תחפושת לאומית יהודית

הלבוש המסורתי של היהודים צבעוני למדי, מה שמאפשר להם להתבלט מהקהל על ידי התלבשות בדברים בסגנון הלאומי.

כמו כל התלבושות הלאומיות, ללבוש המסורתי היהודי יש היסטוריה עשירה.

התלבושות המסורתיות הראשונות נוצרו בהשפעת הבבלים. משוחררים מעבדות, המשיכו היהודים ללבוש שתי חולצות (אחת פשתן, השנייה צמר), קפטן וחגורה רחבה.

בתקופת שלמה הפך הלבוש היהודי ליוקרתי יותר - נעשה שימוש בבדים אווריריים בהירים, תלבושות עוטרו ברקמה זהב ובאבנים יקרות. נשים אצילות אהבו לשזור מחרוזות של פנינים אפילו בתסרוקות שלהן, תוך שימת דגש על עמדתן החברתית.

אבל עם הזמן, מותרות כזו נעלמה מלבושם של יהודים רגילים. הלבוש המסורתי הפך למאופק יותר, עם תשומת לב רבה לפרטים ולפרטים התלבושת הדגישה את הדתיות של האדם ואת השתייכותו לקהילה מסוימת.

במאה העשרים, כדי לא להתבלט יותר מדי, שאלו יהודים מאירופים אופנתיים באותה תקופה כובעים שחורים ומעילים ארוכים. בצורה זו, היה קל יותר להתמזג עם המקומיים, ולהתיישב בכל עיירה באירופה. וגם כשבכל העולם דברים כאלה יצאו מהאופנה, היהודים המשיכו וממשיכים ללבוש אותם.

אם מדברים על התלבושת הלאומית של היהודים, יש להזכיר מספר ניואנסים המבדילים את התלבושת הזו מאחרות.

בלבוש יהודי לאומי נשלט על ידי גוונים ניטרליים. העיקרית היא שחורה. בחורף, הם גם לבשו תלבושות חומות או כחולות. בקיץ, הצבע הלבן שלט בבגדים. תלבושות "צבעוניות" בהירות אינן עוסקות כלל בתלבושת המסורתית היהודית.

התרבות היהודית תמיד הייתה עירונית בלבד. לכן, נשים לא ייצרו את החומר בעצמן, אלא קנו אותו. החומרים המשמשים שונים מאוד, מזול ליקר.

מָסוֹרתִי חליפת גברים מורכבת ממעיל שחור פשוט ושכמייה.

תכונה ייחודית של שכמייה זו היא שהיא, אם כי נראה כמו בגדים עליונים, אבל נלבש לא רק מעל אלא גם מתחת לחולצה. העיקר שהמברשות ממוקמות על גבי המכנסיים.

תחפושת לאומית לנשים מורכבת משמלה או חולצה עם חצאית וסינר.. הסינר ביצע לא רק את תפקיד ההגנה מפני לכלוך ביתי, אלא גם מוגן מפני עין הרע.

שמלותיהן של נשים מהדת הישנה היו ארוכות ומעוטרות ברקמה ביד או תחרה. הזרועות הוסתרו מאחורי שרוולים ארוכים שהצטמצמו לפרקי הידיים.בשמלה כזו היה גם צווארון עמיד, מעוטר תחרה ועוטף היטב את הצוואר. גם חגורת עור כרוכה סביב המותניים בטבעת הדוקה.

תחפושת ילדים לילדות כמעט ולא הייתה שונה מתלבושת למבוגרים. גם השמלה הייתה די סגורה, אבל קצרה יותר. בנים מתחת לגיל שלוש עשרה לא לבשו את שכמיית ה-citit. הותר ללבוש אותו רק למי שהגיע לגיל הבגרות, חוגג בר מצווה. לאחר אירוע זה נחשב הילד לגבר.

כל יהודי משלים את הלבוש המסורתי שלו בכיסוי ראש.. לפעמים יש אפילו כמה מהם בבת אחת - כיפה ו"ארון" או "דאשה" מעליו. "ארונות" נראים כמו כובעים בסגנון הישן ונפוצים בקרב יהודים החיים ברוסיה ובפולין.

בחיי היומיום, כובע שחור הוא חלק מהתלבושת היהודית המסורתית. כיסוי ראש לקוני זה, למרות הפשטות הנראית לעין, יכול לספר הרבה על בעליו.

משמעות עמוקה טמונה בסגנון ובגודל של הכיפה. באופן כללי, מדובר בכיפה עגולה, שאנו מקשרים ללבוש יהודי. שמה של הירמולה מגיע מהביטוי "יערה מלכה", כלומר "יראת האדון". מילים אלו משמשות כדי לקרוא למאמינים.

Yarmolki נוצרים לא רק בצבעים וסגנונות שונים, אלא גם מחומרים שונים. הם יכולים להיות לבד או צמר או סרוגים. אבל היהודים בוחרים בהם, ולא מתמקדים בטעם שלהם. הבחירה בדגם מסוים תלויה במה לובשים יהודים אחרים מהקהילה.

מבין האביזרים בתחפושת היהודית נעשה שימוש בחגורה רחבה ובחלק מהמקרים גם עניבה תואמת.

באשר לנשים, הן גם קישטו את ראשן בכובעים, חבשו פאות מתחתיהן. כמו כן שימשו חרוזים כקישוטים, שנענדו בשתי שורות.

נעליים בתלבושת יהודית מסורתית הן פשוטות ולא בולטות לעין. מגפיים שחורים גבוהים עם שרוכים נלבשו יחפים בקיץ, ומעל גרביים סרוגות בחורף.

בעולם המודרני, התלבושת היהודית המסורתית עדיין פופולרית למדי.. יהודים דתיים משתמשים גם בכיפות ובשכמיות מסורתיות. חליפה מלאה משמשת לאירועים טקסיים והתכנסויות שונות.

לעתים קרובות אנשים לובשים תלבושות לאומיות כדי לבצע ריקודים מסורתיים. במקרה זה, נשים משתמשות באפשרויות מודרניות יותר, שכן זה לא מאוד נוח לנוע בלבוש מסורתי.

התלבושת היהודית המסורתית היא השתקפות של כל מאפייני השקפת העולם של אומה זו. לא משנה כמה העולם מסביב ניתן לשינוי, היהודים מסתגלים בהצלחה לשינויים בו. אז הבגדים הלאומיים שלהם, המשתנים בהתאם לעידן ולבית הגידול, נשארים ייחודיים ולא כמו התלבושות של לאומים אחרים.