Armēņu tautastērps

Tautastērps ir sava veida hronika, kas cauri gadsimtiem stāsta par tautas dzīvesveidu, par tās vēsturi un dvēseli. Pēc audumiem, piegriezuma un apģērbu komplekta var spriest par klimatiskajiem un ģeogrāfiskajiem apstākļiem, tautas sociālo, reliģisko struktūru un ekonomisko attīstību. Jūs pat varat saprast, ar kādiem izaicinājumiem viņš saskārās. Piemēram, ieroči vienmēr ir bijuši armēņu tautastērpa neatņemama sastāvdaļa. Un iemesls tam bija nemierīgā dzīve Kaukāzā.

Armēnijas iedzīvotāji ir ļoti seni. Tās vēsture sākas pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Kopumā viņam ir trīs tūkstoši gadu. Tikpat daudz vēsturnieki atvēl tautastērpam. Nav grūti izsekot tā attīstībai. Ir pietiekami daudz avotu. Ir gan arheoloģiskie materiāli, gan apraksti senās grāmatās, gan gravīras, un pat senas skulptūras, tempļu bareljefi.

Armēnietes ikdienas apģērbu komplektā bija “khalav” krekls, “pokhan” bikses, “arkhaluh” top kleita un “gognots” priekšauts. Brīvdienās šim komplektam tika pievienota vēl viena mintana kleita.

Krekls "khalav" bija garš. Sānos tika šūti ķīļi, kuriem bija slīps piegriezums. Haļavas piedurknes bija taisnas, un kaklam bija apaļa forma. Krūškurvī tika veikts iegriezums. Zem krekla bija valkātas Pokhan bikses. Tie parasti bija sarkani un izgatavoti no kokvilnas. Bikses rotāja izšuvumi pie potītēm.

Virs krekla un biksēm viņi uzvilka kleitu "arkhaluh". Tam bija šķēlumi sānos. Mintana - svētku ārtērps - tika piegriezta tāpat kā arkhalukh. Bet mintanai nebija griezumu. Viņi apjoza mintanu ar garu šalli, kas bija no zīda. Piedurknes tika piestiprinātas atsevišķi uz mazām pogām bumbiņu veidā vai piestiprinātas pie auklas. Piedurkņu malas tika apgrieztas ar bizi.

Galvassegai bija īpaša loma. Viņš nesa informāciju par sievietes sociālo stāvokli. Meitenes pina daudz bizes, kurās ieauda tādas pašas krāsas vilnas pavedienus kā saviem matiem. Tādējādi tie tika pagarināti un vizuāli padarīti biezāki.Uz galvas uzlika nelielu filca vāciņu. Tam uz īpašām ķēdēm tika piestiprināti rotājumi lapu, gredzenu, pavadoņu un tā tālāk veidā. Kad sieviete apprecējās, viņas galvassega mainījās. Tagad filca cepure bija dekorēta ar dārgakmeņiem un pērlēm. Ja ģimene bija nabadzīgāka, tad no zīda audumiem šūtas mazas puķes. Kad sieviete izgāja uz ielas, viņa uzmeta lielu plīvuru pār galvassegu, kas bija apvilkta ar apmalīti. Ja sieviete bija jauna, tad izšuvums bija balts, un, ja vecāka gadagājuma - zils.

Mazie bērni, kuriem vēl nebija pat gadu, bija tērpti vienkāršā kreklā. Pēc gada kreklam tika pievienots archaluk. Nereti tas bija padarīts par garu, kas neļāva bērnam brīvi rāpot un staigāt. Viņi to darīja, lai būtu vieglāk izsekot bērnam.

Līdz septiņu gadu vecumam zēni un meitenes tika audzināti kopā, un pēc tam viņi tika šķirti. Kopumā bērnu kostīmam nebija būtisku atšķirību no pieaugušā. Zēns savu pirmo pieaugušo arkhalu uzvilka 10-12 gadu vecumā.

Tika izšūtas bērnu, kā arī pieaugušo drēbes. Izšūšana viņai bija īpaši svarīga. Bieži izmantoti krusti un līdzīgi elementi. Viņiem vajadzēja aizsargāt bērnu no ļaunajiem gariem, burvjiem un visa nešķīstā.

Armēnijas vīrieša kostīmā bija krekls, bikses, bikses un kaftāns. Kreklu šūšanai izmantoja zīda vai šinca audumus. Tāpat kreklam bija zema stāvoša apkakle, kas bija aiztaisīta sānos. Blūmeri tika izgatavoti no kokvilnas vai vilnas un apjozti ar platu jostu. Tam bija piestiprināts maks un duncis.

Austrumarmēņi, tāpat kā sievietes, pāri visam ietērpjas ar “araluhu”. Tikai viņš bija īsāks par mātīti un sasniedza ceļus.Rietumarmēņi nenēsāja araluhu. Tā vietā viņi uzvilka vesti - "yelak". Virs elaka bija uzvilkta īsa jaka. Viņas piedurknes bija viengabalainas. Šādai jakai nebija stiprinājumu, un to sauca par "bachkon". Visām drēbēm bija ļoti skaisti izšuvumi.

Bieži vien armēņu apģērbu krāsas izvēle bija atkarīga no apgabala, kurā viņi dzīvoja. Kaut kur viņi deva priekšroku sarkanai, kaut kur baltai. Izmanto arī zilu, violetu un zaļu.

Audumu, kā arī krāsu izvēle bija milzīga un atkarīga no apvidus. Apakšdrēbiem tika izmantoti kokvilnas audumi un zīds, virsdrēbēm – audums, vilna, satīns un pat brokāts.

Arkhaluhu tēviņš tika sagriezts ar noņemamu muguru. Viduklī viņa gatavojās savākties. Dažreiz mugura tika nogriezta no vairākiem ķīļiem. Šujiet augšdaļu un oderi ar vienu šuvi.

Apakšējās vīriešu bikses ("vartik") tika izgatavotas ar plašu ieliktņu sloksni. Bieži vien šī sloksne bija pietiekami plata, un tāpēc bikšu garums bija vienāds ar tā platumu.

Sievietei arkhaluh bija arī atdalīta mugura un skaists garš kakla izgriezums uz krūtīm. Tika izveidoti sānu griezumi, kas sniedzās no apakšmalas līdz viduklim. Sakarā ar to tika iegūti trīs stāvi: divi priekšā un viens aizmugurē.

Kāzu drēbes tradicionālajā sabiedrībā atšķīrās tikai ar to, ka arhaļuki tika šūti no dārgākiem audumiem. Vēl viena bija kāzu apģērba krāsa. Piemēram, zeķes vienmēr tika izgatavotas sarkanā krāsā, kas tika uzskatīta par aizsargājošu. Svarīgs kāzu tērpa elements bija sudraba jostas. Tos jaunlaulātajiem kāzu laikā nodeva līgavas vecāki. Iepriekš kāzu tērpā ietilpa priekšauts no dārgiem audumiem, kas bija izšūts ar zelta diegiem. Kāzu kleitu rotāja izšuvumi.

Bieži vien kāzu kleitu izšuvumi tika veikti sarkanā un zaļā krāsā. Šajā gadījumā zaļā krāsa simbolizēja pavasari, jaunību, jauno paaudzi.

Armēnijas galvassegas ir ļoti dažādas. Vīriešu cepures tika izgatavotas no kažokādas, auduma, filca. Rietumarmēņi deva priekšroku puslodes formas vilnas cepurēm.

Arī sieviešu galvassegas bija atšķirīgas un sarežģītākas. Biežāk sievietes valkāja nelielu fezam līdzīgu cepurīti, no kuras karājās daudz rotaslietu. Precētās sievietes šādu cepuri apsedza ar šallēm, kurām vajadzēja segt arī kaklu. Arī sejas lejasdaļa bija klāta ar baltu šalli.Virs tā tika nēsāta cita krāsa. Lielāko daļu laika tas bija sarkans vai zaļš. Sievietei vīrieša klātbūtnē vienmēr bija jāslēpj mati, tāpēc viņa varēja novilkt galvassegu tikai tad, ja neviena no viņiem nebija mājās.

Rietumarmēņu sievietes saviem matiem izmantoja dažādas galvas lentes. Tās bija izgatavotas no koka un apšūtas ar samtu un pērlēm. Galvas lentes tika izgatavotas arī no papjē mašē, kas arī bija apvilkta ar samtu.

Armēņi kā apavus izmantoja tā sauktos trohi. Tie tika izgatavoti no rupjas ādas. Trīs bija uzvilktas īpašās vilnas zeķēs "gulpa". Sievietes valkāja flipflops ar smailiem purngaliem, kā arī valkāja zeķes.

Šodien armēņu tautastērps ir saņēmis otro attīstību. Vairāki slaveni armēņu dizaineri atgrieza modē ne tikai tradicionālo armēņu kāzu kleitu, bet arī daudzus piegriezuma elementus, ornamentus un dekorācijas. Starp citu, viņi iedvesmai izmantoja arī muzeju kolekcijas.

Arpi Avdaljana rotaslietas bija visslavenākās. Dizainere Arevik Simonyan, zīmola Kivera Naynomis īpašniece, savus modeļus prasmīgi papildina ar tradicionālām kaklarotām un rokassprādzēm.Arī dizainers Gevorgs Šadojans saviem modeļiem izmanto nacionālus motīvus.