ブリヤート民族衣装

ご存知のように、シベリアはロシアで最も人口密度の高い地域ではありません。それにもかかわらず、さまざまな言語を話す多くの人々が何世紀にもわたってここに住んでいます。シベリアのモンゴル語を話す人々の中で、ブリヤート人が最も多いと考えられています。あるバージョンによると、彼らの名前は、「白髪」または「古代」を意味する「ブ」と、森の人々を意味する「オイロット」という言葉に由来しています。したがって、ブリヤート人は特別な文化、伝統、精神を持つ古代の森林民族であり、ブリヤート人の民族衣装で最も明確に示されていることがわかりました.それは実用的であるだけでなく、この驚くべき人々の文化全体を理解するための鍵となるシンボルや記号でいっぱいです.






ちょっとした歴史
古代のブリヤートの衣装がどのように見えたかは、17世紀から18世紀に住んでいた旅行者や外交官の説明からしか判断できません.以前に書かれたソースはありません。
古代の伝説から得られる情報はほとんどありません。たとえば、叙事詩「ゲセル」では、セーブルの皮がその所有者の貴族と富について語り、ベルトの装飾と装飾がその所有者の社会における地位について語ることができると述べられています。

ブリヤート民族衣装の最初の説明は、駐中国ロシア大使 N. スパファリアによって残されました。彼から、17世紀にそれを学びます。ブリヤートでは、遠いブハラと中国からの綿織物が人気がありました.同時に、ここの服はロシアとヨーロッパの生地から縫い始めました.

17世紀の終わりに、オランダの商人であるエバート・イズブラント・イデスがロシア大使館の首席で北京に派遣されました。旅行から戻った彼は、旅についての本を書き、ブリヤート人の冬と夏の民族衣装と頭飾りについて詳しく説明しました。他の旅行者もブリヤートについて書いています。そして19世紀には、科学者や研究者が研究を始めました。

特徴
ブリヤートは、厳しい気候に住む遊牧民族です。彼らの民族衣装がどうなるかを決定したのは、これら2つの要因でした.ですから、当時の平均的なブリヤート人は一日中サドルで過ごしていたので、服が彼の邪魔になるべきではありませんでした。彼女は風から身を守り、寒さの中で体を温めました。ブリヤート人は主に牛の繁殖に従事していたため、革、羊毛、毛皮など、手元にあったものから縫いました。近隣の人々から絹と綿の生地を購入しました。




ブリヤート人は互いにかなり離れた広い領土に住んでいたため、各氏族は衣装に独自の特徴を持っていました。場合によっては、違いが非常に大きくなることもありました。

色と色合い
バスローブ - 昔のブリヤートの衣服の主な要素は、青い生地から縫われていました.しかし、例外があるかもしれません。ブラウン、バーガンディ、またはダークグリーンの素材で作られていることもありました。




男性用ローブは特別な四角形の縁取り「enger」で飾られていましたが、これは象徴的な意味ほど実用的ではありませんでした.エンガーは色付きのストライプで構成されており、その上部は白であると想定されていました。その後、ブリヤート人の間で仏教が広まり始めたとき、彼らはそれを黄金色にし始めました。

ブリヤート人の間では、各色に独自のシンボルがあります。黒は地球、故郷、祖国、赤は火と生命エネルギー、青は空です。

生地とフィット感
先に述べたように、ブリヤート人は遊牧生活を送り、牛の飼育に従事していました。したがって、彼らは皮、羊毛、毛皮から服を縫いました。イルクーツク、キレンスク、ネルチンスク、キャフタなどの都市で開催された見本市で、綿の生地と布が購入されました。

ブリヤートの冬は厳しいので、衣装には冬用と夏用があります。 「デゲル」と呼ばれる冬のガウンを縫うために、彼らはベルベットでトリミングされたシープスキンを使用しました.夏用の毎日のガウン (「ターリング」) は綿の生地から縫い付けられ、お祭り用のガウンはシルクから作られました。



ローブは肩の縫い目なしでカットされました.彼らは側面に固定しました。強風から身を守り、保温性を高めました。ドレッシングガウンの長さは、歩くときも乗るときも足を覆う必要がありました.さらに、このような長いドレッシングガウンは、必要に応じて簡単にキャンプベッドになる可能性があります.1つの床に横になり、もう1つの床に身を隠しました.

品種
ブリヤートの民族衣装は、他の衣装と同様に、所有者の性別と年齢に応じて独自のバリエーションがありました。子供の頃、男の子も女の子も同じ服を着ていました。彼らは男性のものと同様に、まっすぐなローブを着ていました.男性用ガウンの特徴は、ウエストがカットされていないことです。直接的でした。袖はラグランで縫いました。そのようなローブは常に帯を締めていました。






年齢とともに、髪型が変わりました。子供の頃、女の子と男の子は頭のてっぺんに三つ編みがあり、残りの髪は剃られていました。 13歳から15歳になると、女の子の髪は剃られなくなり、元に戻った後、こめかみで2つの三つ編みに編まれました.これは、女の子と男の子の最初の明確な違いでした。 15~16 歳の少女は、頭に特別な「サーザ」装飾を施されました。これはあなたが彼女と結婚できることを意味しました。

結婚式の後、若い女性は 2 つの特別な三つ編みを編みました。彼女の服も変わった。女性用の服のセットには、シャツ (「サムサ」)、ズボン (「ウムデ」)、ドレッシング ガウンが含まれていました。女性用ガウンは、男性用とは異なり、タリウムに縫い付けられたスカートとジャケットでした.そのようなドレッシングガウンは、特別なボタン「tobsho」で留められていました。袖は肩に集まりました。ブリヤートの既婚女性は全員、ノースリーブのジャケットを着用しなければなりません。



アクセサリーと靴
男性の衣装は、ナイフ(「hutaga」)とフリント(「hete」)の2つの要素によって補完されました。当初、これらのものは実用的な意味を持っていましたが、時間の経過とともに衣装の装飾の要素になりました.ナイフの鞘とハンドルは、チェイス、宝石、シルバーのペンダントで飾られていました。フリントとフリントは小さな革のバッグのように見え、その底にはスチール製のアームチェアが取り付けられていました。また、模様が刻まれたプラークで飾られていました。彼らはベルトにフリントとナイフを身に着けていました。

女性のジュエリーはより精巧でした。これらは、各指に、時には数列に渡って着用された指輪、両手のブレスレット、イヤリング、一時的な指輪、および胸の装飾です。後者は、正方形、三角形、または円形の多くの銀のメダリオンで構成されていました。祈りが込められ、お守りとして機能しました。



すべてのブリヤート人の男性と女性は帽子をかぶっていました。それらは丸く、わずかな余白がありました。それぞれの帽子には尖った上部があり、銀の柄頭と房で飾られていました.彼らは主に青い生地で帽子を作りました。衣服と同様に、帽子の各要素には独自の象徴的な意味がありました。



冬の靴として、ブリヤート人はオフシーズンに子馬の皮から作られた毛皮の高いブーツを履いていました - ブーツのつま先は上向きでした.夏には、馬の毛で編んだ靴に革の靴底を付けた靴を履いていました。

現代モデル
ブリヤート人の民族衣装の多くの要素は、古代に残っていました。草原で一晩滞在しなければならない場合でも、サドルで一日を過ごし、長い暖かいローブで身を覆う必要はもうありません。しかし、多くの装飾要素、複雑な装飾品、シルバージュエリーのシステムは完璧であることが判明したため、それらを忘れるのは犯罪です.現代のファッションデザイナーは、喜んでコレクションに使用しています。ほとんどの場合、「altan-hee」(蛇行)装飾、「ulza」装飾織り、台形のシルエット、袖と帽子のオリジナルカットが使用されます。




