תחפושת לאומית צרפתית

התרבות של מדינה אחרת תמיד מעניינת מאוד אוהבי אמנות, מטיילים ואנשים רגילים המתעניינים בתרבויות שונות. תלבושות לאומיות של עמים שונים הם נושא עצום שיכול לספר על התכונות המסורתיות של תושבי אזור מסוים.

המאפיינים העיקריים של התלבושת הלאומית הצרפתית החלו להתגבש במאה ה-16 הרחוקה. אלה היו התנאים המוקדמים לצווארונים מסולסלים, מכנסי גברים קצוצים, מעילי גשם, פרטי תחרה ורקמות שונות.

באופן ברור יותר, מרכיבי התלבושת המסורתית של צרפת נוצרו יותר כבר במאה ה-17. לארון הבגדים הגיעו חולצות ארוכות, חצאיות מרוטות, גרביים, תחתונים, מחשופים וכו'. הבגדים היו עשויים מחומרים כמו צמר וקנבס בעיצובים שונים. זה נמשך עד סוף המאה ה-18.

לאחר המהפכה הגדולה בצרפת החלו להתרחש שינויים בתלבושת הלאומית.זה היה קשור, קודם כל, עם צמיחת השגשוג, כמו גם עם המראה על מכירה של בדי מפעל חדשים - בד ומשי.

כך הופיעו תלבושות חגיגיות, כמובן, הן הושפעו מאופנה אורבנית. צורות הסינר, החצאית, כיסוי הראש, כמו גם הגזרה של המחוך השתנו בין המחוזות. זה בלט במיוחד באלמנטים הצבעוניים. אפילו בתוך המחוזות, אלמנטי התלבושות היו שונים לעתים קרובות.

בין הצבעים לבגדים שררו בעיקר גוונים רגועים ומאופקים. ביניהם אפור, חום, לבן. צבעים כאלה היו אופייניים לתחפושות של גברים ונשים כאחד.

בבגדי איכרים, הקנבס הדק יותר שימש בעיקר ללבוש חגיגי, כמו חצאיות או חולצות, וכן תחתונים. קנבס מחוספס נועד ללבוש יומיומי.

לאחר המהפכה, החומרים הרגילים הוחלפו בבדי מפעל, ביניהם משי.

תחפושת הנשים הלאומית כללה חצאית עם מספר רב של מכלולים, ז'קט רחב עם שרוולים ארוכים וסוגר בצווארון, וצעיף או צעיף עטופים על הכתפיים.החצאית, ככלל, הייתה ארוכה, בערך עד אמצע הרגל התחתונה; נלבש איתה ז'קט, נופל מחלקה העליון של החצאית. הז'קט נמשך במותן עם סרט סינר, שהיה קצר מעט מהחצאית. הצעיף נקשר על החזה או הונח מתחת לסינר של הסינר.

תחפושת הגברים המסורתית של המאה ה-19 כללה את הבגדים הבאים: מכנסיים, חולצה, חותלות, מטפחת, גופיה או ז'קט.

עד שנות ה-30 לערך של המאה ה-19, איכרים לבשו מכנסיים קצרים עד הברכיים, ואילו יחד עם חותלות או גרבי צמר, שנקשרו מתחת לברך עם בירית צמר, בדרך כלל כחולה או אדומה. לעתים קרובות הקרסוליות היו מאותו חומר כמו המכנסיים.

החולצה נכנסה לשימוש יומיומי בסוף המאה ה-18. הייתה לה צללית ישרה, בערך עד אמצע הירך, עם כיסומים על השרוולים והצווארון. היא נתפרה מקנבס.

בתחילה הייתה החולצה לבוש חגיגי לאיכרים, ולאחר המהפכה של 1830 החלו ללבוש אותה אומנים ופועלים בעיר. עבור האיכרים, זה עדיין נשאר תלבושת מסורתית לחגים ולפסטיבלים עממיים.

במאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20, החולצה כבר הפכה לבגדי עבודה, אך עדיין שמרה על מיקומה באזור הכפרי.בחורף שמים עליו הרועים גלימה רחבה עשויה עור עיזים או צמר גס.

אם אנחנו מדברים על כיסוי ראש, אז במאה ה-18 זה היה כובע צר לאיכר, הוא היה משוחק עד תחילת המאה ה-19. החליפה את הכובע העגול רחב השוליים שלה, קש - לקיץ, לבד - למזג אוויר קר.

תחפושות ילדים באותה תקופה לא היו שונות בהרבה ממבוגרים, הכל היה תלוי במין ובגיל של הילד.

עבור בנות - חצאית, אפשרויות קצרות יותר היו אפשריות מאשר למבוגרים. את החצאית השלימו סינר וחולצה, מצנפת הייתה חובה.

לבנים - מכנסיים קצוצים, חולצה מוארכת ווסט. חותלות נלבשו יחד עם מכנסיים, כיסוי הראש היה דומה לזכר בוגר.

נעליים מסורתיות הן נעליים מגולפות מעץ. נעליים אלו תוכננו לגברים ולנשים כאחד. זה נלבש כבר הרבה זמן.

שרוולים פתוחים מהמרפק ועד פרק כף היד הם עוד אחד מהאקססוריז הטבועים בפאשניסטות של אז. סיכות ראש שונות שהוסתרו מתחת לכיסויי הראש נראו אלגנטיות על המין ההוגן.

בעולם המודרני, התושבים מנסים לעתים קרובות להחיות מסורות על ידי ארגון חגיגות שונות ושחזור כל אירוע, כמו גם ארגון תחרויות תחפושות.

כמובן, בעיקר תלבושות מסורתיות לובשות אמנים או פטריוטים בפסטיבלים. כך, התושבים מפגינים את המקוריות של אזורם.

בדגמים מודרניים יש גוונים בזבזניים בהירים יותר, צורות ופרטים חדשים.