תחפושת לאומית ארמנית

התלבושת הלאומית היא מעין כרוניקה שמספרת לנו במשך מאות שנים על אורח החיים של העם, על תולדותיו ונפשו. לפי בדים, גזרה וסט בגדים, ניתן לשפוט את תנאי האקלים והגיאוגרפיים, המבנה החברתי, הדתי וההתפתחות הכלכלית של האנשים. אתה יכול אפילו להבין אילו אתגרים הוא התמודד. לדוגמה, נשק תמיד היה חלק בלתי נפרד מהתלבושת הלאומית הארמנית. והסיבה לכך הייתה החיים הבעייתיים בקווקז.

העם הארמני עתיק מאוד. ההיסטוריה שלה מתחילה באלף הראשון לפני הספירה. בכלל, הוא בן שלושת אלפים שנה. היסטוריונים נותנים סכום זהה לתחפושת הלאומית. לא קשה לעקוב אחר התפתחותו. יש מספיק מקורות. ישנם חומרים ארכיאולוגיים, ותיאורים בספרים עתיקים, ותחריטים, ואפילו פסלים עתיקים, תבליטים של מקדשים.

סט הבגדים היומיומיים של אישה ארמנית כללה חולצת "חלב", מכנסי "פוקאן", שמלת עליונה "ארחלה" וסינר "גונוטים". בחגים נוספה שמלת מנטה נוספת לסט הזה.

החולצה "חלב" הייתה ארוכה. בצדדים נתפרו טריזים, בעלי חתך אלכסוני. שרוולי החלבה היו ישרים, ולצוואר צורה עגולה. נעשה חתך בחזה. מכנסי פוקאן נלבשו מתחת לחולצה. בדרך כלל הם היו אדומים ועשויים מכותנה. המכנסיים היו מעוטרים ברקמה בקרסוליים.

מעל החולצה והמכנס לבשו את השמלה "ארחלה". היו לו חריצים בצדדים. המינטנה - שמלה חיצונית חגיגית - נחתכה באותו אופן כמו הארכה. אבל למנטנה לא היו חתכים. הם חגרו את המנטנה בצעיף ארוך, שהיה עשוי משי. השרוולים היו מהודקים בנפרד על כפתורים קטנים בצורת כדורים או מחוברים לחוט. קצוות השרוולים נחתכו בצמה.

לכיסוי הראש היה תפקיד מיוחד. הוא נשא מידע על מעמדה החברתי של אישה. בנות קלעו הרבה צמות, שלתוכה ארו חוטי צמר באותו צבע כמו השיער שלהן. לפיכך, הם התארכו ונעשו עבים יותר מבחינה ויזואלית.כובע לבד קטן הונח על הראש. עיטורים בצורת עלים, טבעות, ירחים וכן הלאה הוצמדו אליו על שרשראות מיוחדות. כשאישה התחתנה, כיסוי הראש שלה התחלף. כעת כובע הלבד היה מעוטר באבנים יקרות ופנינים. אם המשפחה הייתה ענייה יותר, אז פרחים קטנים שנתפרו מבדי משי. כשאישה יצאה לרחוב, היא השליכה רעלה גדולה על כיסוי ראשה, שהיה עטוף בשוליים. אם האישה הייתה צעירה, אז הרקמה הייתה לבנה, ואם קשישים - כחולה.

ילדים קטנים שאפילו לא היו בני שנה היו לבושים בחולצה פשוטה. לאחר שנה צורף ארכלוק לחולצה. לעתים קרובות הוא נעשה ארוך מדי, מה שמנע מהילד לזחול וללכת בחופשיות. הם עשו זאת על מנת להקל על המעקב אחר הילד.

עד גיל שבע חונכו יחד בנים ובנות, ולאחר מכן נפרדו. באופן כללי, בתחפושת הילדים לא היו הבדלים משמעותיים מהמבוגר. הילד לבש את הארקה המבוגרת הראשונה שלו בגיל 10-12.

בגדי ילדים, כמו גם מבוגרים, נרקמו. לרקמה הייתה חשיבות מיוחדת עבורה. משמשים לעתים קרובות צלבים ואלמנטים דומים. הם היו אמורים להגן על הילד מפני רוחות רעות, מכשפים וכל דבר טמא.

התחפושת של גבר ארמני כללה חולצה, מכנסיים, מכנסיים וקפטן. בדי משי או שינץ שימשו לתפירת חולצות. כמו כן, לחולצה היה צווארון עומד נמוך, שהיה מהודק בצד. הפרחים היו עשויים כותנה או צמר וחגורים בחגורה רחבה. ארנק ופגיון הוצמדו אליו.

ארמנים מזרחיים, כמו נשים, לובשים "ערלוק" על הכל. רק שהוא היה נמוך מהנקבה, והגיע עד הברכיים.ארמנים מערביים לא לבשו ערלוק. במקום זה לובשים אפוד - "יעלק". ז'קט קצר נלבש מעל האלק. השרוולים שלה היו מקשה אחת. לז'קט כזה לא היו מחברים והוא נקרא "באקון". לכל הבגדים היו רקמה יפה מאוד.

לעתים קרובות בחירת הצבע לבגדים ארמניים הייתה תלויה באזור שבו הם גרו. איפשהו העדיפו אדום, איפשהו לבן. השתמשו גם בכחול, סגול וירוק.

מבחר הבדים, כמו גם הצבעים, היה עצום והיה תלוי ביישוב. בדי כותנה ומשי שימשו לביגוד תחתון, בד, צמר, סאטן ואפילו ברוקד ללבוש העליון.

הארכלה הזכר נחתכה עם גב הניתן להסרה. במותניים היא עמדה להתאסף. לפעמים הגב נחתך מכמה טריזים. תופרים את החלק העליון והבטנה בתפר אחד.

מכנסי הגברים התחתונים ("vartik") נעשו עם פס הוספה רחב. לעתים קרובות רצועה זו הייתה רחבה מספיק, ולכן אורך המכנסיים היה שווה לרוחבו.

לנקבת הארחלה היה גם גב מנותק וקו צוואר ארוך ויפה על החזה. בוצעו חתכים בצדדים שעברו מהמכפלת למותניים. בשל כך התקבלו שלוש קומות: שתיים מלפנים ואחת מאחור.

בגדי חתונה בחברה מסורתית נבדלו רק בכך שהארכלוכים נתפרו מבדים יקרים יותר. אחר היה צבע בגדי החתונה. לדוגמה, גרביים תמיד נעשו באדום, שנחשב למגן. מרכיב חשוב בלבוש החתונה היו חגורות כסף. הם נמסרו לזוג הטרי על ידי הורי הכלה במהלך החתונה. בעבר, סינר עשוי מבדים יקרים, שהיה רקום בחוטי זהב, היה חלק מלבוש החתונה. שמלת הכלה הייתה מקושטת ברקמה.

לעתים קרובות, רקמה על שמלות כלה נעשתה באדום וירוק. במקרה זה, הירוק סימל את האביב, הנעורים, דור חדש.

כיסויי ראש ארמניים מגוונים מאוד. כובעי גברים היו עשויים פרווה, בד, לבד. ארמנים מערביים העדיפו כובעי צמר חצי כדוריים.

גם כיסויי ראש לנשים היו שונים ומורכבים יותר. לעתים קרובות יותר, נשים חבשו כובע קטן דמוי פאס, ממנו תלו הרבה תכשיטים. נשים נשואות כיסו כובע כזה בצעיפים, שהיו אמורים לכסות גם את הצוואר. גם החלק התחתון של הפנים היה מכוסה בצעיף לבן.צבע נוסף נלבש מעליו. רוב הזמן זה היה אדום או ירוק. בנוכחות גבר, אישה תמיד נאלצה להסתיר את שערה, כדי שתוכל להסיר את כיסוי הראש רק אם אף אחד מהם לא היה בבית.

נשים מערביות ארמניות השתמשו בסרטים שונים לשיער שלהן. הם היו עשויים מעץ ומעטפים בקטיפה ופנינים. גם סרטי הראש היו עשויים מניפת נייר, שגם היא עטופה בקטיפה.

הארמנים השתמשו במה שנקרא trohi כנעליים. הם היו עשויים מעור מחוספס. השלושה הונחו על גרבי צמר מיוחדים "גולפה". נשים לבשו כפכפים עם אצבעות מחודדות וגם גרביים.

כיום, התחפושת הלאומית הארמנית קיבלה את הפיתוח השני שלה. מספר מעצבים ארמנים מפורסמים החזירו לאופנה לא רק את שמלת הכלה הארמנית המסורתית, אלא גם אלמנטים רבים של חיתוך, קישוטים וקישוטים. אגב, הם השתמשו גם באוספים מוזיאליים להשראה.

התכשיטים של ארפי אבדליאן היו המפורסמים ביותר. המעצבת Arevik Simonyan, הבעלים של המותג Kivera Naynomis, משלימה במיומנות את הדגמים שלה עם שרשראות וצמידים מסורתיים.גם המעצב גבורג שאדואן משתמש במוטיבים לאומיים עבור הדגמים שלו.