Buriatų tautinis kostiumas

Kaip žinote, Sibiras nėra tankiausiai apgyvendinta Rusijos dalis. Nepaisant to, šimtmečius čia gyveno daugybė tautų, kurios kalbėjo įvairiomis kalbomis. Tarp mongoliškai kalbančių Sibiro tautų buriatai laikomi gausiausiais. Remiantis viena versija, jų pavadinimas kilęs iš žodžių „bu“, kuris verčiamas kaip „žilaplaukis“ arba „senovinis“, ir „oirot“ – miško žmonės. Taigi išeina, kad buriatai – senovės miško tauta, turinti ypatingą kultūrą, tradicijas ir dvasią, kuri ryškiausiai atsiskleidžia buriatų tautiniame kostiume. Tai ne tik praktiška, bet ir užpildyta simboliais ir ženklais, kurie yra raktas suprasti visą šių nuostabių žmonių kultūrą.

Kaip atrodė buriatų kostiumas senovėje, galime spręsti tik iš keliautojų ir diplomatų, gyvenusių XVII – XVIII a., aprašymų. Ankstesnių rašytinių šaltinių nėra.

Iš senovės legendų galima gauti mažai informacijos. Pavyzdžiui, epe „Geseris“ minima, kad sabalo oda bylojo apie jo savininko kilnumą ir turtus, o ornamentas ir papuošimai ant diržo galėjo pasakyti apie jo savininko padėtį visuomenėje.

XVII amžiaus pabaigoje į Pekiną Rusijos ambasados ​​vadovu buvo išsiųstas olandų pirklys Evertas Izbrantas Idesas, kuris Rusijoje buvo vadinamas Izbranto sūnumi Elizarijumi Elizarijevu. Grįžęs iš kelionės, apie savo kelionę parašė knygą, kurioje išsamiai aprašė buriatų žieminius ir vasarinius tautinius drabužius, galvos apdangalą. Apie buriatus rašė ir kiti keliautojai. O XIX amžiuje mokslininkai ir tyrinėtojai ėmėsi tyrimo.

Buriatai yra klajokliai, gyvenantys atšiauriame klimate. Būtent šie du veiksniai lėmė, koks tapo jų tautinis kostiumas. Taigi, vidutinis buriatas tais tolimais laikais visą dieną praleido balne, todėl drabužiai neturėjo jam trukdyti. Ji saugojo nuo vėjų ir šildė šaltyje. Buriatai daugiausia vertėsi galvijų auginimu, todėl siuvo iš to, kas buvo po ranka – odos, vilnos, kailių. Šilko ir medvilnės audiniai buvo pirkti iš kaimyninių tautų.

Chalatai - pagrindinis buriatų drabužių elementas senais laikais buvo siuvami iš mėlynų audinių. Bet gali būti išimčių. Kartais jie buvo gaminami iš rudos, bordo ar tamsiai žalios medžiagos.

Vyriškas chalatas buvo papuoštas specialiu keturkampiu apvadu „enger“, kuris turėjo ne tiek utilitarinę, kiek simbolinę reikšmę. Engarą sudarė spalvotos juostelės, kurių viršus turėjo būti baltas. Vėliau, kai tarp buriatų pradėjo plisti budizmas, jie pradėjo jį daryti aukso geltonumo spalva.

Kaip minėjome anksčiau, buriatai vedė klajoklišką gyvenimo būdą ir užsiėmė galvijų auginimu. Todėl drabužius siuvo iš odos, vilnos ir kailio. Medvilniniai audiniai ir audiniai buvo pirkti mugėse, vykusiose Irkutske, Kirenske, Nerčinske, Kiachtoje ir kituose miestuose.

Chalatai kirpti be pečių siūlių. Jie užsegami šone. Jis saugojo nuo stipraus vėjo ir geriau šildė. Chalato ilgis turėjo dengti kojas ir einant, ir važiuojant. Be to, toks ilgas chalatas, jei reikia, galėtų lengvai tapti lagaminu: jie atsiguldavo viename aukšte, o kitame – užsidengdavo.

Buriatų tautinis kostiumas, kaip ir bet kuris kitas, turėjo savo veisles, priklausomai nuo jo savininko lyties ir amžiaus. Vaikystėje berniukai ir mergaitės buvo apsirengę vienodai. Jie dėvėjo tiesius chalatus, panašius į vyriškus. Vyriško chalato ypatumas buvo tas, kad jis nebuvo nukirptas ties juosmeniu, t.y. buvo tiesioginis. Rankovės buvo pasiūtos raglanu. Toks chalatas visada buvo sujuostas.

Su amžiumi šukuosena pasikeitė. Vaikystėje mergaitės ir berniukai turėjo vieną pynę ant galvos, o likusieji plaukai buvo skusti. 13-15 metų mergaičių plaukai nebebuvo skusti, o ataugę prie smilkinių buvo supinti į dvi kasas. Tai buvo pirmasis aiškus skirtumas tarp mergaitės ir berniuko. Būdamos 15–16 metų mergaitėms ant galvų buvo uždėta speciali „saazha“ puošmena.Tai reiškė, kad galite ją vesti.

Vyrišką kostiumą papildė du elementai – peilis („hutaga“) ir titnagas („hete“). Iš pradžių šie daiktai turėjo utilitarinę reikšmę, tačiau laikui bėgant tapo kostiumo dekoro elementais. Peilio makštį ir rankeną puošė vijoklis, brangakmeniai ir sidabriniai pakabukai. Titnagas ir titnagas atrodė kaip mažas odinis krepšys, prie kurio dugno buvo pritvirtintas plieninis fotelis. Jis taip pat buvo papuoštas lentomis su persekiotais raštais. Ant diržo jie nešiojo titnagą ir peilį.

Moteriški papuošalai buvo įmantresni. Tai žiedai, kurie buvo nešiojami ant kiekvieno piršto, kartais net keliomis eilėmis, ir apyrankės ant abiejų rankų, ir auskarai, ir laikini žiedai, ir krūtų papuošimai. Pastarąjį sudarė daug sidabrinių medalionų, kurie galėjo būti kvadratiniai, trikampiai arba apvalūs. Į juos buvo įdėtos maldos, kurios tarnavo kaip talismanas.

Kaip batus žiemą buriatai avėjo aukštus kailinius batus, kurie buvo gaminami iš kumeliukų odos, o ne sezono metu - batus, kurių pirštas buvo nukreiptas į viršų.Vasarą jie avėjo iš ašutų megztus batus, kurie buvo tvirtinami prie odinių padų.

Daugelis buriatų tautinio kostiumo elementų išliko senovėje. Nebereikia visos dienos praleisti balne ir apsivilkti ilgu šiltu chalatu, jei tekdavo nakvoti stepėje. Tačiau daugelis dekoratyvinių elementų, sudėtingų ornamentų ir sidabrinių papuošalų sistemų pasirodė tokie tobuli, kad būtų nusikaltimas juos pamiršti. Šiuolaikiniai mados dizaineriai mielai naudoja juos savo kolekcijose. Dažniausiai naudojami „altan-hee“ (meander) ornamentai, „ulza“ dekoratyvinis audimas, taip pat trapecijos formos siluetas, originalus rankovių kirpimas ir kepurės.