Baltarusijos tautinis kostiumas

Tautinis kostiumas yra nusistovėjęs drabužių, avalynės ir papuošalų rinkinys. Ji susiformavo kelis šimtmečius, stipriai priklausė nuo klimato ir atspindėjo žmonių tradicijas. Gamtos sąlygos turėjo įtakos ne tik kostiumo drabužių komplektacijai, bet ir audinių jiems pasirinkimui. Taigi, pavyzdžiui, baltarusių tautinis kostiumas, apie kurį kalbėsime šiame straipsnyje, buvo siuvamas iš lininių, vilnonių ir net kanapinių audinių, dekoracijos buvo pagamintos iš medžio, šiaudų ir dar daugiau. Žodžiu, iš to, kas buvo po ranka.








Truputis istorijos
Manoma, kad pirmąsias žinias apie baltarusių aprangą skelbia LDK statutas 1588 m. Tų laikų tautinių drabužių aprašymų ir net vaizdų galima rasti keliautojų, keliaujančių po LDK žemes, užrašuose.

Bėgo laikas, keitėsi valstybių ribos, o kartu su jomis ir liaudies tradicijos. XIX amžiaus pabaigoje - XX amžiaus pradžioje baltarusių tautinis kostiumas jau turėjo vieną išvaizdą, kuriame aiškiai pasireiškė etniniai bruožai. Čia buvo galima rasti ir senovės pagoniškų elementų (daugiausia ornamentuose), ir miesto kultūros įtakos. Tačiau kostiumas nebuvo vienodas visose šalies vietose. Etnografai skaičiuoja apie 22 variantus, susiformavusius skirtinguose regionuose: Dniepro, Ponemanyje, Ežerų krašte, Rytų ir Vakarų Polisijoje ir kt.Skirtumai daugiausia pasireiškė ornamentais, spalvomis ir drabužių kirpimais.

Ypatumai
Kuo ypatingas baltarusių tautinis kostiumas? Kuo ji skiriasi nuo artimiausių kaimynų – rusų, ukrainiečių, lenkų kostiumų?




Spalvos ir atspalviai
Pagrindinė baltarusių drabužių spalva buvo balta. Yra legenda, kad dėl to jie gavo savo vardą. Daugelis žinomų žmonių šią savybę pastebėjo savo kelionių metu. Taigi XIX amžiaus etnografas Pavelas Šeinas savo užrašuose apie baltarusių žemes rašė: „...Kur renkasi žmonės, yra tvirta balta siena“.

Drabužiai buvo siuvami daugiausia iš balinto lino. Tai nereiškia, kad baltarusiai nemokėjo dažyti audinių. Yra duomenų, kad dar XVII amžiuje valstiečiai dažydavo audinius mėlyna, violetine ir net purpurine spalva. Tačiau mėgstamiausia spalva buvo balta.

audiniai
Kaip minėjome pradžioje, audiniai buvo pagaminti iš vietinės organinės medžiagos. Tai daugiausia buvo linai, vilna, kanapės ir net dilgėlės. Į baltarusių žemes atveždavo ir brangių audinių, tokių kaip šilkas ar aksomas. Tačiau paprastiems valstiečiams jie nebuvo prieinami.
Iki XIX amžiaus pabaigos valstiečių ūkiuose audiniai buvo gaminami savarankiškai. Taip pat patys jas piešė. Tam jie naudojo augalų šaknis, uogas, žievę ar medžių pumpurus ir daug daugiau. Jie daugiausia dažė audinius sijonams, kelnėms ir švarkams be rankovių. Kitiems gaminiams audiniai buvo tiesiog balinami.

pabaigoje, vystantis gamyklinei gamybai, imta naudoti chintz audinius, pirkti ryškias skareles ir šalikus. Tuo pat metu į tautinį kostiumą vis aktyviau ėmė skverbtis miesto mados elementai.



Pjaustytos ir dekoratyvinės siūlės
Marškiniai yra pagrindinis tautinio kostiumo elementas. Iš pradžių jis buvo pagamintas be siūlių ant pečių.Drobė buvo tiesiog perlenkta per pusę reikiamoje vietoje ir taip iškirpta. Tačiau XIX amžiuje tai jau buvo laikoma pasenusiu būdu, kuris buvo naudojamas tik ritualinių drabužių siuvimui.
Naujas marškinių kirpimo būdas buvo specialūs įdėklai (lazdelės), pagaminti iš to paties audinio, kurie jungė galinę ir priekinę plokštes.


Svarbi baltarusiškų marškinėlių savybė buvo tiesus kirpimas ant krūtinės. Pavyzdžiui, Rusijos provincijose toks pjūvis buvo padarytas kairėje krūtinės pusėje. Ant šventinių marškinių išilgai plyšio buvo pridėti specialūs siuvinėti intarpai, kurie buvo vadinami „marškinių priekiu“ arba „krūtineliu“.

Apykaklės taip pat buvo būdinga šventinei aprangai. Jie buvo gaminami daugiausia stovintys, ne didesni nei 3 cm, ir užsegami maža sagute. Smulkieji bajorai – vargšai bajorai, negalintys patvirtinti priklausymo aukštesnei klasei ir pasilikę valstiečių luome – savo savitumui pabrėžti siuvo marškinius su nuleidžiama apykakle. Tokia apykaklė buvo užsegama sąsaga.



Lininiai sijonai buvo kirpti iš dviejų pusių, tačiau naudojant audinį – iš trijų iki šešių išilginių dalių. Tada jie buvo susiūti ir surinkti į raukšles.



Priedai ir dekoracijos
Pagrindinis tautinio kostiumo aksesuaras – diržas. Diržai buvo austi savarankiškai, raštai buvo patys neįtikėtiniausi. Kuo turtingesnė šeima, tuo brangesnis diržas. Pagal šį aprangos elementą buvo sprendžiama apie šeimos gerovę. Labai turtingi žmonės galėjo sau leisti šilko diržus, austus brangiais aukso ir sidabro siūlais. Kiekvienas toks diržas iki šiol laikomas meno kūriniu, kuriam skirtos ištisos muziejaus ekspozicijos.

Kaip dekoracijos buvo naudojami pakabukai iš nebrangių metalų, kaulo, akmens ar medžio.Moterys savo aprangą papildydavo karoliukais, dažniausiai stiklu ar gintaru, turtingos valstietės galėjo nešioti perlą ir rubiną. Likę dekoratyviniai papuošalai, pavyzdžiui, segės, žiedai, apyrankės, buvo prieinami daugiausia turtingoms valstiečių žmonoms ir dukroms ir nebuvo plačiai naudojami.



Veislės
Moteris
Taigi, bet kokio kostiumo pagrindas senovėje buvo marškiniai. Moteriški marškiniai buvo ilgi ir iš lino. Jie buvo puošti siuvinėjimais. Virš marškinių buvo uždėtas sijonas. Sijonai galėjo būti įvairūs: vasarą - iš lino ("letnik"), rudenį ir žiemą - iš medžiaginio ("andarak"), taip pat specialūs suaugusioms moterims - poneva. Virš sijono buvo dėvima prijuostė, o ant marškinių – švarkas be rankovių. Ir susijuosęs. Galvą būtinai puošė galvos apdangalas, kuriame buvo informacija apie moters šeiminę padėtį. Įvaizdį jie papildė karoliukais, kaspinėliais ir kitomis dekoracijomis. Tai yra pagrindas. Bet gali būti variantų.




Ponevos sijonas buvo kitokio kirpimo ir jį dėvėjo ištekėjusios arba jau susižadėjusios merginos. Toks sijonas buvo siuvamas iš trijų audinio gabalų, kurie buvo surinkti ant virvelės ir sutraukti kartu su taliu. Jei visi audinio gabalai buvo susiūti, tai buvo „uždara“ poneva. Jei jie liko atviri priekyje ir šone, jie tai vadino „sūpynės“. Beveik visada poneva buvo dekoruota gausiais ornamentais.
Sijono, ponevos ar andarako spalva gali būti bet kokia. Dažniausiai dažomi raudonai arba mėlynai žaliai. Taip pat sijonas gali būti siuvamas iš audinio narvelyje ar juostelėje. Prijuostės visada buvo išsiuvinėtos, nėriniais puošdavo ir berankovius švarkus.

Švarkas be rankovių buvo šventinės aprangos elementas. Jie padarė jį būtinai ant pamušalo ir pavadino „garset“. Garseto kirpimas gali būti įvairus: iki juosmens arba ilgesnis, tiesus arba prigludęs. Tam nebuvo griežtų nurodymų.Striukė be rankovių gali būti užsegama kabliukais, sagomis ar tiesiog suvarstoma.

Žiemą reikėjo viršutinių drabužių. Jie gamino jį iš vilnos ir gyvūnų odos. Dažniausiai jie dėvėjo avikailio apvalkalą. Paprastai jis buvo tiesaus kirpimo ir buvo papuoštas didele apykakle. Moteriški ir vyriški viršutiniai drabužiai buvo kirpti vienodai. Vienintelis skirtumas buvo tas, kad moterys turėjo daugiau papuošalų. Rankovės, o kartais ir apačia, buvo aptrauktos to paties avikailio juostele, apverstos iš vidaus.

Tačiau skrybėlės nebuvo tokios monotoniškos kaip viršutiniai drabužiai. Merginos plaukus puošdavo kaspinais ir vainikais. Ištekėjusios moterys privalėjo slėpti plaukus. Dažniausiai baltarusiai dėvėjo „namitką“ arba skarelę.




Norėdami užsimauti pirštinę, plaukus turėjote surinkti į kuodelę viršugalvyje ir apvynioti aplink rėmo žiedą. Tada užsideda specialią kepurėlę, o ant jos – balintą skalbinį. Jo ilgis buvo vidutiniškai 4-6 m, plotis 30-60 cm.


Namitok susiejimo variantų buvo daugybė. Vestuvių priminimas buvo saugomas visą gyvenimą ir vėl uždėtas tik per laidotuves.

Valstiečių moterys dėvėjo karnizinius batus arba paštus iš batų. Postols yra specialūs sandalai, pagaminti iš neapdorotos odos. Batai ar batai buvo avėti tik per šventes. Dažnai visai šeimai būdavo tik viena pora. Tokius batus gamindavo iš batsiuvių pagal užsakymą, todėl tai buvo labai brangu.

Patinas
Vyriško kostiumo pagrindas taip pat buvo marškiniai, kurie buvo išsiuvinėti aplink apykaklę ir apačioje. Tada užsimaukite kelnes ir švarką be rankovių. Iš aksesuarų - diržas ir galvos apdangalas.



Kelnės baltarusių kraštuose buvo vadinamos „kojelėmis“ arba „kelnėmis“. Vasarinės kelnės buvo iš lino, žieminės – iš audinio. Beje, dėl to žieminiai antblauzdžiai buvo vadinami „audiniais“.Kelnės gali būti kirptos diržu ir užsegamos sagute, arba be diržo ir tiesiog sutraukiamos virvele. Turtingi valstiečiai švenčių dienomis ant lininių kojų dėvėjo šilką. Beje, laikui bėgant kojos apskritai pradėtos laikyti vyrišku apatiniu trikotažu. Tačiau tai atsitiko XX amžiaus pradžioje, kai kaime jau buvo dėvimos gamyklinės kelnės.


Kojų apačioje, kaip taisyklė, jie apvyniojo onuchus ir avi batus ar paštu. Marškiniai buvo palaidi.

Tiek vyriškuose, tiek moteriškuose drabužiuose kišenių nebuvo. Vietoj to jie naudojo mažus krepšius, kurie buvo nešiojami ant peties arba pakabinami ant diržo.
Vyriški švarkai be rankovių buvo vadinami „kamiselka“. Jie buvo pagaminti iš audinio.

Avikailio švarkai tarnavo kaip viršutiniai drabužiai. Turtingi valstiečiai dėvėjo kailinius.

Galvos apdangalų buvo daug. Jie neturėjo tokios socialinės reikšmės kaip moterys ir buvo naudojami pagal paskirtį. Šaltuoju metų laiku jie dėvėjo „muggerką“ iš veltos vilnos, vasarą užsidėjo „brylą“ - šiaudinę skrybėlę su krašteliu. Žiemą buvo naudojamos ir kailinės kepurės „ablavuhi“. XIX amžiaus antroje pusėje. į madą atėjo kepurė – vasarinis galvos apdangalas su lakuotu skydeliu.


Batų pasirinkimas buvo maždaug toks pat kaip ir moterų. Vasarą - batai iš karkaso, rudenį ir pavasarį - paštai, žiemą veltiniai batai.

Vaikiškas
Vaikai iki 6-7 metų, nepriklausomai nuo lyties, mergaitės ir berniukai dėvėjo įprastus lininius marškinius iki kulnų, kurie buvo sutraukiami diržu ties juosmeniu. Pirmąsias kelnes berniukui užsimaudavo 7-8 metų amžiaus, merginos pirmuosius sijonus pasimatė 7-8 metų amžiaus.




Be to, jiems brendant, buvo pridėta naujų elementų. Tad pirmąją prijuostę merginai teko pasiūti ir išsiuvinėti pačiai. Kai tik ji tai padarė, ji buvo laikoma mergina ir galėjo būti pakviesta į jaunų žmonių kompaniją.Kai mergina buvo susižadėjusi, ji galėjo apsivilkti ponevą – specialų sijoną, kurį dėvėjo tik suaugusios moterys. Ir, žinoma, svarbiausias elementas buvo galvos apdangalas. Prieš santuoką tai buvo vainikai ir juostelės, po - skara arba namitka.



Labai ačiū už straipsnį!