Azerbaidžaniečių tautinis kostiumas

Azerbaidžaniečių tautinis kostiumas – labai graži apranga, atspindinti visą tautinę žmonių specifiką. Kūrimo procese kostiumas, kaip ir jo šalis, pasikeitė. Tautinis kostiumas originalus ir gražus. Kiekviena jo detalė yra tam tikras simbolis.

Labai tolimais laikais žmonės išmoko pasidaryti savo drabužius. Azerbaidžano teritorijoje rasti archeologiniai kasinėjimai rodo, kad šis įgūdis egzistavo prieš tris tūkstančius metų prieš Kristų. e. Tada buvo rasta bronzinių adatų ir mezgimo adatų, auksinių papuošalų, molinių indų batų pavidalu. Visa tai byloja apie žmonių įgūdžius ir kultūros raidą jau tais tolimais laikais.

XVII mūsų eros amžiuje Azerbaidžanas buvo laikomas vienu pagrindinių šilko gamybos regionų. Audiniai garsėjo savo grožiu, raštais. Buvo pagaminti stebėtinai gražūs šalikai ir kiti dalykai.

Kaip ir bet kuris tautinis kostiumas, azerbaidžaniečių kostiumas turi nemažai jam būdingų bruožų.

Spalvose dominuoja ryškiai raudoni sultingi atspalviai. Be to, net nuotaka vestuvinę suknelę siuva iš raudonos spalvos. Azerbaidžaniečiams raudona yra gerovės ir laimės simbolis. Pats žodis „azer“ iš arabų kalbos išverstas kaip ugnis.

Jaunos merginos mieliau dėvėjo ryškių ir spalvingų audinių apdarus, puoštus įvairiais aukso raštais. Tuo jos labai skyrėsi nuo gruzinų ir kalnų moterų, kurios mieliau dėvėjo tamsių spalvų drabužius. Todėl ryškios spalvos – išskirtinis Azerbaidžano moterų tautinio kostiumo bruožas.

Medžiaga kostiumų gamybai buvo įvairi – tiek savos gamybos, tiek importuotos. Šilkas priklausė vietiniams, kurį jie išmoko gaminti labai seniai. Kasdien drabužiams buvo naudojami linai, vilna arba chintz. Turtingi žmonės galėjo dėvėti drabužius iš brangesnių audinių – aksomo, šilko, dailaus audinio ir „tirme“.

Apdailos drabužiai galėtų padaryti brangų ir sodriai atrodantį kostiumą iš paprasčiausios aprangos. Amatininkės, pasitelkusios siuvinėjimą karoliukais, aukso ir sidabro siūlais, pynėmis, dailiais nėriniais, sukūrė tikrą meno kūrinį. Dažniausiai būdavo puošiami drabužių kraštai, rankovės, kaftaninės lentynos. Laisvalaikio drabužiai buvo papuošti ryškiomis akį traukiančiomis siūlėmis.

Jie naudojo monetas iš tauriųjų metalų kaip papuošalus, kuriuos buvo galima rinkti kartoms.

Azerbaidžaniečiai apsivilko marškinius, kelnes, ties juosmeniu susiaurino bešmetą, šaltu oru ant viršaus užsidėjo avikailį. Tarp vyriško kostiumo dalykų išsiskyrė čerkesas. Čerkesų paltas virš marškinių, sukištų į kelnes, auliniai batai ir kepurė ant galvos – taip Azerbaidžane atrodė tikras vyras. Šį Šiaurės Kaukazo vyrų įvaizdį laikui bėgant priėmė Tereko ir Kubos kazokai.

Prigludusiu čerkeso paltu Kaukazo karys ant žirgo atrodė labai gražiai – platūs pečiai, plonas liemuo, liekna raumeninga figūra. Čerkesų paltas dėvimas užsagstytas, su užlenktomis rankovėmis.Ant krūtinės yra specialios kišenės – dujų kišenės. Į juos buvo įkišti dujų vamzdeliai, kuriuose lygiai vienam šūviui buvo parako arba įdėtos kulkos. Didelis kišenių dydis padėjo išvengti žaizdų dėl kapojimo smūgių priešininko puolimo metu. Laikui bėgant, gazyrnitsa prarado savo tiesioginę paskirtį ir tapo puošybos elementu.

Privalomas kostiumo atributas buvo diržas, ant kurio buvo pakabinti šaltieji ginklai. Galvos apdangalas buvo kepurė iš avies arba astrachanės kailio.

Moterišką kostiumą sudarė marškiniai, kurių rankovės išsiplėtė iki apačios, trumpas kaftanas ir ilgas pūstas sijonas. Visi šie daiktai buvo siuvinėti ir dekoruoti įvairiu dekoru – aukso siūlais, įvairiais raštais, brangiomis monetomis. Apranga buvo siuvama iš ryškaus audinio, dažniausiai raudonos spalvos.

Moteriai ant galvos buvo uždėtos įvairių formų kepurės, kepurės, įvairių spalvų ir dydžių šalikai. Netekėjusios merginos užsidengdavo galvas kaip kaukolės kepurėlę, kurią puošdavo karoliukais ar šilku. Ištekėjusios moterys ant galvos užsirišdavo kelias skareles, toks galvos apdangalas buvo vadinamas dingja.

Ant kojų dėvėjo kojines ar kojines, kurios buvo įvairių raštų. Juos pačios moterys mezgė iš vilnonių ar medvilninių siūlų. Kojinių raštai priminė raštus ant kilimų.

Moteriški batai buvo batai be nugarėlės, smailiu nosyliu ir mažu kulnu. Jie buvo dėvimi šiltu oru. O žiemą ant kojų buvo užmaunami žalios odos batai – charyg.

Vyrai kaime avėjo charygus, o mieste – batus, mulus ar batus.

Įvairūs papuošalai tarnavo kaip priedai. Juos mergaitės pradėjo nešioti 3-4 metų amžiaus, veikiau kaip talismaną nuo blogos akies. O kai mergina ištekėjo, ji jau turėjo visą papuošalų kolekciją. Ne visada buvo leidžiama juos dėvėti.Draudžiama nešioti papuošalus religinių ceremonijų dienomis, per 40 dienų po mirties ar gimdymo. Vyresnės moterys galėjo nešioti tik kuklius auskarus ir porą žiedų. Skirtumas tarp turtingųjų ir vargšų papuošimų nebuvo labai pastebimas, jie buvo panašaus tipo. Turtingieji papuošaluose turėjo brangakmenių, juos pagaminti galėjo būti sunkiau.

Prieš vedybas merginos iš viso nenešiojo diržų. Vestuvėse tėvai nuotakai padovanojo pirmąjį diržą – kemerą. Po to moteris pradėjo nešioti diržus, jie jau parodė jos vedybinį statusą visuomenėje. Diržas buvo papuoštas monetomis ir užsegamas didele kabliuku sagtimi.

Dabar Azerbaidžano gatvėse nebegalite sutikti tautiniais kostiumais pasipuošusių žmonių. Jie buvo dėvimi maždaug iki XX amžiaus, o kaime - šiek tiek ilgiau. Bet juos galima pamatyti teatro spektakliuose, muziejuose.

Tačiau šiuo metu daugelis Europos mados dizainerių rėmėsi žydėjimo, ilgo sijono, viršutinių drabužių, panašių į azerbaidžaniečių tautinio kostiumo, idėja. Todėl išvydę tokius dalykus itališkuose drabužiuose, nenustebkite. Vietiniai dizaineriai Azerbaidžane taip pat pradeda grįžti prie savo kultūros mados srityje.