu karotājs zirga mugurā izskatījās ļoti skaisti – plati pleci, tievs viduklis, slaida muskuļota figūra. Čerkesu mētelis valkāts aizpogāts, ar atlocītām piedurknēm.Uz krūtīm ir īpašas kabatas - gāzes kabatas. Tajās tika ievietotas gāzes caurules, kurās bija šaujampulveris tieši vienam šāvienam, vai arī tika pievienotas lodes. Lielais kabatu izmērs palīdzēja izvairīties no brūcēm, ko radīja sasmalcināšanas sitieni pretinieka uzbrukuma laikā. Laika gaitā gazyrnitsa zaudēja savu tiešo mērķi un kļuva par dekorācijas elementu.

Tērpa obligāts atribūts bija josta, uz kuras tika piekārti aukstie ieroči. Galvassega bija cepure no aitas vai astrahaņas kažokādas.

Sieviešu kostīms sastāvēja no krekla, kura piedurknes paplašinājās līdz apakšai, īsa kaftāna un gariem pufīgiem svārkiem. Visas šīs lietas tika izšūtas un dekorētas ar dažādiem dekoriem – zelta diegiem, dažādiem rakstiem, dārgām monētām. Tērps tika šūts no spilgta auduma, parasti sarkana.

Sievietei galvā tika liktas dažādu formu cepures, cepurītes, dažādu krāsu un izmēru šalles. Neprecētas meitenes aizsedza galvas ar vāciņu, piemēram, galvaskausa vāciņu, kas bija dekorēts ar pērlītēm vai zīdu. Precētās sievietes uzsēja uz galvas vairākus šalles, šādu galvassegu sauca par dingju.

Kājās viņi valkāja zeķes vai zeķes, kas bija ar dažādiem rakstiem. Tos sievietes adījušas pašas no vilnas vai kokvilnas diegiem. Zeķu raksti atgādināja paklāju rakstus.

Sieviešu apavi bija kurpes bez aizmugures, ar smailu purngalu un nelielu papēdi. Tās tika valkātas siltā laikā. Un ziemā kājās tika likti jēlādas apavi - charyg.

Vīrieši laukos valkāja žagarus, pilsētā – kurpes, mūļus vai zābakus.

Kā aksesuāri kalpoja dažādi ornamenti. Tos sāka nēsāt meitenes 3-4 gadu vecumā, drīzāk kā talismanu pret ļauno aci. Un, kad meitene apprecējās, viņai jau bija vesela rotaslietu kolekcija. Tās ne vienmēr drīkstēja nēsāt.Bija aizliegts valkāt rotaslietas reliģiskās ceremonijas dienās, 40 dienu laikā pēc nāves vai dzemdībām. Vecāka gadagājuma sievietes varēja valkāt tikai pieticīgus auskarus un gredzenu pāri. Atšķirība starp bagāto un nabago rotājumiem nebija īpaši manāma, tie bija līdzīgi pēc veida. Bagātajiem rotās bija dārgakmeņi, tos varētu būt grūtāk izgatavot.

Pirms laulībām meitenes vispār nevalkāja jostas. Kāzās vecāki līgavai uzdāvināja pirmo jostu – kemeru. Pēc tam sieviete sāka valkāt jostas, tās jau parādīja viņas laulības statusu sabiedrībā. Josta bija dekorēta ar monētām un piestiprināta ar lielu āķa-cilpas sprādzi.

Tagad Azerbaidžānas ielās vairs nevar satikt tautastērpos tērptus cilvēkus. Tos nēsāja līdz apmēram 20. gadsimtam, bet laukos nedaudz ilgāk. Bet tos var redzēt teātra izrādēs, muzejos.

Taču šobrīd ideju par blūmeriem, gariem svārkiem, virsdrēbēm, kas līdzīgas azerbaidžāņu tautastērpa lietām, par pamatu ņēma daudzi Eiropas modes dizaineri. Tāpēc, ieraugot šādas lietas itāļu apģērbā, nebrīnieties. Arī vietējie dizaineri Azerbaidžānā sāk atgriezties pie savas kultūras modē.