תחפושת לאומית בוריאט

תחפושת לאומית בוריאט
  1. קצת היסטוריה
  2. מוזרויות
  3. זנים
  4. אביזרים ונעליים
  5. דגמים מודרניים

כידוע, סיביר אינה החלק הצפוף ביותר של רוסיה. למרות זאת, מספר רב של עמים שדיברו במגוון שפות חיו כאן במשך מאות שנים. מבין העמים דוברי המונגולית של סיביר, הבוריאטים נחשבים למספר רב ביותר. לפי גרסה אחת, שמם מגיע מהמילים "בו", שמתורגם כ"אפור שיער" או "עתיק", ו"אוירוט" - אנשי יער. אז מסתבר שהבוריאטים הם עם יער קדום עם תרבות, מסורות ורוח מיוחדים, המוצגים בצורה הברורה ביותר בתלבושת הלאומית הבוריאטית. זה לא רק מעשי, אלא גם מלא בסמלים וסימנים המשמשים כמפתח להבנת התרבות כולה של העם המדהים הזה.

קצת היסטוריה

כיצד נראתה התלבושת הבוריאטית בימי קדם, אין לנו אלא לשפוט לפי תיאורי המטיילים והדיפלומטים שחיו במאות ה-17-18. אין מקורות כתובים קודמים.

מידע מועט ניתן לקבל מאגדות עתיקות. למשל, באפוס "גסר" מוזכר שעור הסבל דיבר על האצילות והעושר של בעליו, והקישוט והעיטורים על החגורה יכלו לספר על מיקומו בחברה של בעליו.

את התיאורים הראשונים של התלבושת הלאומית של בוריאט השאיר לנו השגריר הרוסי בסין, N. Spafaria. ממנו אנו למדים כי במאה ה- XVII.בבוריאטיה, בדי כותנה מבוכרה ומסין הרחוקה היו פופולריים. במקביל, החלו לתפור כאן בגדים מבדים רוסיים ואירופים.

בסוף המאה ה-17 נשלח אוורט איזברנט אידס, סוחר הולנדי, לבייג'ין בראש השגרירות הרוסית, שברוסיה נקרא אליזרי אליזרייב בן איזברנט. בשובו מטיול, כתב ספר על מסעו, שבו תיאר בפירוט את בגדי החורף והקיץ הלאומיים של הבוריאטים, וכן את כיסוי הראש שלהם. גם מטיילים אחרים כתבו על הבוריאטים. ובמאה ה-19, מדענים וחוקרים החלו ללמוד.

מוזרויות

הבוריאטים הם עם נוודים החי באקלים קשה. שני הגורמים הללו הם שקבעו מה הפכה התלבושת הלאומית שלהם. אז, הבוריאט הממוצע באותם זמנים רחוקים בילה את כל היום באוכף, ולכן הבגדים לא היו צריכים להפריע לו. היא הגנה מפני הרוחות והתחממה בקור. הבוריאטים עסקו בעיקר בגידול בקר, ולכן תפרו ממה שהיה בהישג יד - עור, צמר, פרווה. בדי משי וכותנה נקנו מעמים שכנים.

הבוריאטים חיו על שטח גדול, במרחק ניכר זה מזה, ולכן לכל חמולה היו מאפיינים משלה בתלבושת. לפעמים ההבדלים היו די משמעותיים.

צבעים וגוונים

חלוקי רחצה - המרכיב העיקרי של הלבוש הבוריאטי בימים עברו, נתפרו מבדים כחולים. אבל יכולים להיות חריגים. לפעמים הם היו עשויים מחומר חום, בורדו או ירוק כהה.

גלימת הגברים הייתה מעוטרת בגבול מרובע מיוחד "אנגר", שלא היה לו כל כך תועלתני אלא משמעות סמלית. אינגאר היה מורכב מפסים צבעוניים, שהחלק העליון שלהם היה אמור להיות לבן. מאוחר יותר, כשהבודהיזם החל להתפשט בקרב הבוריאטים, הם החלו להפוך אותו לצהוב זהוב.

בקרב הבוריאטים, לכל צבע יש סמל משלו. שחור הוא כדור הארץ, בית ומולדת, אדום הוא אש ואנרגיית חיים, כחול הוא השמים.

בדים והתאמה

כפי שהזכרנו קודם לכן, הבוריאטים ניהלו אורח חיים נוודים ועסקו בגידול בקר. לכן תפרו את בגדיהם מעורות, צמר ופרווה. בדי כותנה ובדים נקנו בירידים שהתקיימו באירקוטסק, קירנסק, נרצ'ינסק, קיחטה וערים נוספות.

מכיוון שהחורפים בבוריאטיה קשים, ישנן אפשרויות חורף וקיץ בתחפושת. לתפירת חלוק חורף, שנקרא "דגל", השתמשו בעור כבש גזוז בקטיפה. שמלת יום יום קיצית ("טרלינג") נתפרה מבדי כותנה, וחגיגית הייתה עשויה ממשי.

הגלימות נחתכו ללא תפרי כתפיים. הם מהודקים בצד. הוא הגן מפני רוחות חזקות והתחמם טוב יותר. אורך החלוק היה צריך לכסות את הרגליים הן בהליכה והן ברכיבה. בנוסף, חלוק ארוך שכזה יכול להפוך בקלות למיטת מחנה במידת הצורך: הם נשכבו על קומה אחת והתכסו בקומה השנייה.

זנים

לתלבושת הלאומית של בוריאט, כמו לכל תלבושת אחרת, היו זנים משלה בהתאם למין ולגיל של בעליה. בילדותם, בנים ובנות היו לבושים אותו הדבר. הם לבשו גלימות ישרות, בדומה לגברים. הייחודיות של חלוק הגברים של הגברים הייתה שהיא לא נחתכה במותניים, כלומר. היה ישיר. השרוולים נתפרו עם ראגלן. חלוק כזה היה תמיד חגור.

עם הגיל, התסרוקת השתנתה. בילדות, לבנות ולבנים הייתה צמה אחת על ראשם, ושאר השיער שלהם היה מגולח. בגיל 13-15 שיער הבנות כבר לא היה מגולח, ולאחר שצמח בחזרה, הוא נקלע לשתי צמות ברקות. זה היה ההבדל הברור הראשון בין ילדה לילד. בגיל 15-16, נערות הולבשו על ראשן עיטור "סאזחה" מיוחד.זה אומר שאתה יכול להתחתן איתה.

לאחר החתונה קלעה הצעירה שתי צמות מיוחדות. גם הבגדים שלה התחלפו. סט הבגדים לנשים כלל חולצה ("סמסה"), מכנסיים ("אומד") וחלוק רחצה. חלוק הנשים, בניגוד לגברים, היה חצאית וז'קט שנתפרו על התליום. חלוק כזה היה מהודק עם כפתורים מיוחדים - "טובשו". השרוולים התאספו בכתפיים. כל הנשים הבוריאטיות הנשואות חייבות ללבוש ז'קטים ללא שרוולים.

אביזרים ונעליים

התחפושת של הגברים הושלמה על ידי שני אלמנטים - סכין ("חוטאגה") וצור ("הטה"). בתחילה, לדברים האלה הייתה משמעות תועלתנית, אבל עם הזמן הם הפכו לאלמנטים של עיצוב תלבושות. הנדן והידית של הסכין עוטרו במרדף, אבני חן ותליוני כסף. הצור והצור נראו כתיק עור קטן, שבתחתיתו הוצמדה כורסת פלדה. הוא גם היה מעוטר בלוחות עם דוגמאות רדופה. הם לבשו צור וסכין על החגורה.

תכשיטי נשים היו משוכללים יותר. אלו טבעות שנענדו על כל אצבע, לפעמים אפילו במספר שורות, וצמידים בשתי הידיים, ועגילים, וטבעות זמניות, וקישוטי חזה. האחרון היה מורכב ממדליוני כסף רבים, שיכולים להיות מרובעים, משולשים או עגולים. הוכנסו לתוכם תפילות, ששימשו כקמע.

כל הגברים והנשים בבוריאט חבשו כובעים. הם היו עגולים עם שוליים קטנים. לכל כובע היה חלק עליון מחודד, שהיה מעוטר בפומפת כסף ובציציות. הם הכינו כובעים בעיקר מבדים כחולים. כמו בלבוש, לכל אלמנט של הכובע הייתה משמעות סמלית משלו.

כנעליים בחורף, הבוריאטים נעלו מגפי פרווה גבוהים, שיוצרו מעור סייחים, בעונה החולפת - מגפיים, שבוהן הפונה כלפי מעלה.בקיץ הם נעלו נעליים סרוגות משיער סוס, שהיו מחוברות לסוליות עור.

דגמים מודרניים

אלמנטים רבים מהתלבושת הלאומית של הבוריאטים נותרו בימי קדם צורמים. אתה כבר לא צריך לבלות את כל היום באוכף ולהתכסות בחלוק חם ארוך אם היית צריך להישאר ללון בערבות. אבל אלמנטים דקורטיביים רבים, קישוטים מורכבים ומערכות של תכשיטי כסף התבררו כל כך מושלמים שזה יהיה פשע לשכוח אותם. מעצבי אופנה מודרניים שמחים להשתמש בהם באוספים שלהם. לרוב, נעשה שימוש בקישוטי "אלטן-הי" (מתפתל), באריגה דקורטיבית "אולזה", כמו גם צורת הטרפז של הצללית, החתך המקורי של השרוולים והכובעים.

אין תגובה

שמלות

נעליים

מעיל