ベラルーシの民族衣装
民族衣装は、服、靴、ジュエリーの定評のあるセットです。それは数世紀にわたって形成され、気候に強く依存し、人々の伝統を反映していました.自然条件は、衣装のセットだけでなく、生地の選択にも影響を与えました.したがって、たとえば、この記事で説明するベラルーシの民族衣装は、リネン、ウール、さらには麻の生地から縫い付けられ、装飾は木、わらなどから作られました.つまり、手元にあったものから。
ちょっとした歴史
ベラルーシ人の衣装に関する最初の情報は、1588 年にリトアニア大公国の法令によって報告されたと考えられています。リトアニア大公国の土地を通過する旅行者のメモには、当時の民族衣装の説明や画像さえあります。
時が経ち、国境が変わり、それに伴って民俗の伝統も変わりました。 19世紀の終わりから20世紀の初めまでに、ベラルーシの民族衣装にはすでに単一の外観があり、民族的特徴がはっきりと現れていました.ここでは、古代の異教の要素 (主に装飾品) と都市文化の影響の両方を見つけることができます。しかし、衣装は国のすべての地域で同じではありませんでした.民族誌学者は、ドニエプル、ポネマニエ、レイクランド、東部および西部のポリシアなど、さまざまな地域で発生した約 22 の変種を数えています。違いは、主に装飾品、色、衣服のカットに現れました。
特徴
ベラルーシの民族衣装の何が特別なの？最も近い隣人であるロシア、ウクライナ、ポーランドの衣装とどう違うのですか？
色と色合い
ベラルーシ人の服の主な色は白でした。これが彼らの名前の由来であるという伝説があります。多くの有名人が旅行中にこの機能に気づきました。このように、19 世紀の民族誌学者パベル シェインは、ベラルーシの土地について次のように書いています。
服は主に漂白されたリネンから縫われていました.これは、ベラルーシ人が布を染める方法を知らなかったという意味ではありません。 17 世紀までさかのぼると、農民は布地を青、紫、さらには紫に染めていたという証拠があります。でも、一番好きな色は白でした。
生地
冒頭でお伝えした通り、生地は地元のオーガニック素材で作られています。これらは主に亜麻、羊毛、麻、さらにはイラクサでした。彼らはまた、シルクやベルベットなどの高価な生地をベラルーシの土地に持ち込みました。しかし、普通の農民にとっては、それらは利用できませんでした。
19 世紀の終わりまで、生地は農民の農場で独自に作られていました。彼らはまた、それらを自分で描きました。これを行うために、彼らは植物の根、果実、木の樹皮や芽などを使用しました。主にスカート、パンツ、ノースリーブの生地を染めていました。他の製品については、生地を単に漂白しました。
19世紀の終わりに、工場生産の発展に伴い、彼らはチンツ生地を使用し始め、明るいスカーフとスカーフを購入しました.同時に、都会的なファッションの要素がますます積極的に民族衣装に浸透し始めました.
カットと飾り縫い
シャツは民族衣装の主要な要素です.最初は肩に縫い目なしで作られていました。キャンバスは、適切な場所で半分に折りたたまれ、このようにカットされました。しかし、19世紀には、これはすでに時代遅れの方法と見なされており、儀式用の衣服を縫うためだけに使用されていました.
シャツをカットする新しい方法は、バックパネルとフロントパネルをつなぐ同じ生地で作られた特別なインサート (スティック) でした.
ベラルーシのシャツの重要な特徴は、胸のストレートカットでした.たとえば、ロシアの州では、胸の左側にそのような切開が行われました。お祝いのシャツには、「シャツフロント」または「ブリスケット」と呼ばれる特別な刺繍インサートがスリットに沿って追加されました.
襟もお祝いの服の特徴でした.それらはほとんど立った状態で作られ、3cm以下で、小さなボタンで留められていました.上流階級に属することを確認できず、農民の階級にとどまった貧しい貴族であるささいなジェントリーは、彼らの特異性を強調するためにターンダウンカラーでシャツを縫いました。そのような襟はカフスボタンで留められました。
リネンのスカートは2つにカットされていましたが、布を使用する場合は3つから6つの縦の部分から作られました.それからそれらは一緒に縫い付けられ、ひだに集められました。
アクセサリーと装飾品
民族衣装の主な付属品はベルトです。ベルトは独立して織られており、パターンは最も素晴らしいものでした.家族が裕福になればなるほど、ベルトは高価になります。この衣服の要素に従って、家族の幸福が判断されました。非常に裕福な人々は、高価な金と銀の糸で織られた絹のベルトを買う余裕がありました.そのようなベルトのそれぞれは、今でも芸術作品と見なされており、博物館の展示全体が捧げられています。
安価な金属、骨、石、または木材で作られたペンダントが装飾として使用されました。女性はビーズ、主にガラスまたは琥珀で衣装を補完し、裕福な農民の女性は真珠とルビーを身に着けることができました.ブローチ、指輪、ブレスレットなどの残りの装飾的な装飾品は、主に裕福な農民の妻と娘が利用でき、広く使用されていませんでした。
品種
女性
そのため、古代の衣装の基本はシャツでした.女性のシャツは長く、リネンでできていました.彼らは刺繍で飾られました。シャツの上にスカートをはいた。スカートは異なる場合があります：夏には亜麻（「letnik」）、秋と冬には布（「andarak」）、そして大人の女性のための特別なもの-poneva.スカートの上にエプロン、シャツの上にノースリーブのジャケットを着用。そしてガードル。頭は必然的に、女性の婚姻状況に関する情報を伝える頭飾りで飾られていました.彼らはビーズ、リボン、その他の装飾でイメージを引き立てました。これが基礎です。しかし、オプションがあるかもしれません。
ポネバ スカートは別のカットをしており、既婚または婚約中の女の子が着用していました。そのようなスカートは、コードの上に集められ、葉状体で一緒に引っ張られた3枚の生地から縫い付けられました.すべての生地を縫い合わせた場合、それは「閉じた」ポネバでした.前と横が開いたままの場合、彼らはそれを「スイング」と呼びました。ほとんどの場合、ポネバは豪華な装飾品で飾られていました。
スカートの色は、ポネバでもアンダラックでも構いません。主に赤または青緑で塗装されています。また、スカートはケージまたはストリップの生地から縫うことができます.エプロンは常に刺繍で、ノースリーブのジャケットもレースで飾られていました.
ノースリーブのジャケットは、お祭りの服装の要素でした.彼らは必然的に裏地にそれを作り、それを「ガーセット」と呼んだ.ガーセットのカットは異なる場合があります。ウエストまたはロング、ストレートまたはフィット。これには厳密なガイドラインはありませんでした。ノースリーブのジャケットは、フック、ボタン、または単にひもで締めることができます.
冬は上着が必要でした。彼らは羊毛と動物の皮からそれを作りました。ほとんどの場合、シープスキンのケーシングを着用していました。原則として、ストレートカットで、大きな折り返しの襟で飾られていました.レディースとメンズのアウターウェアは同じように裁断されました。唯一の違いは、女性の方がジュエリーが多かったことです。袖、時には裾は、同じシープスキンのストリップで覆われ、裏返しになっていました.
しかし、帽子はアウターほど単調ではありませんでした。女の子たちはリボンと花輪で髪を飾りました。既婚女性は髪を隠す必要がありました。ほとんどの場合、ベラルーシ人は「ナミトカ」またはスカーフを身に着けていました。
ミットを装着するには、髪を頭のてっぺんでお団子にまとめ、フレーム リングに巻き付ける必要がありました。次に、彼らは特別な帽子をかぶり、その上に漂白されたリネンをかぶせました。その長さは平均 4 ～ 6 m、幅は 30 ～ 60 cm でした。
ナミトクを結ぶための膨大な数のオプションがありました。結婚式のリマインダーは一生保管され、葬式のときにのみ再び着用されました。
農民の女性は、靴から靭皮靴またはポストルを履いていました。ポストルとは、原皮を使った特別なサンダルです。ブーツや靴は休日にのみ着用されました。多くの場合、家族全員でカップルは 1 組だけでした。靴職人にオーダーメイドで作っていたので、とても高価でした。
男
メンズスーツの基本はシャツで、襟の周りと裾に刺繍が施されていました.次に、ズボンとノースリーブのジャケットを着ます。アクセサリーから - ベルトと頭飾り。
ベラルーシの土地のズボンは「脚」または「ズボン」と呼ばれていました。夏のパンツは麻で、冬のパンツは布でできていました。ちなみに、このことから冬のレギンスは「布」と呼ばれていました。ズボンはベルトでカットしてボタンで留めるか、ベルトを使わずに紐で引っ張るだけです。裕福な農民は、休日にリネンの脚にシルクを着ていました.ちなみに、時間の経過とともに、脚は男性用の下着と見なされるようになりました。しかし、これは20世紀の初めに起こりました.工場で作られたズボンがすでに村で力強く着用されていた.
脚の下部では、原則として、オヌクを包み、バストシューズまたはポストルを履いていました。シャツはゆったりと着ていました。
紳士服、婦人服ともにポケットはありませんでした。代わりに、肩にかけたり、ベルトに掛けたりする小さなバッグを使用しました。
男性のノースリーブジャケットは「カミセルカ」と呼ばれていました。それらは布でできていました。
シープスキンのジャケットがアウターウェアとして機能しました。裕福な農民は毛皮のコートを着ていました。
頭飾りがたくさんありました。それらは、女性が持っているような社会的重要性を持たず、意図された目的のために使用されました.寒い季節にはフェルトウールで作られた「マガーカ」を着て、夏には「ブリル」と呼ばれるつばのある麦わら帽子をかぶりました。冬には、毛皮の帽子「アラブヒ」も使用されました。 19世紀後半。帽子が流行しました-ニスを塗ったバイザー付きの夏の頭飾り。
靴の選択は女性とほぼ同じでした。夏は靭皮靴、秋と春はポストル、冬はフェルトブーツ。
子供用
性別、女の子、男の子に関係なく、6〜7歳までの子供たちは、腰のベルトで引っ張られた普通のリネンシャツをかかとに着ていました。男の子は7～8歳で最初のズボンをはき、女の子は7～8歳で最初のスカートを試着しました。
さらに、それらが成熟するにつれて、新しい要素が追加されました。そのため、少女は最初のエプロンを自分で縫って刺繍しなければなりませんでした。彼女がこれを行うとすぐに、彼女は女の子と見なされ、若者の会社に招待される可能性がありました.女の子が婚約したとき、彼女は大人の女性だけが着用する特別なスカートであるポネバを着ることができました。そしてもちろん、最も重要な要素は頭飾りでした。結婚前は花輪とリボン、結婚後はスカーフまたはナミトカでした。
記事をありがとう！